我们正处在一个全面数字化的时代。
如何应对科技和变革带来的焦虑，安全地生活在新的数字世界？ 2019年11月9日，来自文化、艺术、科技领域的38位大咖与近千名观众齐聚第四届腾云峰会，围绕这一话题进行了深入的跨界讨论。
故宫博物院院长王旭东、著名哲学家周国平、国际知名艺术家徐冰、著名作家毕淑敏、科幻作家沃伦·郝景芳、建筑设计师青山舒等文化艺术领域的代表人物到场并会见了腾讯量子实验室负责人张胜宇、腾讯AI实验室&腾讯机器人总监张正友对数字时代的观察与思考。
上午的三场对话从善意、创造、温度三个角度探讨了科技与艺术、科技与文化、科技与人的关系，展现了科技、人文与艺术碰撞的无限可能。
下午的四场论坛围绕数字新青年、汉字文化、人工智能与科技向善、社区艺术公益等话题进行了深入探讨，展示了数字时代文化艺术的发展和人民群众的生活。
为更美好的未来而行动。
。
正如腾讯集团副总裁、腾讯影业首席执行官程武所言，科技向善，既“向美”，又“向光”。
他相信人性的善良会引领我们找到心灵的栖息地。
活动现场展区不仅展示了腾讯、故宫、敦煌合作的诸多成果，还以“栖”为主题，展示了五位曾参与大型国际艺术活动的王牌作品。
展览包括威尼斯双年展。
代表作品让大家在互动中真实体验到科技与艺术结合所创造的美妙可能性。
在下午的电视直播论坛《数字新青年》中，腾讯社会研究中心与CGTN（中国环球电视台）联合发布的报告显示，数字化已经全面融入中国年轻人的生活方式，但并没有让他们望而却步。
来自传统。
近90%的青少年对传统文化感兴趣，近80%的青少年通过网络了解传统文化。
他们享受数字生活，热爱跨界碰撞。
以用户为本，科技向善：腾讯“面向美”“面向光”的实践与愿景，腾讯集团副总裁、腾讯影业首席执行官程武作为上午第一场对话的领头人，分享了他的关于对于科技向善的理解，他认为向善是基于人性的，是“向美”、“向光”。
他在演讲中讲述了自己在清华大学物理系就读期间爱上戏剧的经历，并分享了自己在科学与艺术、理性与感性之间寻找的心路历程。
“艺术之美和科学之美形成了一种走向美的力量，人类的历史和未来由此塑造。
”程武表示，科技、艺术、文化都是推动人类历史走到今天不可或缺的力量。
这也是腾讯提出新文创战略，持续推进与故宫、敦煌等文化机构合作的初衷。
未来，它将继续推动科技与文化更深层次的结合，让人类在数字世界中安全生活。
程武，腾讯集团副总裁、腾讯影业首席执行官。
三年来，腾讯与故宫博物院共同进行了一系列融合科学与艺术之美的探索，让传统文化以丰富的数字形式走进人们的日常生活。
双方推出故宫QQ表情、《奇迹暖暖》故宫传统服饰主题、基于故宫南迁历史的原创漫画《故宫回声》、“玩转故宫”地图导航小程序、以及日常P图——“故宫国宝唇彩”改妆、《古画会唱歌》音乐专辑等十余个项目，让“国潮”在年轻人中流行起来。
腾讯社会研究中心和CGTN发布的《数字新青年》报告也显示，现在有近70%的年轻人通过游戏、动漫等网络形式接触传统文化。
程武希望这些人类历史的瑰宝能够永远保存下来，让更多的人看到。
现在，在技术的帮助下，这些愿景正在慢慢变成现实。
今年9月，故宫竣工周年之际，腾讯与故宫博物院达成新的战略合作。
双方将围绕技术应用和学术创新，通过“数字化+云+人工智能”，在文物数字化收藏、文化研究等领域深入支持“数字故宫”建设。
推动数字馆藏行业标准建立，形成一套面向未来的数字化解决方案。
腾讯在人工智能、大数据、用户研究等方面的智库专家和研究团队将加入这些合作项目，共同支持数字故宫建设。
“科技向善，探索充满想象力和温暖的未来”张正友博士是全球知名的计算机视觉和多媒体技术专家。
在上午的对话中，他与故宫博物院院长王旭东、哲学家周国平、科幻作家沃伦·郝景芳一起，就科技与文化的关系、科技如何行善等问题进行了深入探讨。
对话总是好的：科技与文化（从左到右）：科幻作家、方静科幻工作室创始人郝景芳；故宫博物院院长弗拉基米尔·王旭东；学者、哲学家周国平；腾讯杰出科学家、腾讯AI实验室&腾讯Robotics X实验室主任张正友，科幻作家郝景芳，就读于清华大学物理系，后获得经济学博士学位。
他业余时间一直在写小说，目前正在做很多跨界相关的工作。
她非常赞同腾讯集团副总裁、腾讯影业首席执行官程武的观点，即科技可以行善。
她认为，技术、艺术和文化都是推动人类历史发展到今天不可或缺的力量，而科学、人文、艺术最终也应该是人性。
人们内心深处自然渴望真、善、美的统一。
现实生活中，科技、人文、艺术不应该如此割裂。
“今天的科技就是未来的文化，人类应该努力缩小不同人群之间的认知差距，让科技带来的美好生活能够被所有人分享。
”在谈到对“仁”的理解时，哲学家和周国平认为，仁是哲学中一个特别重要的概念。
从苏格拉底、柏拉图到亚里士多德，他们的哲学讨论的核心都是好的。
“善良就是美好的生活。
”周国平认为，从科技的角度来看，科技如何给人们带来美好的生活，这就是善良的意义。
在他看来，科学技术向善必须从四个层面来理解。
首先是功能层面：科学技术给人类生活的各个领域带来进步、便利和效率，也可以保护人类文化。
二是社会层面：以普惠科技、知识共享、知识产权平衡公平正义。
“如何让科技成果更平等地为社会各阶层所享受？这就是普惠科技的理念，包括互联网上的知识共享，如何平衡知识共享和知识产权保护等涉及公平的问题第三是伦理层面：在生殖干预、基因工程、克隆人等方面，现在科学发展最先进的领域是什么？生命科学和计算机科学，其中很多涉及人类伦理、家庭伦理的挑战和威胁，他提出从伦理角度探讨科学技术的边界问题：对精神价值的尊重以及技术能否更好地发展。
科学技术的发展是否应该遵循一些基本的自然规律？科学技术在促进物质进步的同时，如果要提高人类的精神生活质量，就需要科学技术与人文的合作来解决这个问题。
问题。
王旭东总统相信，当人们的善大于恶时，科学技术一定会做好事。
所以，技术的善行主要是人的善行。
对于周国平的担忧，从事科学研究近35年的张正友作为一名科学家，秉持着“科技要跟随、行善”的理念。
他从历史的角度分析，人类经历了多次技术革命，但每一次技术革命都极大地推动了人类社会的进步，人类即将进入信息智能社会。
张正友认为，人类有足够的智慧来应对新技术的负面影响。
人工智能不会在短时间内发展成为毁灭人类的能力。
即使未来有这样的能力，人类依然会拥有智能控制。
社会和政府需要有政策和道德规范，让科技最大程度地为人类服务，防止坏人利用科技作恶。
企业也必须从社会价值和人类价值的角度做出选择并承担责任。
张正友举例说，腾讯在科技领域做了很多向善的工作，比如AI+农业，利用人工智能技术种植黄瓜，堪比20年经验的农业专家；此外，它还利用保护野生动物和面部识别技术来打击贩运活动。
找人等等。
归根结底，技术要渗透到各行各业，是为了服务人类，而不是控制人类。
张正友和王旭东还详细讨论了科技如何更好地保护和创造文化。
王旭东总统认为，我们必须与这个时代产生共鸣。
博物馆内的文物是人类数千年甚至数万年智慧的结晶。
过去，由于科技进步和观念问题，丰富的文化宝库未能惠及人民。
数字时代，我们需要树立共享理念，利用数字技术传播保护成果和研究成果，让更多人了解。
要尽快实现文物数字化，建立共享的数据库平台和交流平台，仅靠文化博物馆领域的人是做不到的。
这需要合作。
因此，故宫博物院与腾讯等企业和机构的合作，就是为了改造它，让更多的人了解它并从中受益。
王旭东院长认为，数字时代文物保护领域研究成果的分享应该更多地具有公益性。
需要接受一些初始投资，但希望在某个时候它会是免费的。
“科技也给艺术创作带来了更多可能性。
”科技除了助力文化保护和创新，也为艺术创作带来更多可能。
刘山博士致力于用科技塑造未来人类生活的全景式、互动式媒体形态。
在上午的第二场论坛对话单元中，她与徐冰、费俊、王伯桥三位利用多媒体技术探索艺术的实践者探讨了科学与艺术的融合。
对话2 创作：科技与艺术（从左至右）：数字艺术中国创始人王伯桥；国际知名艺术家、中央美术学院教授徐冰；中央美术学院设计学院艺术+科技教授、集体互动媒体创始人费俊；腾讯杰出科学家、腾讯多媒体实验室总经理刘山 刘山认为，技术和科学有很多共性，一个是创造，需要努力，另一个共性是追求完美。
从古至今，艺术与科学从未分离，而是深度融合。
科学是理性的艺术，艺术是感性的科学。
他们都是对真理的追求。
科技的爆发式发展为艺术提供了更多的表达方式。
但艺术家在创作艺术时，不应该害怕受到强大技术的冲击。
从科技工作者的角度来说，我们希望艺术家有艺术内核，科技积极为艺术服务。
当前，全社会人心惶惶，科技界、文艺界需要积极应对。
对于虚拟现实的边界，刘山认为，从纯粹的技术角度来看，边界可能会变得越来越模糊，甚至消失。
从哲学的角度来看，这个边界是否会消失，取决于我们是否希望它消失，或者我们是否接受它的消失。
世界正变得越来越复杂和多维。
刘山认为，应该找到一个平衡点。
刘山以VR旅游产品为例。
人们足不出户就可以在家里看到各种文物和博物馆，但任何事物都有两个侧面，这可能会导致人们懒得离开家。
所以，技术越发展，就越要找到平衡点。
“无论是科学还是艺术，我们还是需要把握它的灵魂。
”对于科技与艺术，中央美术学院教授徐冰表示，他看到的一些科技艺术展，往往只有科技而没有艺术，缺乏思想上的艺术波动。
对于很多有趣的作品来说，吸引观众的不是艺术，而是技术。
因此，他认为，如果艺术作品中只有技术，艺术家将无法提供强大的艺术理念。
科技艺术很快就会成为旧艺术，因为总会有新技术出现。
作为艺术家，徐兵认为数字技术带来的未来世界将是一把双刃剑：“人类总是想制造机器人来取代自己，但人类在制造机器人之前必须先毁灭自己。
这是一个‘怪物’，将人工智能人类与自然人类结合起来，延长寿命的目标是可能的，一旦那一天到来，我们正在讨论的几乎所有关于文明问题、知识和价值观的事情都需要被推翻并重新开始。
“我们每个人都在与手机配合，随时扮演着双重角色，并向全世界发布。
那么向世界发布此信息的人是真实的你还是另一个你？或者是你的一部分，或者是一个假的你。
事实上，我们正在变得越来越少。
”徐兵表示，作为艺术家，他并不关注科技本身，而是关注科技给人们的生活方式和思维方式带来的改变，并从中提取一种创造性的能量，更多地支持创意思考、创作灵感和动力，这是他面向世界的作品。
中央美术学院设计学院教授费俊认为，目前有些艺术过度消费高科技，利用科技红利。
在他看来，在数字世界中安全生存的最好方式就是学会带着焦虑生活，“我们必须学会利用这种焦虑，甚至控制自己的焦虑，并接受它。
艺术家必须接受或学习三个转变：第一个是工作场所的转变。
虚拟空间和真实空间之间的界限消失并融合在一起，创造出我所说的新兴混合空间。
第二是工作方式的转变。
第三个变化是艺术工作者使命的变化。
艺术家的道德输出也成为这个时代非常重要的价值输出。
科技的结合是科技行善的必由之路。
”“人居”主题数字艺术展策展人、数字中国创始人王伯桥进一步展望了艺术在未来世界的可能性：他说，“艺术与科技的界限消失，灵魂将自由漫游”在未来的精神宇宙中，人类可能会利用科技在身体和心理上与世界上的一切发生联系，而艺术与科技的混合空间可能是每个人精神生活的所在。
上午，第三场论坛对话单元聚焦科技创作的“温度”，复旦大学中文系教授严峰表示，因为科技带来了创作的“温度”。
很多抄袭，很多虚拟的端应用，甚至假的应用，主播都是一样的，我们看到的只是技术的虚拟化，美丽的外壳，真实生动的生活在哪里？一直是科幻迷的他对未来充满憧憬：“科技拓展生命边界，人文守护心灵之路。
”对话三：温度：科技与人（从左至右）：严峰，复旦大学中文系教授；著名作家、心理学家毕淑敏；建筑设计师青山周平；腾讯杰出科学家、腾讯量子实验室负责人·张胜宇。
著名作家、心理学家毕淑敏、建筑设计师青山周平与腾讯量子实验室负责人张胜宇博士探讨了科技与人的关系。
关系进行了深入讨论。
毕淑敏对于数字时代人们的心理状态和幸福体验有着自己敏锐的观察和体会。
她认为，有些技术针对的是人性的弱点，对人性的阴暗部分进行讨好，比如自拍美颜功能。
科学是中性的，所以技术有很强的倾向性。
她希望科技从业者更加人性化。
毕淑敏还警告说，技术应该警惕其对文化的理解是否准确。
因此，要安全地生活在数字世界，首先要确定数字世界不是整个世界。
数字世界之外总有一个现实世界。
安然应该是安全、宁静，而这个然则是自然、自然。
“我对人类和数字世界的未来持谨慎乐观态度。
我不认为科技能够直接带来幸福。
幸福永远是心灵的成就。
科技正在不断改变幸福的内涵，为人类的幸福提供更多便利。
”因此，技术进步是提高个人幸福感的重要源泉，但请记住，归根结底，它不是唯一的源泉，而不是其他。
”建筑师青山修平特别关注技术在改善人们生活空间中的作用。
他还介绍了如何将北京的胡同四合院改造成小型民宿，保留这座城市独特的记忆。
他认为工业产品是可以复制和替代的，正在探索如何将工业产品转化为独特、个性化的手工制品和创意材料。
张胜宇的研究领域主要包括量子计算、算法设计、计算复杂度分析和人工智能基础研究。
对于严峰老师提出的幽默问题，“有疑问时，量子优先”。
张胜宇认为，量子技术只是众多技术中的一种。
它与纳米技术和人工智能一样，只是众多技术之一，并不能解决所有问题。
问题。
张胜宇解释说，量子力学基本上是以微观世界为切入点来认识整个自然。
微观世界的相互作用和宏观世界的相互作用是相互关联的。
量子、机器学习和人工智能的结合是很自然的事情。
“我们当然希望从外部了解自然世界，也希望从内部了解人类。
”张胜宇也同意人文学者的观点。
他说，“无论是人工智能，还是未来任何其他技术，都应该尽早设计一个伦理框架，防止它跳出这个框架。
数字和信息技术不是洪水猛兽，可以与人文和科学相抗衡。
”艺术相辅相成”。
数字青年、汉字文化、科技向善、艺术公益，帮助人们在数字时代安全生活。
下午四场论坛的讨论涵盖了数字新青年、汉字文化、人工智能与科技向善、社区艺术公益等话题。
扩张。
“数字新青年”电视直播论坛由CGTN（中国环球电视台）和腾讯社会研究中心联合主办。
会上，主办方与上海大学曾军教授团队共同发布了《数字新青年研究报告》。
报告审视了数字时代传统文化与年轻人的关系，深入剖析了数字新青年的特征和数字生活方式。
报告指出，伴随着互联网产业兴起和发展而成长起来的一代人，正在借助传统文化与数字技术的融合塑造更加丰富的数字生活和独特的文化感知。
调查发现，近90%的青少年对传统文化感兴趣，80%的青少年通过网络了解传统文化，远远超过传统的学校教育和文化场所实地参观。
同时，他们也愿意自己创造。
每年，有近10万名年轻人参加由故宫和腾讯主办的“next idea”创新大赛。
作为名副其实的“数字新青年”，兴趣、开放、跨界碰撞是理解他们的关键词。
融合、跨界、励志创作，才是这一代人的正确打开方式。
论坛还围绕“传统文化遇上新技术”举行圆桌对话。
科廷大学副教授李世林、中国传媒大学副教授周奎、CGTN科技记者杨钊与中外青年网红共同探讨如何通过IP跨界合作打造世界级文化符号。
围绕提升国家文化软实力、如何突破科技与文化深度融合的人才瓶颈等问题进行了精彩讨论。
汉字作为一种交流媒介，是中华民族祖先在对外部世界的观察和想象中产生的，也在内部构建了中华民族独特的思维方式和认知方式。
在本次以“汉字规律”为主题的论坛中，复旦大学教授、古汉字学者刘钊对古汉字的结构和美学进行了详细解读。
以徐冰、邱振中两位中央美术学院教授为代表的艺术创作者分享了如何运用汉字完成当代艺术实践，也探讨了汉字在当代文化中的定位和意义。
《王者荣耀》艺术总监詹涛对汉字书法在文化创意制作中有着独特的理解。
在这次论坛上，他阐释了汉字和书法的当代命运。
科学技术的爆发式发展在推动社会变革的同时，也引发了关于价值观和现代伦理的讨论。
在题为“科技大爆炸：人工智能如何向善”的论坛上，中国科学院自动化研究所研究员、复杂系统管理与控制国家重点实验室主任王飞跃表示：介绍了最前沿的技术发展趋势。
论坛上，与会专家探讨了人工智能与技术伦理的现实交集、边界和风险，以及人工智能如何实现“科技向善”，并提出了技术治理应遵循的伦理原则。
论坛以“人的情感连接”为主题，探讨立足社区的艺术公益推广。
阿那亚创始人兼总裁马寅、静修堂负责人、《新周刊》冯新成创始人等嘉宾分享了他们对中国社会不同形态社区的观察。
他们还与其他艺术慈善实践者分享了艺术如何细致入微地介入社区，并展示了艺术慈善实践的成果。
本次论坛上，北京当代艺术基金会与腾讯社会研究中心联合发布艺术公益大数据。
此外，“情感博物馆”两位创作者杨勤一、王子安以及呼家楼小学的孙浩伦也分享了他们的作品和发明。
孩子们融科技、艺术、人文于一体的创作也引起了现场观众的热烈掌声。
通过一整天丰富的论坛内容，第四届腾云峰会让我们看到了未来的无限可能，大咖之间的对话也给我们留下了无数的想法。
数字时代是一个参与的时代。
数字世界的文化需要技术、文化、艺术的深度融合。
它需要关心个人的发展，特别是精神的发展。
它需要我们每个人参与它的构建和使用实践，探索自己在数字世界中的角色。
时代意义，安全生活在数字世界。