给我讲讲五朝十国发生的一件奇怪的事情。
南汉王朝是五朝十国之一，其创始人是清朝海军总督、统治南海的南海王刘隐。
南汉王朝占领今广东、广西地区，辖47州。
942年夏天，南汉发生了一件奇怪而神奇的事情——“神”降临人间。
南汉郑州市博罗县克山镇（今广东省惠州市），一个普通人家中突然出现了一位“神”。
“神”可以与人交谈，但不会亲自出现。
乡人的邻居听说了这件奇怪的事，纷纷去请“神”来占卜吉凶。
总是很有效，结果就是“神的声音”，声音很大，轰动了数百里。
张遇贤是博罗县政府的一个小官员，他也去那里祈福。
其态度极为虔诚恭敬，深得“神”赏识。
当时寻州（今广东省龙川县西沱市）盗贼兴起。
他们结帮占山称王，互相厮杀，难以形成一体，为了形成合击，统一秩序，所有首领家族聚集在一起，向上帝祈祷，膜拜。
并一起向“神”祈祷，求“神”赐予他们一个领袖，“神”大声吩咐：“张遇贤是十六罗汉，应该做你们的主！”首领听从“神旨”，立即支持张遇贤为大首领，张遇贤随即自称“中天八国王”，改元为永乐，任用百官，堂堂正正建立“政权”。
他的部队全部身穿深红色军装，被称为“红军子弟”。
土匪化作武装集团，声势浩大，袭击海边沿海地区，闹得沸沸扬扬。
南汉领袖刘宾任命越王刘鸿昌为都帅，巡王刘弘高为副都帅，率军平息叛乱。
双方在千波亭展开激战，官军战势不利。
被困在民军包围圈中的两位诸侯，多亏了将领的拼死相救，才得以逃脱。
官军平叛失败，民军气势磅礴攻克循州。
他们相继进攻东江流域各州县，部落人数增加到十万多人。
岭东发生大地震。
次年三月，刘宾被四弟刘胜所杀，称帝；新君主加强了对平民军队的镇压。
七月，南汉将军万景信在循州击败张遇贤；毓贤兵败，处境困难，急忙向守护神“神”求助。
“天神”遂吩咐道：“汝可越过南岭，攻克干州，大事将成。
”遵照“天意”，张遇贤率军翻越南岭（即五岭），进入南唐管辖的干州。
（白胜军政署，今江西省赣州市）攻占下属县南康。
南唐百胜军都督贾匡浩一开始看不起这些民兵，并没有采取任何防范措施。
结果，他受了很大的苦。
不仅所辖郡县被攻陷，就连干州主力也敌不过他们，被围困。
在城里，他白天被迫紧闭城门，不敢与民军作战。
“天神”的引导果然有效。
张遇贤翻山越北的旅程进展顺利，他很高兴横扫甘区。
他在白云洞修建宫殿和官署，同时派遣将领攻打该地区。
南唐王朝的领导人李靖刚刚即位。
他不能容忍“贼军”横行，于是派将军颜嗣、卞浩率军于十月进攻张遇贤，解干州之围。
南唐军接连击败民间军队，张遇贤陷入绝境。
他无奈，只能烧香祈祷，祈求“神”保佑、帮助。
然而，奇怪的事情又发生了。
无论张遇贤如何磕头哀求，“神”就是不理睬，不再说话。
从那以后他就没有“出现”，很可能已经回到了天堂。
没有了“上帝”的保护，张遇贤仿佛失去了精神支柱，顿时变得无助；他的手下也都惊恐万分，失去了斗志。
眼见南唐军逼近，张遇贤赶紧弃兵悄悄逃出营地，潜入麾下大将李泰的军营。
李泰得知“中天八国王”张遇贤不再拥有“神通”，知道自己再留在自己身边就没有出路，于是将他擒获，投降南唐。
南唐领袖下令在京城金陵将张遇贤斩首，张遇贤的叛乱结束。
利用宗教迷信组织民众造反，是古人惯用的手段，如白莲教、文香教等。
但像张遇贤这样“神乎其神”的案例却极为罕见。
叙述这种稀奇古怪的事情并不是宣扬迷信，而是根据《资治通鉴》和《十国春秋》写一篇文字，做成茶后笑话。
——在唐代，如果有人告诉大家，挂在天上的月亮是一个圆球，它之所以发光，并不是因为它本身能发光，而是因为月亮的凸面反射了阳光。
同时还透露，月球实际上是一个合金制成的人造天体，而他是一名负责修复月球的航天售后员工。
可想而知，当唐人听到这些高超的“科普知识”时，会感到多么惊讶和深刻的印象。
上述的怪事并不是随意编造的，而是唐代奇幻小说中明确记载的。
这本书已有一千多年的历史了。
说起玄幻小说，很多朋友可能第一时间想到的是蒲松龄的《聊斋志异》或者纪晓岚的《阅微草堂笔记》，但真正有很多有趣内容的其实是唐朝段成式写的《酉阳杂俎》。
。
这本书的写作风格相当非正式。
它没有利用当时风靡一时的诗词歌谣的流行，也与那些高层政策和圣人话语无关。
它专门记录一些奇怪的事情。
然而，今天当我们翻开这本书时，我们会发现，通过阅读这本书，我们仿佛打开了一扇门，通过这扇门，我们看到了一个截然不同的唐朝。
这本书记载了鬼怪、邪灵、奇幻故事，甚至还有前几年网络文坛风靡一时的盗墓秘闻，包括本章开头提到的轶事。
唐文宗时期，郑仁本的表弟经常与一位名叫王的书生一起冒险。
一日，两人来到嵩山，踏上了野路。
结果，他们走着走着就迷路了。
直到夜幕降临，两人依然没有找到下山的路。
就在他们抓狂的时候，突然听到草丛中传来一阵非常均匀的鼾声。
在这荒山野岭的草丛里，睡着的是什么？王秀才的胆子更大。
他悄悄走过去，拨开草丛。
原来是一个身穿白衣的男子躺在草丛中，头枕着柔软的蒲团一样的东西，正在熟睡。
好容易见到人，两个迷失的人自然很兴奋。
这个人睡在这里，也许是当地人。
现在他们发现了一个熟路的家伙，只好赶紧叫醒他询问一下。
两人叫醒男子后，问道，朋友，你知道怎么去官道吗？男人听了，什么也没说，继续侧着睡。
好不容易抓住了救命稻草，两人又怎么可能轻易放弃。
于是，王秀才和王秀才继续互相骚扰。
你知道吗，如果你给我正确的话，你躺在这里什么也不说意味着什么？最后，不断被打扰的人只好坐起来，让他们上前说话。
他对他们说：“你们知道月亮是七宝的组合吗？月亮如丸，其影如丸，日照其凸点。
是的。
常有八万二千个。
”修理它的家庭，所以我可以数一下。
”这意味着月亮是由合金制成的并且具有球形形状。
当阳光照射到它身上时，它会反射光。
至于我，有八万多户在修。
成员之一。
然后，他打开头枕上的袋子，从里面拿出两个“饭盒”，递给两人吃完，并给他们指了指可以去官道的地方。
两人回头，就看到了身后的神秘男子。
人已经消失了。
当我打开门时，我要做很多工作。
我用米包了两块玉屑，分给两个人，说道：“吃这个分着吃，虽不足以长生不老，但可以无病生存。
”随后他们起身，指着一条路道：“不过正因为如此，才符合官场。
”话语消失了。
这东西听起来神秘莫测，但人们却不得不相信，因为唐代的人们不可能有月亮是球形天体的认识。
尽管古人曾经推测月亮反射阳光，但他们认为月亮光滑如镜。
有理论依据。
月球上有凸凹脊（圆形火山），是现代人才发现的。
所以，这个故事所记载的内容是相当高级的。
与此同时，一直有人断言月球存在非自然天体，还有内部空心和人造天体的阴谋论。
但如果我们看看当年唐朝人的遭遇，我们或许真的要问一个大问题：月球是人造天体吗？这个男人一身雪白的衣服，很容易让人想到宇航员的衣服。
他是谁，为什么来到地球，最后又去了哪里？这件一千多年前的怪事，始终让人们难以解开心中的疑惑。
《太平广记·宝卷》据记载，唐代时，洪州县建昌县有一个叫李观的人。
他性格孤僻，不喜欢与人交往。
没有人知道他来自哪里。
他每天在河里划着小船。
来来去去，以捕鱼为生。
河岸上有一座茅草屋，住着一个胡人。
李观是一个善良的人。
眼见这个人快要死了，他常常去照顾他，喂他一些水和粥来维持他的生命。
没过多久，这个野蛮人还是死了。
临终前，他指着自己躺着的毯子说，这下面有一颗珠子，大约一寸大小。
我把它给了你，然后他就死了。
这位胡人临死前，感谢李观对他的照顾，并给他留下了唯一的财产。
李观掀开毯子，看到那是一颗闪闪发光的圆球。
不过，李观并没有要宝珠。
他把它交给了胡先生。
有人买了一口棺材，偷偷把宝珠塞进胡人嘴里，好好埋葬，又在胡人墓里种了一棵树，立了一座碑，然后李观就走了，不知去了哪里。
十年后，李观再次路过建昌县。
这时，一位名叫杨平的男子担任了当地的观察员。
一日，杨平突然收到外国人寄来的符咒，上面声称胡人死于建昌县强盗之手，因为他携带了一颗价值连城的宝珠，并要求将凶手绳之以法。
。
杨平无奈，只得派人抓捕多人，严刑拷打一年多，却毫无结果。
李观听说后，到监狱询问犯人为何被抓，然后到县令那里说，胡人不是被土匪所杀，而是自己病死的，他可以作证。
县令问，宝珠在哪里？李观告诉他，这是胡人口中的。
他们一起去了胡人的坟墓，挖了坟墓，打开了棺材盖。
奇怪的是，胡人虽然已经死了十年，但他们的尸体却没有腐烂。
他的样子还活着，李观从他嘴里找到了他放进去的那颗宝珠。
真相终于大白。
当晚，李观再次划船而去，没有人知道他要去哪里。
《搜神记·卷十四》有一个关于一个长着羽毛的女孩的故事。
豫章新余县有一个农民。
有一天，他去地里干活，看见一群穿着羽绒服的女孩在田里玩耍。
农夫偷偷溜过去，偷走了女孩们的一件羽毛衣服。
当他准备偷第二个的时候，却发现女孩们竟然展开翅膀飞走了，但是其中一个女孩并没有飞走。
她惊慌失措地寻找着什么。
她就是那个藏衣服的农夫。
女孩无处可去，就跟着农夫回家，成了他的妻子。
两人关系很好。
农民在田里干活，女孩做家务。
然而，农夫却对羽毛连衣裙保密。
每当他的妻子问他时，农民们都说他们不知道衣服藏在哪里。
几年后，女孩当了母亲，给农夫生了三个女儿，个个都很漂亮。
母亲让女儿们去问农夫衣服藏在哪里，但农夫守口如瓶。
夫妻俩共同生活多年，女儿们也逐渐长大。
有一天，母亲让大女儿去问农夫他的衣服藏在哪里。
农夫心想，这么多年的婚姻生活，已经没有什么秘密需要保守了，于是他告诉羽毛，衣服都藏在房子后面的谷仓里了。
妈妈赶紧找到了当年的羽衣，穿上，飞走了。
过了一会儿，她转身，带着三个女儿，一起飞走了。
剩下农夫独自站在那儿，一脸遗憾。