在最初的人类社会中，人与人之间的交易往往以物物交换的形式出现。早期的原始人以狩猎为生。他们虽然喝他们的皮毛，吸他们的血，但他们也知道如何交换彼此的战利品，以获得不同的味觉刺激或其他生活需要。以物易物这种最初的交易方式，最大限度地满足了人与人之间的需要，也充分体现了人的生命价值，于是就有了消费。当一个人对另一件物品产生强烈的需求感时，他可以与对方交换自己拥有的物品。这种交流可能偶尔会出现偏差，但这是出于本能需要的交流。它是人们主动获得的，简单、直接、方便。渐渐地，有了货币，以前活跃的易货交易方式发生了质的变化。即便如此，人们在交换货币和物品时，仍停留在主动消费层面。人们根据自己的实际需要进行消费，如衣食，甚至奴隶，或男女……这是一种极简主义的生活方式。直到后来，随着工业革命的开始，资本家又改变了这种交易习惯和方式。虽然还是货币与物品的交易，但由于贪婪的本性，他们开始引诱和促进人类的消费，想方设法扩大生产以满足财富的积累。这时候，消费开始由简单向奢侈转变。人们不再根据自己的实际需要进行消费，而是因为这样或那样的诱惑。从此，原来以物易物的传统主动交易方式转变为被动交易方式。正因为被动，消费欲望大，人们不得不付出比以前更多的钱来满足自己不必要的需求。随之而来的是更多的劳动和更多的体力消耗。久而久之，就形成了剥削与被剥削的关系。资本家永远是在驴头前挂一把草的人，成天在磨坊里盯着诱惑、做苦力的永远是被剥削的人。这可以归类为人类的第一个主要消费变化。第二大人类消费变异形成于近代，即数字货币交易方式的出现。如果说以前的以物易物、货币易货等消费形式还保留着人类最原始的交易方式之一，那么第二种数字货币交易方式则颠覆了祖先长久以来的交易形式，使人们完全脱离了一种现实到虚拟，从一种简单到一种奢侈。过去的交易方式是真实的。无论是以物易物还是硬币，人们在付出脑力劳动或体力劳动后得到硬币时，都能真正感受到一种由衷的感觉。成就感和满足感，让货币换取所需物质后，幸福感始终保留；然而，当数字货币产生的时候，人们留下的那点幸福感和成就感却烟消云散了。人们长期努力工作，得到的回报不再是可以用来获取所需的钞票，而是数字。虽然数字或多或少，但从数字到多数，都只是看到而已，一时的欣喜过后是长久的失落，远不及人们从老板手里拿走钞票拿着的兴奋感以换取他们需要的物品。相信在不久的将来，鲁迅笔下的阿Q从口袋里掏出几枚铜钱，郑重其事地一一摆在桌上，换取茴香豆和酒的情景终将成为永久的历史。这种数字货币的出现，在改变人类传统交易方式的前提下，也大大降低了人们的幸福感和成就感，让人不再像虚拟数字那样真实。为了证明这种幸福的存在，人们会通过必要或不必要的消费来刷存在感。似乎只有通过这种消费，人们才能感受到物的存在，找到劳动的价值和生活的意义，除此之外别无他用。然而，往往在疯狂之后，人会感到极大的空虚和不安。因为是虚拟号码，所以很多人控制不住自己的消费，戒不掉自己的欲望。过去的金银元、纸币都变成了数字，具体的形象变得抽象了。面对资本家的诱惑，大多数人甚至开始选择提前消费。殊不知，这种提前消费不过是资本家为窃取人们的劳动成果而精心布置的圈套。它给人一种错觉，让人在一种被欺骗的虚假感觉中实现人生的价值，并在不知不觉中完成。很多根本不需要的消费，比如“信用卡、花呗、各种信用、校园贷、装修贷、车贷、房贷，甚至赠送贷……等等，这就是为什么全世界的根本大多数男性家庭欠债的原因。早在20世纪70年代和80年代，甚至更长时间，几乎没有人因过早消费而欠债。那时候的人们，虽然收入不多，但总能过得去。日子，他们口袋里有多少钱，就可以做多少事，消费多少事。他们可以克制自己的欲望，理性消费。他们不会提前享受和消费，也不会享受和消费。提前消费，尽管日子过得清贫，但他们的快乐是发自内心的，精神是充实的，绝对没有压力。相比之下，人们的物质生活虽然已经达到了极致，尝遍了山珍海味，丝毫不缺丝缎，但精神生活却异常空虚，孤独，乏味总是充斥着人们，这使得他们不得不千方百计地激发自己的精神。因为可以提前消费，也因为外界不断的诱惑，大多数人控制不住自己的欲望，最终选择了疯狂的虚拟消费方式。手机一扫，看似简单的一笔一笔的数字支出，实则一笔一笔，大大小小。人们纷纷跳入圈套，而资本家则躲在暗处，虎视眈眈地盯着这些龇牙咧嘴的穷人，眼中满是贪婪。有人说，数字货币是一种改革，代表着科技的进步，对人类发展的影响非比寻常。但是，在我看来，这是一种社会倒退。正是因为数字货币的出现，祖辈们传统的交易方式将不复存在；因为虚拟交易，人们始终生活在虚拟的生活中，感受不到劳动获得的成就感。就像一个虚空；因为虚假交易，人们无法控制自己的欲望，成为贪婪无知的任人宰割的羔羊；因为数字货币和信用透支，人们的欲望急剧膨胀。买车、买手机、买电脑后，一个个背负着巨额外债。他们不得不透支自己的身体，承担更多的劳动来偿还债务。人们的精神生活和社会道德观念发生了翻天覆地的变化。《大学》有记载：住的人多，吃的人少，吃的人病，用的人舒服，财富就够了！仁者以财致富，不仁者以己富。“虽然数字货币的出现给人类生活带来了便利，但绝不是献给人们的福祉，而是一把锋利的刀架在人们头上，符合人类努力工作换取财富的初衷。”幸福生活。违背。《中庸》载：“以中和，天地相和，万物相养。“无论哪个时代，无论何种交易方式，人们只要时刻保持合理、节制的消费，这是推动人类文明发展的根本。
