很简单，因为没有确切的证据证明夏朝的存在。
需要说明的是，这里所说的证据是从严格的考古角度来衡量的，迄今为止发现的遗址和文物都没有带有“夏朝”的印记。
没有证据，自然无法证明夏朝的存在。
我们所知道的夏朝来自于史书中的夏朝。
据史书记载，夏朝的起源最早可以追溯到“颛顼”时期。
颛顼是黄帝的孙子。
他有一个儿子，名叫“鲧”，“鲧”的儿子就是大名鼎鼎的大禹。
“鲧”去世后，大禹继承了父亲的衣钵，继续治水。
他放弃了父亲的“阻击”策略，转而以疏导为主。
即根据地形的高低，疏导高地积水，最终成功控制了洪水。
治愈。
正是因为他治水之功，不仅让人民安居乐业，而且促进了部落的农业生产。
随着禹的部落逐渐强大，打败“三苗”后名声达到顶峰，在这种情况下，舜将帝位禅让给了禹。
禹死后，其子启继承了王位。
从此，“让步制”被世袭制所取代。
而禹的儿子启就是史料记载的夏朝开国君主。
当然，夏朝这个名字并不是齐国和齐国的后裔起的名字，他们当时也不会自称夏朝人。
这个名称是后周人在写史料时决定的。
齐国建立夏朝后，经历了“太康害国”和“少康中兴”，最终在末代君主“鲁圭”即位后不久灭亡。
这个鲁鬼就是我们所说的“夏桀”。
夏朝灭亡后，取而代之的是商朝，随后是周朝、春秋战国等我们熟悉的朝代。
记载夏朝兴衰的主要材料来自周朝人民。
春秋时期出现了《竹书纪年》等年代史书。
最后，司马迁系统地整理并写成了《史记.夏本纪》。
也就是说，我们今天所了解的夏朝以及夏朝的相关事迹都来自于历史记载。
更准确地说，它们来自周朝人的记载。
他们就是他们心目中的夏朝。
从理论上讲，既然有相关的历史记载，夏朝也是存在的，但多年来关于这个问题的质疑却从未停止过。
之所以对夏朝的存在存在怀疑，主要是因为没有直接的证据。
众所周知，中华文明源远流长，但无论是哪个朝代、哪一代，不仅有相关文献记载，更有考古实物证明其存在。
例如，古代商代就有河南安阳殷墟的证明。
同时，殷墟出土的大量甲骨文也以最直接的方式证明了商朝的存在。
商代之前的夏朝并没有这样的考古证据。
例如，在河南洛阳偃师发现的二里头文化遗址，虽然从时间节点上看，与夏朝存在一定的时空重叠，但遗憾的是，二里头文化是一个未被发掘的文化。
以书面形式流传下来。
如果没有文字记载，就无法证明二里头文化是夏朝遗址。
因此，夏朝的存在不断被证实。
据考古界研究，二里头文化确实是东亚地区最早、疆域最广的王室国家。
所发现的宫城规模、城内主要道路网络、车轮车辙和手工作坊区都说明了这一点。
但即便如此，二里头文化仍然缺少一个重要的标志，那就是夏朝族群的族徽。
因此，说二里头文化是中国最早的皇家文明确实可以，但说是夏朝就显得相当武断了，这也是质疑夏朝是否存在的主要原因。
当然，除了二里头文化之外，近年来河南又发现了两处与夏代有关的文物。
其中之一就是位于河南郑州西郊高新区的“东赵遗址”。
东赵遗址面积超过100万平方米，距郑州商城遗址约14公里。
东赵遗址中还发掘了掘骨坑和祭祀场所。
此外，还用孩子们来奠基石。
这些都是我国夏朝考古史上的首次或少数发现。
不过，这些只能说与夏朝有关，并不能作为直接证据。
同样，在河南郑州西南新密发现的“新寨村遗址”也是如此。
包括时间节点、地理位置等等，确实对应了夏朝的存在，但只能说，在殷商之前，确实有一个政权，但我们不能百分百确定是夏朝。
毕竟考古工作是非常严谨的。
没有确凿的证据，我们不能妄下结论。
因此，如果没有甲骨文等出土的自证文字材料和证据，就无法解释和厘清上述遗址中发现的文明的族属关系及其背后朝代的归属。
因此，质疑夏朝存在的真实性是很正常的。
然而，正如前文所述，多个遗址的发掘过程和出土文物都说明了一个问题，那就是殷商之前确实存在过政权。
这是毫无疑问的。
对于这个政权，目前考古界称之为“贤商”。
所谓“先商”，顾名思义，就是指殷商初期。
更准确地说，是指商朝第一位君主“唐”建立商朝之前的阶段。
商代人起源于东夷。
据《史记·殷本记》记载，商代人的祖先是“齐”。
相传是帝喾二妃黑鸟简帝的蛋所生。
因此，商代的后裔都以黑鸟为图腾。
而建立商朝的“唐”是“齐”的第十四代孙。
当然，商朝的建立并不是一蹴而就的。
部落逐渐强大后，还吞并或击败了其他民族，最终形成了商朝。
在“唐”发展自身实力并一步步变得强大的过程中，当时存在的其他文明被称为“贤商”。
支持“商先”论的人认为，商朝崛起过程中，确实打败、吞并了其他民族。
然而，当时有许多部落和民族。
因此，不能说商朝的政权是从夏朝继承的。
既然不是从夏朝继承下来的，那么夏朝的存在就应该受到质疑。
因此，从这个理论角度看，已发现的二里头文化、东赵文化、新寨文化等遗址都属于“前商文化”。
如上所述，前商文化确实存在，殷商政权也不是从岩石裂缝中产生的。
但问题是，这种前商文化的氏族和隶属关系是否就是我们所认为的夏朝。
我们无从得知。
而且，根据考古发现，前商文明存在的范围很广，但其具体的组织形式我们并不清楚。
相比之下，最接近那个时代的人就是商周人，也正是因为有了相对第一手的资料，周人才写下了关于夏朝的记载。
但之前也说过，这个夏朝只是周朝人心中的夏朝，并不是商朝人，更不是夏朝人心中的夏朝。
而既然只是周朝人心目中的夏朝，并不代表夏朝真的存在过。
换句话说，假设夏朝确实存在，但可能与周朝人的记载不一致。
至少，夏朝人不会称自己为“夏朝人”。
那么，这里就产生了一个问题：周朝人为何特地将殷商之前存在的政权称为“夏”呢？假设这是周朝人夸耀的一种方式。
“夏”字，在古书里就是“大”的意思。
另外，在最早的甲骨文中，“夏”字的本义是“强大的中国”。
据字典《尔雅》的始祖记载，周朝人最初称自己为“夏民”。
因此，周朝人在强调自身实力的同时，将曾经“奠定大地”的大禹与殷商之前存在的政权联系在一起，并将这个政权命名为“夏”，使禹成为夏朝的建立 否则，夏朝自然就建立了。
说白了，周朝人是想通过取代殷商来说明自己回归正统，是天命所定。
当然，这只是个人看法，并不代表事实确实如此。
毕竟，很多人还是质疑现在的夏朝是否真的存在。
因此，有不同意见是很正常的。
另一种可能是，商朝之前有一个朝代，但周朝的人不知道它叫什么，就命名为“夏”。
因此，如果你想质疑夏朝是否存在，不如对这个存在于殷商之前的王朝进行深入研究。
假设证据确凿，你就不能因为无法证明它的名字是“夏”而质疑和否认它。
它的存在。
不过，话虽如此，无论夏朝是否存在，不可否认的是，悠久的中华文明是由上述二里头文化和其他文化发展而来的。
正是这些文化的不断进步，使我们的祖先在严酷的社会竞争和人与自然的竞争中脱颖而出，最终成为丰富的中华文明。
夏朝很可能不存在。
古人与美洲印第安人的原始部落一样，在中国的土地上很常见。
印第安人继续保持着他们原始的部落生活方式，直到美国独立。
那时没有国家的概念。
中国目前可识别的朝代是商朝。
商代有文字、城市、青铜器和完整的政治制度。
商业的存在是毋庸置疑的。
夏，目前没有证据支持他的存在。
联系最密切的商代甲骨文中并没有提到夏。
历史记载和各种文献中对夏的描述与炎黄皇帝几乎相似。
它们充满了神圣色彩，日期相差甚远，无法作为证据。
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再加上古人过多的神话历史和对祖先的颂扬，这就更加可疑了。
我估计夏朝最多只有一个部落或一个很小的联邦，称为夏，或其他名称。
数百年后，一群文化人为了宣扬自己的观点，重新加工、创造了一个美丽的传奇王朝，名叫夏。
不仅如此，还有关于炎黄、三皇五帝以及各种禅让和良好品德的生动详细的故事。
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我们被古人欺骗了。
然后我们又对自己撒谎。
（这纯属个人观点，巨魔请自重，不要骂人，谢谢）因为目前对文明史的判定是基于西方学者的视角，即必须有历史事实的文字记录，所以中华文明的历史只有3700年，而这个限制是商业之初，夏朝自然是被排除在外的。
事实上，夏朝的形态已经基本确立。
1、文字：陕西发现黄帝时代的甲骨文（比甲骨文早2000至3000年），山东发现大汶口文化中晚期陶文（距今5000年）。
2.遗址，河南淮阳一处，属黄帝遗址。
时代古城遗址~：~平凉台古城遗址中发现了标志着文明的青铜器和文字，距今已有5000年的历史。
3、湖南城头山遗址发现距今6000多年的古城遗址。
4、河姆渡遗址的文明水平也被证明距今已有5000年。
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这些都证明了夏朝的存在。