当前，人工智能在为人类发展带来巨大机遇的同时，各种风险挑战也随之而来。与人工智能在科技领域的技术突破和产业创新相呼应，哲学社会科学领域的人工智能伦理与治理研究也在如火如荼地进行。这在很大程度上源于人们对人工智能的担忧和焦虑。人工智能的发展加剧了一些人对它的恐惧，而对人工智能的恐惧会给人工智能的发展带来一定的阻力。因此，对人工智能恐惧现象的研究，一方面可以减少甚至消除其对人工智能发展的负面影响，另一方面可以对人工智能的发展提出警示，使其更好地为人类服务。众生。人工智能发展史恐惧虽然人工智能是一门包括科学、技术、哲学等在内的综合性学科，但谈到人工智能的风险以及由此引发的对人工智能的恐惧，往往主要针对人工智能技术水平。因此，人工智能恐惧是一种科技恐惧，科技恐惧的本质和特征也会体现在人工智能恐惧上。“technophobia”一词起源于西方，英文名为“technophobia”，有时也称为“technofear”。学术界普遍认为，技术恐惧是指人们对技术及其产品表现出的心理和行为反应，如不适应、轻视、排斥、抗拒、焦虑、恐慌等，反映了“人与技术之间的负相关关系”。”。”。因此，对人工智能的恐惧同其他技术恐惧一样，也会表现为人们对人工智能及其产品的担忧、焦虑和恐慌，从而产生抵制和否定人工智能的行为态度，这仍然表明了与人工智能之间的关系。人类与人工智能（技术）负相关人工智能作为一个技术领域或技术产品，与其他新技术一样，在发明、推广和利用的过程中，都会受到一些人的贬低、抵制、排斥和拒绝使用。这是由于复杂性、风险和技术创新打破了人们原有的技术环境和传统习惯带来的压力。同时，人工智能的恐惧不同于一般的技术恐惧，与其他技术恐惧的最大区别在于对象对人工智能的恐惧——技术的智能y及其产品。人工智能恐惧源于人们对人工智能的恐惧。这种恐惧由来已久，可以通过两种方式表现出来。首先，从智力的进化史来看，人类的智力或智力有一个从低到高的进化过程，而在这个过程中，同时期个体的智力水平有高低之分，进化智力不平衡。尤其是在现代科技背景下，个体智力可以量化衡量，从而在智力上对人进行划分。这种现实并非现代独有，而是伴随着人类的整个进化过程。从智能进化史来看，非智能生物成为智能人类的牺牲品和支配对象，而低智能生物则成为高智能生物的支配和奴役对象。因此，高智商或高智商都会成为普通人的噩梦和恐惧对象。人类对人工智能的恐惧长期持续不断的表现是，人工智能有可能超越人类智能，成为人类的主人。二、从历史文化的角度来看，对智能的恐惧可以追溯到古代的“万物有灵论”，即人类用自己来衡量事物的思维方式，推论出自然界万物和人类一样聪明，也有灵魂。于是，人们形成了古老的图腾崇拜文化，引发了人们对自然的恐惧——对自然的恐惧本质就是对自然界的神灵的恐惧，对自然界具有智慧，甚至远高于人类智慧的恐惧。古人认为，各种天灾乃至人祸都是自然神灵的表现，代表着大自然的意志，是自然界万物智慧的体现。从本质上讲，自然智能（意识）是人类赋予的，神、神、魔、鬼等各种智能神话或宗教形象也是人为塑造的。所以，从这个意义上说，这些是最早的人工智能，但它只是文化上的“人工智能”。自然神只是存在于文化层面的人类以外的智慧人。人工智能技术的发展，使智能他者从文化变为现实。与远古时代不同的是，外星智能的创造已经从理念的创造转变为现实中技术的创造。人类的思维方式和认知方式依然存在，对智能的恐惧再次从文化走向现实。对人工智能的恐惧，最简单的理解就是害怕机器打败人类，害怕失去人类智能的主体地位。此外，智能机器替代人类所造成的失业，人工智能大大改善和增强了技术的复杂性、不确定性、可控性或支配性，人工智能的伦理问题更加突出等，都是担心人工智能新增长点的原因。人工智能恐惧的表现形式通过对人工智能恐惧的理论和实践考察，可以发现人工智能恐惧主要有以下三种表现形式。一是对技术意义上的人工智能的恐惧。这种恐惧将人工智能视为一种技术形式。对人工智能技术的恐惧来自对技术化的恐惧，包括三种情况。一是基于自然主义的立场和观点，反对自然的技术化或人工化，向往自然的生活，担心技术会破坏自然生态，腐蚀人心，污染道德风俗，从而贬低和排斥技术.有人担心人工智能会取代人类的脑力劳动，导致人脑退化，思维停滞。一些人工智能相关技术甚至会破坏人脑的自然进化，颠覆自然人的概念。第二，基于习惯的力量对新事物的排斥，对人工智能技术的恐惧。技术创新将打破人们现有的生活、学习和工作习惯。技术条件的变化使一些人不习惯，或难以学习和使用新技术，感到压力，从而产生排斥新技术的心理和行为反应。人工智能技术的发展，也会打破人们熟悉、习惯的学习、工作和生活场景，扰乱人际关系乃至国家或地区之间的平衡，从而引发人们的焦虑和担忧。人工智能等新技术的推广应用，也迫使人们学习更多的相关技术知识，适应智能化环境，这也给人们带来了巨大的心理压力，导致一些人对人工智能等新技术产生了反对和抵触情绪。第三，基于技术这把双刃剑的认知和安全考虑，认为技术的发展具有不确定性。任何技术都是有风险的，人工智能也不例外。这样，对人工智能的恐惧就会由对技术风险的恐惧引起。二是对真正意义上的智能产品的恐惧。这种程度的智能技术，还在人类智能可控范围之内。从技术角度看，目前的人工智能虽然已经具备了一定的自主学习能力，但总体上还处于弱人工智能或非自主人工智能阶段。在当前科技背景下，对人工智能的恐惧主要表现在人们害怕人工智能产品会在某些行业取代人，颠覆传统行业，占据人的饭碗，造成人的大规模失业，让生活无处安放。从机器生产到自动化生产线，从自动化到机器人再到人工智能产品，从生产到生活服务，每一次科技创新都带来了产业结构的调整、劳动力结构的变化、人心的动荡。并引起一些人恐慌甚至社会混乱。因此，人工智能在生产生活各个领域的推广应用，难免会引起一些人的焦虑和不安。三是对未来人工智能学科的恐惧。随着弱人工智能向强人工智能的飞跃，可能会产生人工智能的自主意识。这种人工智能可能会超越人类的设计和制造，开始摆脱人类的控制，对人类说“不”，拒绝处决人类。秩序，甚至与人类争夺地球的领导权，反攻人类，这是人们最担心也是最不愿意看到的结果。这也是自人工智能或人工智能概念诞生（甚至更早）以来，一些人一直害怕的事情。虽然这种对人工智能的恐惧看似遥不可及，甚至有些“杞人忧天”，但我们也很难完全排除这一天的可能。因此，从理论上讲，这种担忧是合情合理的。从逻辑上看，AI恐惧的三种表现形式是根据恐惧对象的技术水平来划分的，即从通用技术到智能技术，再到超（高级）智能技术。技术恐惧意义上的人工智能恐惧是由对通用技术的恐惧推演到对人工智能的恐惧。现实意义上的人工智能恐惧主要是针对恐惧对象的智能属性，智能机器（人）、智能工具、智能程序给人们带来了现实的压力和威胁。对未来人工智能的恐惧集中在超智能理论和未来发展的可能性上。它是机器智能的兴起所引起的人类生存意义上的恐惧，是对未来地平线的现实反映。人工智能恐惧虽然有不同的表现形式，但它们并不是根本对立、完全割裂的，而是相互关联的。它的共同表现是对风险的恐惧：伦理风险、安全风险、环境风险、生存风险等。其基本立场是立足于现实，梳理过去，从现实中思考未来，进而安排现在.
