618年江都发生了一件大事，隋炀帝的江都宫里，宇文化及发动了兵变。
在宇文化及的授权下，裴虔通、袁立、马文举进入隋炀帝的宫殿，试图控制隋炀帝。
隋炀帝杨光得知叛变的消息后，化了妆惊慌失措地逃跑了。
但袁立等人还是俘虏了杨广，宇文化及掌握了实权，隋朝只剩下空壳了。
隋炀帝被俘后，实际上失去了权力，宇文化及获得了实权。
宇文化及完全可以让杨光当傀儡皇帝，利用杨光仅存的权力来拉拢隋朝的支持者。
但宇文化及刚刚处决了杨光。
宇文化及处决杨光后，任命杨光的侄子杨浩为帝为总理，掌握实权。
宇文化及弑君后，并没有持续多久。
反而成为了所有人眼中的叛徒、叛徒。
杨广虽然残暴残暴，但他毕竟是皇帝的父亲。
宇文化及的行为在古代肯定引起了公愤，因此他成为了众矢之的。
在宇文化及返回北方的途中，士兵们继续逃跑，甚至叛乱。
宇文化及见大局已定，罢免了杨浩。
他还染上了“皇帝瘾”，自号徐帝。
不久，宇文化及被窦建德杀害。
宇文化及上台不到一年，就被击败并被杀。
宇文化及之所以这么快就被击败，与他谋杀杨光不无关系。
宇文化及杀父犯下了大忌。
即使他当了皇帝，他的名声也名不正言不顺，何况当时隋朝的支持者也不少。
宇文化及为何执意要杀死杨光？留着他当傀儡不是很好吗？隋炀帝太有能力了，不可能成为一个傀儡。
我们都去过动物园，我们也应该去野生动物园。
无论什么样的动物园，我们几乎看不到蜜獾的影子。
国内外动物园几乎没有饲养平头兄弟。
这些动物园不是不想养平头哥，而是根本不敢养。
平头哥被关进动物园后，他会想尽一切办法“逃跑”。
即使“逃脱”失败，也不会让你好受一些。
所以最终，动物园对平头哥敬而远之。
杨广是一个像平头哥一样的皇帝。
由于杨广是亡国之王，历史并没有给予他很好的评价，这也在一定程度上掩盖了杨广的能力。
杨广其实是中国历史上一位非常有能力的皇帝。
我认为杨广从能力上来说并不比秦始皇和雍正皇帝差。
杨广不如他们的地方在于，他是一个亡国之王。
事实上，无论是哪个亡国之王，杨广的能力在古代帝王中绝对是个人能力中的佼佼者。
杨广在位期间完善了三省六部制，成为后世中央官职的蓝本。
在地方层面，州、县、县三级行政机构转变为州、县级行政单位。
杨广建立东都洛阳，实行两都制度。
军事上，完善军事制度，建设强军。
此外，隋炀帝也是击败南辰的统帅。
经济上，杨广开凿大运河，连通南北，修建官粮仓。
文化上，杨广正式设立进士科，科举选官制度正式形成。
隋文帝也是个心狠手辣的人物，最终还是被杨广打败了。
杨广在皇帝宝座上已经十几年了。
杨广有能力，在国家掌权已久。
这样的杨光无疑不适合当傀儡。
杨广的气质在各方面都无法与傀儡皇帝相比。
如果宇文化及让杨光成为他的傀儡，那无疑是在他身边埋下了一颗炸弹。
只要有机会，杨广就有可能重新夺回权力。
宇文化及能力不大，性格冷酷。
虽然杨光最终被宇文化及击败，但论能力，他却远远不如杨光。
宇文化及阴险奸诈，是一个非常残忍的人。
当时，他仗着父亲宇文述的势力，在长安城作恶。
一时间，宇文化及成为长安城有名的“轻狂青年”，成为人们眼中的不法之徒。
宇文化及能身居高位主要是靠杨光的宠幸，并没有多少真才实学。
在隋炀帝时代，宇文化及充其量只是一个“傻瓜”。
如果没有隋炀帝的青睐，宇文化及充其量只是一个小角色。
因此，当时有人将宇文化及与赵高之流相比较，历史上有这样的说法：“他如此平庸懦弱，突然想当皇帝，这就是赵高、圣公之流” ……我应该折断我的手杖，把他们赶走。
”宇文化及也知道他有几斤几两，所以他知道他很难约束住杨光。
宇文化及几十年来一直是杨光的部下。
尽管杨光不再掌权，但宇文化及骨子里还是有些害怕。
发动兵变之前，宇文化及非常害怕。
历史上说他性怯了，他一听，脸色大变，汗流浃背，也就跟着去了。
对于宇文化及来说，与其长期害怕，不如杀死杨光。
只要杨光一死，宇文化及头上的乌云就会消失。
如果特殊情况下的兵变，以宇文化及的能力和威望，他绝对不可能扳倒杨光。
但从历史上看，杨光确实是拜倒在宇文化及脚下的。
宇文化及能够打倒杨光，实际上是在特殊情况下发生的兵变。
隋炀帝晚期，隋朝已然陷入动乱。
当时反对杨光的人很多，但继续支持杨家的人也不少。
李渊虽然进入长安，却不敢推翻隋朝，只是支持傀儡皇帝。
杨广所率领的军队，很多都是杨广的支持者或者隋朝的支持者。
这些人或许对杨广不满，但对隋朝却并不不满。
发动叛乱的官兵中对杨广最大的不满不是他残暴不公正，而是这些人急于北上（西）归来。
当时，杨广北归的道路已经被切断，杨广并不想返回北方，而是想定居南京，定居江南一角。
杨广的态度引起了当时北方将领的强烈不满，于是这些急于回归北方的将领开始密谋造反，然后返回家乡。
在这样的历史背景下，宇文化及被推到了历史的风口浪尖。
北方将领司马德坎、袁立、裴虔通等密谋造反，推举宇文化及为首领。
司马德堪等人是江都兵变的主要推动力量，他们的初衷是北归。
司马德堪等人的“北逃”逐渐演变为兵变。
宇文化及的掌权只是江都兵变等特殊情况的结果。
江都兵变后，宇文化及率领众人北上。
北返时，大批将领逃亡。
司马德坎等人正准备发动另一次兵变，将宇文化及赶下台。
宇文化及先发制人，粉碎了司马德坎等人的阴谋。
如果当时宇文化及没有杀掉杨光，司马德坎等人很可能已经把杨光搬走了。
因此，对于宇文化及来说，杀掉杨光，然后安心北上，不失为一个不错的选择。
宇文化及想当皇帝。
宇文化及虽然能力和威望一般，但他的野心却不小。
宇文化及也想尝尝当皇帝的滋味。
宇文化及可以轻易废黜杨浩，但他却不能轻易废黜杨光。
宇文化及如果想尝尝当皇帝的滋味，趁着兵变之机杀掉杨光，才是最好的选择。
如果叛变的时候不杀掉杨广，以后想要杀掉他，还得费一番功夫。
宇文化及北返途中被李密拦截，损失惨重。
宇文化及即将落败，但他还不忘尝尝当皇帝的滋味。
于是，宇文化及仓促称帝。
历史上有云：“生若死，岂一日不成帝？”宇文化及的皇帝许只持续了不到一个月，历史上没有人承认这位皇帝。
不过，宇文化及在临终前尝到了当皇帝的感觉，但这种感觉可能并不好。
宇文化及不应该杀杨光。
在古代，弑君罪是所有罪行中最令人难以接受的。
古人即使造反、篡权，也极力避免“弑君”。
那些杀了国王的人，基本上永远不会成为后来的最高统治者。
隋末，想要处死杨广的不只宇文化及一人。
然而，没有人敢公然杀掉国王。
李渊占领长安后，只尊杨广为太上皇帝，不敢公开废隋。
宇文化及做了很多人想做却不敢做、也希望别人做的事情。
宇文化及杀掉杨光后，一方面为诸侯称帝扫清了障碍，另一方面也让自己成为了世界公敌。
孔德绍曾说：“宇文化及嫁于国家，父子兄弟受隋朝宠信，处于不疑之地，而他却弑君篡隋。
”是天下之贼。
”李密曾说：“他是天下的贼。
”与国官相见者，应由国官报答。
岂容吾主失德，不谏至死？相反，他因为人民的叛逆而杀害和折磨他的子孙。
，白白伤害无辜吗？不效诸葛瞻的忠义，就是霍羽的邪逆。
天地不容，人神也不能赐福。
强迫好人怎么办！” 各路叛军纷纷起兵进攻宇文化及，最终宇文化及也被其他叛军杀害。
宇文化及亲手毁了杨光的一生，也毁了他自己的一生。
617年11月9日，李渊攻入长安，四天后，李渊拥立隋炀帝的孙子杨佑为皇帝，结果隋炀帝和杨广在茫然中被奉为太上皇帝。
李渊叛乱前后，其他地方也涌现出英雄人物。
出身关陇豪门的梁师渡，割据河套地区，继位，建立梁国。
南梁王室后裔萧勉拥兵四十万，在江陵继位，宣布光复南梁。
江西林士弘在南昌称帝，建立楚政权。
窦建德在河北沧州献县称王，建立了一个单独的帝国。
杜伏威击败隋军，自称淮南总管。
他一方面也是封建领主。
突厥人册封刘武周为“定阳可汗”。
刘武周在突厥的支持下称帝，国号“汉”，在晋北建立割据政权。
隋朝时期，左翼卫将军郭子和联合地方士人，杀戮地方官，开仓赈民，割据榆林，自立为王。
陇西富翁薛举杀了当地知县，发动叛乱。
后来，他囚禁县官，开设仓库分发粮食，获得民众拥护，在兰州称帝。
河西富贵李贵听说薛举叛乱后，立即在河西起兵，自称梁王，割据河西走廊。
如果再加上河南、山东的瓦岗军势力，此时的隋炀帝基本上可以说是“裸皇帝”。
仍然听从他命令的地方，只是东都洛阳、江东等零星的领地。
唯一还听从他命令的部队只有王世充守卫洛阳的部队和他从关中带到扬州的十万多人。
面对如此尴尬的局面，隋炀帝在做什么呢？隋炀帝自从到达扬州之后，除了派王世充去镇压瓦岗军之外，什么也没做。
自始至终，他都呆在皇宫里度过了自己的时光。
醒来后，他借酒浇愁。
酒后昏昏欲睡时，他就睡觉，不理会政事。
过了一段时间后。
炀帝很不高兴。
他觉得扬州在江北不安全，担心叛军袭击他。
他还感叹自己无力镇压各地的叛乱。
于是，他想出了一个主意——将军队撤至江南，定都南京，分出江南，放弃江北。
这一刻，炀帝身边的所有人都震惊了。
我们知道。
炀帝从关中跑到洛阳，又从洛阳跑到扬州。
他身边的侍卫都是北方人。
炀帝去江南的时候，并没有说要在南方呆那么久。
将士们没有心理准备跟随炀帝分居江南，也担心回国的妻儿儿女。
因此，当炀帝下令迁都江南时，禁军对炀帝积压已久的怒火随着兵变而爆发。
宇文化及兄弟也利用这个机会取代了杨迪，成为禁卫军的新效忠者。
事实上，禁军发动兵变的时候，并没有要杀死炀帝的意思。
大家只是想趁乱抢点财物，然后成群结队的回老家。
他是宇文化及的弟弟。
一向狂野叛逆的宇文知己觉得这是千载难逢的机会。
他主动召集了几名禁卫军将领，表示没有必要小题大做。
。
因此，宇文化及被大家暂时推选为领导人。
隋炀帝刚刚被叛乱的近卫军视为必须杀死的目标。
所以隋炀帝后来被杀了，宇文化及在其中的作用并不大。
禁卫军叛变，这是禁卫军将军们的意图。
帝国卫队冲进宫殿，搜寻隋炀帝并杀死了他。
这是禁军将领和宇文治早就商定好的。
杨迪后来被叛军活捉，最终被宇文化及下令勒死。
宇文化及只是追随军队的士气，表现得像头驴一样。
而也正是因为这样的情况，叛逆的近卫军官们并没有什么远大的野心。
宇文化及、宇文治及其兄弟的领导人没有真正的能力，也缺乏起码的战略方针。
这也决定了他们最后的结局必定是悲惨的。
杀死隋炀帝后，宇文化及支持杨迪的侄子杨浩为帝。
自称宰相，封其弟宇文知己为左仆射（兼宰相）。
随后，他们带着十万多名禁军北上，踏上了回家的路。
然而，当这群人走到一半的时候，却已经无法再继续前进了。
这是怎么回事？大运河被其他叛军封锁。
没有办法走水路。
宇文化及舍不得金银珠宝，也不可能下令掉头回去。
于是，他只好命人抢了当地的两千辆牛车，把宫女们的财宝一并装进车里。
全军放弃水路，由陆路返回关中。
孩子们都知道。
乘船和在水上行走相对容易。
反之，如果走陆路，只能靠两条腿走一千多里，而且没有后勤保障。
即使是牛也因疲劳而不得不躺下。
因此，军队转行陆路后不久，从上到下就怨声载道。
你也想想吧。
叛乱的目的是什么？这么累，还不如留在扬州。
几名近卫军领军将领听到这个声音，都生怕被士兵杀了。
他们又密谋了，想把责任甩给宇文化及兄弟，借他们的人头稳定士气。
但这些人还没来得及采取行动，就被宇文化及和宇文智几杀死了。
此后，宇文化及全面掌权。
成为禁卫军的唯一领袖。
他命令大军继续向洛阳进军。
然后，他们就遇到了瓦岗军。
当时瓦岗军的首领就是李密。
又因李密与隋恭帝杨通有染（隋炀帝被杀后，驻洛阳的隋廷官员不??承认宇文化及支持的杨浩的合法性，于是立杨通为杨侑是杨通和李渊支持的兄弟，他们有相同的谥号）并在交易中拥有利益。
那就是：如果李密去打宇文化及，洛阳就不再打瓦岗军了。
李密可以避免两线作战，同时击败宇文化及后还可以得到赏赐，甚至可以入宫拜相，成为皇帝的侍中大臣。
也就是说，李密可以用宇文化及的脑袋来洗白自己。
李密出身贵族，却因追随杨玄感叛乱，加入瓦岗军，被迫隐居民间。
现在有这个洗清罪名的机会，他当然不会拒绝。
所以当宇文化及的军队遇到瓦岗军的时候，立刻就遭到了后者的炮轰。
十万多人被杀，只剩下两万左右。
如果王世充当时不是知道李密和少帝杨通的阴谋，他就提前出手，控制了朝堂，并派兵从侧翼夹击李密（如果李密入朝，势必会削弱王世充在小朝廷中的权力），迫使李密转身反扑，让宇文化及摆脱困境。
估计到时候宇文化及就会被瓦岗军杀掉。
随后，宇文化及带着不足2万名禁军撤退到河北魏县，准备在那里定居。
但前面也说了，河北是窦建德的地盘。
他肯定不会容忍宇文化及睡在他的床边。
于是，在乙帝称帝不久，宇文化及就在魏县毒死了傀儡皇帝羊灏。
在山东起义军和窦建德的攻击下，他全军覆没，全家被生擒。
我听说宇文化及被活捉了。
炀帝的表弟义成公主，此时已是突厥楚罗可汗的妻子，非常高兴。
她怂恿丈夫强迫窦建德杀死宇文化及，并带着她的嫂子萧皇后去突厥部落。
楚罗汗遵命，但窦建德实力弱，得罪不了突厥，所以不敢违抗。
于是宇文化及一家就被窦建德斩首了。
随后，窦建德派使者护送萧皇后和宇文化及的元首前往突厥部落。
宇文化及的头颅长期以来一直悬挂在突厥王室中。
一般来说。
宇文化及杀死了隋炀帝。
直接原因就是利用禁卫军对隋炀帝的不满。
当时，世界是分裂的，但隋炀帝却不想进步。
许多人对隋炀帝感到失望。
想杀他的人有很多，宇文化及只是其中之一。
根本原因在于，隋炀帝继位后，因认为权贵派系对他构成威胁，大刀阔斧地进行改革创新，得罪了权贵派系。
于是，家人对他既积极又暗暗地对待他。
他虽然是皇帝，但因为失去了依靠（失去了权贵家族的支持），他的头早已别在腰带上，想杀他的人不计其数。
有一天他可能会被暗杀，或者被秘密毒死。
隋炀帝从关中迁往洛阳的原因之一，就是关中约束太多，他不得不离开。
而他也很幸运，等到了隋朝即将灭亡的时候才去世。
至于让隋炀帝活着并让他成为一个傀儡。
从当时的情况来看，傀儡隋炀帝根本没有存在的必要。
如果他能说得清楚，世界就不会混乱。
宇文化及并不傻。
由于炀帝彻底失去了心，想要杀他的人很多。
而如果你设置任何一个傀儡，结果可能都是一样的。
那你还跟炀帝做什么？你不怕养老虎吗？你就不怕得罪禁军吗？直接杀掉他，立一个更容易掌控的小皇帝，岂不是很好？一句话，如果没有使用价值，它还有什么用呢？死亡是他最后的归宿。
没有必要为一个残忍无情的家伙粉饰和歌颂伟大。
没有他，地球仍然会转动，太阳仍然会东升西落。
就当时的世界形势来看，杨广的死并不可惜。
宇文化及做了正确的事，这令人非常满意。
其父结束了南北朝的对峙，进而开创了“开皇之治”的盛世局面。
世界太平，人民安居乐业。
然而杨光却是个浪子，不懂得珍惜父亲的遗产，行事鲁莽、嚣张。
一是奢侈好色，效仿商纣王的享乐，为百姓吃喝。
杨广即位后，一改以往“俭朴”的要求，变得奢侈，导致官员争宠，导致政治腐败，百姓怨声载道。
这一时期的官僚们纷纷效??仿，极力掠夺百姓的肥肉和膏油。
除了供给朝廷之外，其余的都用来自己享用，不顾??百姓生死。
如此一来，杨广就为朝廷的高低行为难辞其咎，他该死。
后来他们诉诸军国主义，不顾有识之士的劝告，极力“三征高句丽”，结果惨败，国力严重消耗。
更重要的是，杨光不遗余力地谋取私利，深刻地诠释了什么是大获成功。
这样做的结果就是人心彻底迷失，整个世界都被他赶走了。
也就是说，他不仅损害了隋朝的统治根基，还浪费了民力，将隋朝引向了不归路。
而常年征兵，让很多人与家人失散，承受苦役的艰辛。
于是，不堪重负的农民纷纷奋起，誓言推翻隋朝。
可以说，杨广不死，还不足以让百姓愤怒，也不足以起诉天上的神灵。
总之，宇文化及杀害杨光是一件惠民之举。
相反，就是成为世界人民的敌人。