小时候玩火，烧毁了家里的厨房。
后来我回忆起这件事的时候，我说是1998年，我爸说是1999年，我觉得他记错了，他也觉得我记错了。
没有人能说服任何人。
所以我必须找一本相册来证明这一点。
最后我们根据照片上的时间确认是1999年，那是我爸爸在厨房被烧毁后拍的照片。
一定是我记错了。
这话没有别的意思。
我只是想说，历史学家把民国元年视为中国准确纪年的开始。
这并不意味着之前发生的历史事件没有被记录。
这并不是否认之前发生的历史事件的真实性。
而是说，我国历史上的很多事件，特别是近三代发生的事件，由于种种原因，无法确定事件发生的确切时间。
例如武王伐纣。
史书中有记载，并有天王簋等青铜器出土文物为佐证。
证据确凿，无人能否认武王伐纣的历史真实性。
但武王伐纣具体发生在哪一年，却是一个大问题。
即使一些学者能够根据历史资料和出土文物确定一个时代，但由于缺乏广泛的认可，在学术界仍然存在争议。
而既然结论存在争议，那么纪年表自然就不能说是“准确的年表”。
至于民国元年之前的历史事件为何一直没有定论。
司马迁写《史记》时曾解释道：我自黄帝以来，已读《谍记》多年。
从五德传记来看，古文各异，奇特无比。
一是因为很多史书没有记载时间。
第二个原因是许多文献记载的时代存在冲突。
司马迁无法判断史料的真伪，只好务实，不写事件的年份。
公元纪年的概念传入中国后，我们现在的公元纪年表实际上是司马迁等古代历史学家根据纪年表的天干地支推演出来的。
为了找回丢失的历史年轮，我国在20世纪90年代组织了“夏商周年表工程”，试图将史书中破碎的年表连接起来。
根据当时的研究人员的说法，他们查到的武王伐纣的确切时间是公元前1046年。
以此时间为依据，将中国的年代精确推算到夏朝，确定夏朝建立于公元前2070年左右。
然而，这一研究结果却遭到质疑。
再次。
既然存在疑虑和争议，就不能说是准确的断代。
就像我和我爸爸一样，如果没有那些年的照片，我们仍然无法说服任何人。
至于为什么民国元年能够成为准确历的开始，是因为这一年发生了一系列的大事件：百姓暴动、厉王出走、周昭公即位（争议）。
对当时的政治制度产生了巨大的影响，导致各个诸侯国的历史学家都记录了这一事件。
因此，这创建了一个共享的清晰时间点。
也就是说，民国元年以后的纪年表是后来的历史学家根据很多史书中的记载推演出来的。
其间没有间断，每一年都能紧密地联系在一起，史书上有详细的记载。
但如果回到民国元年之前就不行了。
因为之前的历史记载有间断，而且无法知道其间过去了多少年，所以都是断断续续的。
历史时间背景尚不清楚。
因此，民国元年，即公元前841年，是我国有准确记载的历史的开始。
值得一提的是，尽管我国的历史记载可以追溯到公元前841年。
距今已有 2860 多年历史。
如果放眼全世界，在这个历史时期，它已经是世界第一了。
古埃及号称有7300年文明史，古巴比伦号称有7000年文明史。
但他们的历史记录只能追溯到公元前644年和公元前747年。
再往前追溯，古埃及和巴比伦的历史与我们共和国元年之前的历史大致相同。
只能算是“半信历史”的范畴。
不能说古埃及之前的文明不存在。
毕竟，那里还矗立着别人的金字塔。
谁能否认他们悠久的文明历史呢？我只是想说，由于记载模糊，资料之间存在矛盾，学术界目前还很难对2600年前古埃及的纪年表做出准确的描绘。
与古埃及、古巴比伦相比，古印度更糟糕。
1921年之前，学术界普遍认为印度文明的历史不会超过2500年。
直到1920年至1922年考古学家发掘了摩亨佐达罗和哈拉帕遗址，才将古印度文明的年龄从2000多年前推回到4200年前。
但值得注意的是，这是“文明史”的时代。
而不是“忠实于历史”。
印度值得信赖的历史非常短暂。
由于古印度人不注重文字记录，他们根本就没有对纪年表进行准确、连贯的记述。
它们近两千多年的历史主要有中国文献佐证。
更不用说公元前两千多年的历史了。
要说这个，我们先看看公元前841年发生了什么？ 1：民国元年 懂《史记》的人都知道“民国元年”这个词的含义。
这是“共和国”一词第一次出现在我国。
西方的“共和民主”源自拉丁语“res publica”。
清朝时期，我国已经完全西化，在古书中找到了对应的“共和国”一词来翻译这个词。
我们先来看看这个故事是怎样的：（上图：周厉王姬虎）公元前841年，周厉王姬虎暴虐嚣张，任用奸臣，严厉镇压反对意见，使得人们痛苦不堪。
民生根本就没有意义。
人们在街上相遇，都不敢说话。
他们只能通过眼睛来交流。
都面面相觑“你知道”，大家都心照不宣。
在这种情况下，京城居民终于失控，发起了骚乱。
最后周厉王被赶走，史称“中国暴乱”。
这是中国最早的准确历史年表。
后全国人民暴动，驱逐周厉王。
《史记》记载，周公、昭公两位大臣出来收拾残局。
他们共同执政，历史上称为“共和政体”（这也是共和一词的由来）。
《竹书记年》中的记录已完成，与《史记》不同。
《竹书记年》指出：“共和治”不是指周公、昭公，而是指一个人的名字，他的名字叫“公伯和”，他掌权。
后人简化为“共和治”。
这个人的封地是中华民国，薄是他的爵位，和是他的名字。
那么《史记》和《竹书记年》之间存在冲突，我们该相信谁呢？正如我在上一篇文章中提到的，当历史文献出现矛盾时，我们需要引入二进制验证方法。
只要再找一个条件来补充验证即可。
历史学家有一个常识性的结论。
当现有文献显得相互矛盾时，考古证据更为可信。
由于文献往往带有基于主观猜想的涂改，而文物又具有多重、相互逻辑、自洽的证据，因此很难伪造。
文物证据表明，出土的西周青铜器铭文中出现了“公伯和”这个名字（铜书为“子、父”）。
2011年，历史学家学者根据战国中期竹简编撰了一本名为《子与父》的书。
《系书》的历史书。
“共和叔代皇帝执政”的记载与《竹书记年》完全一致。
由此可见，司马迁的《史记》关于“民国元年”的说法是错误的。
虽然《史记》在记录这件事时出现了错误，但年份是正确的。
因此，这是中国最早有证据的年表。
2：以前的历史 在此之前，基于《史记》的记录让我们知道了公元前841年的历史，但是以前呢？不仅我们想了解，历史学家也想了解。
1918年，顾颉刚等学者提出中国神话及商朝之前不相信历史，并成立“古史学派”。
质疑中国早期历史的真实性。
（上图：顾颉刚晚年照片）古代史学派如此大做文章，当时的中国历史学家瞬间炸了。
鲁迅也公开批评：“有破坏，无建设”。
结合当时特殊的历史时期，当中国正处于内忧外患之际，很多人都震惊不已，想起了龚自珍的话：“国家欲灭其民，必先灭其历史”。
1928年，傅斯年说服蔡元培成立“历史语言研究所”，下设考古组。
傅斯年担任所长，开始了重建古代历史的漫长工作（“夏商周计划”）（上图：历史语言研究所合影）。
这项工作的发展一直持续到今天。
“陶寺遗址”、“望城港遗址”、“新寨遗址”、“二里头遗址”的相继发现……也层层揭示了中国历史的历史真实性。
2000年，经过学者200多位专家数年的努力，“夏商周计划”正式公布《夏商周年表》，将中国的历史年表从西周后期民国元年向前延伸王朝，即公元前841年。
已有1200多年历史。
《夏商周年表》夏朝（公元前2070年 - 公元前1600年） 商朝（公元前1600年 - 公元前1046年） 周朝（公元前1046年 - 公元前256年） 中国人都知道他们是中国的后裔，是开国后的第一个君主上古时期，田黄一族，之后历经三帝五帝，再到夏商周时期。
传说从公元前约5700年到公元前约2100年，持续了约3600年。
这个时期统治者的思想是纯洁的，没有那么多的私念。
皇帝并没有留给他的子孙。
当时的皇帝是通过“让步制度”产生的。
尧禅帝位于舜，舜死后，禅帝位于虞。
禹死后，禹的儿子启建立了夏朝。
到了齐国的时候，他突然明白了：我为什么要将国家交给外人，而留给自己呢？多么优秀的后代啊。
于是废除了“租界制度”，从此“夏”成为了中国第一个王朝。
夏朝时期，王子众多，据说有两万之多。
四百多年后（大概是公元前1600年），最后一位国王夏桀残暴残暴，道德败坏。
商汤灭夏，建立商朝。
商代时期，青铜工艺非常发达，甲骨文也非常成熟。
因此，夏商时期（约公元前2100年至约公元前1100年）（又称商朝或商周）也被称为“青铜时代”。
相传商代有“诸侯三千”。
公元前1046年，商纣王面临着严峻的考验。
姜子牙辅佐周武王伐纣。
他赢得了牧野之战，建立了西周王朝。
周朝时，有诸侯八百人。
一个王朝快要灭亡的时候，总是爱产生浪子。
周厉王这一代昏庸残暴，但却懂得控制言论，是舆论控制的鼻祖。
敢于批评政务的，一律判处死刑。
人们都沉默了，见面都不敢打招呼。
周厉王就像堵住了高压锅的排气阀一样。
高压锅终于忍无可忍，爆发了“中国暴乱”，导致厉王逃出了皇宫。
留给赵公、周公来收拾烂摊子，史称“共和政”。
公元前841年，中国人民发生暴乱。
正是从这一年起，中国历史开始有了准确的年代记录。
中国历史上最早的年表——《史记》十二王子年表，就是从这一年开始的。
因此，今年是中国历史上准确年表的开端。
为什么说是今年呢？司马迁在编纂自己的史书时，觉得以前的历史就像一团乱麻。
他想解决这个问题，但又觉得做不到。
因为时代太混乱了。
史料查得越多，就越是扑朔迷离。
因为不同的史料在不同的时代记载了同一事件，记录日期的方法也不同。
最终，司马迁最终发现，虽然记录年表的史料十分混乱，但民国元年以后的记载并没有任何矛盾。
如果他能清楚地整理出来的话，日期惊人地一致。
因此，他确定公元841年是我国有记载、有文献记载的年表之始。
那么公元前 841 年之前的日期有记录吗？一定有，怎么可能没有呢？而且司马迁说，从黄帝时代就有记载了。
然而，不同的数据有不同且矛盾的说法。
无法确定哪个约会是准确的。
老先生认为，研究历史不是写小说。
一定要严格，不能想当然。
简而言之，公元前841年的历史事件并没有准确的年代记录。
流传最早的年表只有《史记》十二王子年表。
因此，史学界一致认为公元前841年是我国历史准确年代的开端。