简介：许多朋友问有关人工智能如何失控的问题。本文的首席执行官注释将为您提供详细的答案，以供所有人参考。我希望这对每个人都会有所帮助！让我们一起看看！
人工智能是由人类创造的，设计时必须控制人们。甚至不排除每个人工智能可以隐藏在可以远程控制的终止开关中。通常不使用它。只要从关键时刻开始，该机器人就会立即停止所有操作。此开关是CPU的电源开关，是一个独立的硬件。当人类感到威胁时，它可以在任何时候结束它。不要死，而是暂时晕倒。所有的内存功能仍然存在，只要它连接到电源，它就可以是正常的。此开关的所有者是所有者和一个制造商。
但是，有一个案件会导致机器人失去人类控制。一些对社会或恶作剧不满意的人，有些具有一般性和平等思想的人可能会故意创建不受人类控制的机器人，或者有反对机器人的机器人 -人类的思想。就像许多现在生育病毒，为了好处，有趣或讨厌人类的黑客一样，机器人在制作机器人时也有可能作弊。
当然，这些都是预防的所有方法。国家器官严格掌握机器人技术的生产，销售和维护许可，严格地出口机器人生产的工厂检查并进行市场检查。每个机器人都必须拥有由管家安全检查部批准的ID卡。当然，这不能保证100％，因为黑客生产的病毒可能会躲在一个非常隐藏的角落。一切都可以控制。
我们可以让机器学会欺骗
实际上，有许多算法允许机器学会欺骗。我们已经很早就实现了机器欺骗。这不是一个问题。当您赞美时，我们甚至可以使机器感到高兴。让机器具有情感。但这并不意味着机器可以像人类一样理解这些情绪。因此，在算法级别，我们可以做很多事情，但是机器和人的硬件配置不同。
机器常常失控
实际上，我们的机器经常脱离Control.com，通常会有错误，并且汽车也将被锚定。只要机器是机器，它将失控。我们更担心该机器是否会从机器中脱颖而出控制。我们担心的是机器是否会具有自我保护感。这是一件危险的事情。智力程度就像一只小狗。如果您有一种自我保护的感觉，它将咬住。
前言：在人工智能时代，它以不可阻挡的趋势席卷。这项技术随着每一天而发生变化，生活是丰富而方便的。马斯特·吉恩（Master Jiqun）和周·盖普（Zhou Repoing）教授从这个时代的背景下从哲学和佛法的角度讨论了人类的出路。
1.人工智能对人类的威胁
1主持人问，有些人非常担心这个话题。对于两个智者，人工智能对人类的最大威胁是什么？
在2周内，技术，法师敏锐，与时代的步伐，抓住了热点，同时与哲学和佛教问题有关，边境是永恒的。
3人工智能对人类的主要威胁可能会引起两个问题。
4第一个问题是人工智能是否超过了人类，甚至取代人类。人工智能仍然是一项技术。它是人类为自己制造的。要坚强，它比人类更好。
5人工智能的主要优点在于计算能力，处理大数据非常快。这与人类不相同。
6它只能在大数据领域领导，在许多人类的许多领域都不是这种情况。就精神生活而言，人工智能具有自然的缺陷，并且永远不可能与人类相比。
7在哲学，艺术，宗教和其他精神领域中，人工智能在大多数数据工作中都可以做到，并且不可能发挥创造力。在最高的精神领域，与人类相比，人工智能无法替代。人类生活中最重要的作品未更换。
8另一个问题是人工智能是否会伤害人类，甚至摧毁人类。人工智能的发展方向非常明显。它必须在市场上用于应用程序。但是也有一些非常聪明的人认为人工智能更新的能力太强了，人类进化非常慢，所以我非常担心。
9人工智能的危险主要是两个点。其中之一是它是自我的，并且失控了。这是可能的，但可能是可能的，但是不认为它会失控，无法解决解决的程度。两个人工智能是否会摧毁人类。真正令人担忧的是可怕的。分子具有人工智能和发明毁灭性武器。存在这种威胁。
10一方面不应该太担心，另一方面，我们还必须保持警惕并制定一系列预防措施，这使人工智能的发展边界合法化。
11勋爵：周老师的观点，很难在精神智力上超越人类，不能在精神领域取代。对此更加乐观。
12 JI：人工智能已成为整个社会的焦点，这是达沃斯论坛的重要话题。
13人工智能确实使许多人感到恐慌。霍金认为，除非我们学会如何避免危险，否则它是人类文明历史的最佳或最糟糕或终结。
14人工智能作为一种工具，关键是谁在使用它以及如何处理它。一种是恐怖分子和核武器的危险，首先是人类的问题是无穷无尽的。向后的倒退，没有能力回头。记录将使世界更加危险。
15人工智能代表了西方工业文明和技术的发展。面对快速发展，人类需要了解自己以改善自己。人们优化的优化是东方文化的重点。儒家和佛陀基于生活本身的改善。
16人工智能学习能力超级强大。人类的独特性在哪里？发现作为一个人的共同点，人工智能是人工智能，人工智能无法取代甚至学习。
17从佛法的实践中，有必要发展对生活的内在感知。这不是依靠学习，而是我们自己的宝藏。我们自己的优化不仅在于积累智慧和提高能力。更重要的是对感知的感知。这种只有生命的无限潜力是人工智能和人工智能之间的根本差异。
18人需要继续了解自己并发展无限的潜力，以便在世界上无敌。
19摘要：技术变得越来越发达，但是人们的心变得越来越混乱。无需过多担心人工智能时代，因为人类也具有不同的优势。我们有情感，可以在精神领域发展。重点是潜在的这一部分，尤其是觉醒，尤其是觉醒的开发。
如何知道自己
1领主：科学技术主要探索，哲学和佛教是向内挖掘的智慧。对自己的理解已经数千年了。已经做出了什么样的尝试和努力？
两个星期：有两个阶段：崇拜太阳神的希腊寺庙的古希腊时期，有一个神奇的领域，从阿波罗的口中认识自己，强调人们不得为自己的限制感到自豪，不是傲慢的。
3苏格拉底：上帝说我是最明智的，因为我知道人们的局限性，对
4第二个现代哲学家还说：认识自己并意识到自己，两个层面：一方面，每个人都必须知道他们是独一无二的，实现他们独特的价值，另一方面，另一方面的自我是更高的自我，以便您可以克里斯蒂安说，上帝，自我帕托的概念世界具有最终的意义，基督徒说上帝，尼采将派代表们，人们会发现这一点代表。麦康修斯：精致，知识分子，了解天空和内心是精神世界。有一种称为性的东西，与宇宙一致。找到它，聆听教义，开放和意识。
5勋爵：从宗教和哲学的角度来看，是否存在很多差异？
6 JI：《奥地利公义之书》的印度宗教和哲学的来源恢复了大型自我，宇宙和我本人，以梵天的方式，佛法反对这种观点，并提出没有自我。
7我们认为我们只有与我们有暂时的关系，而不是永恒的。由于它是暂时的，因此我们不能代表自我的存在。
8佛法：将这种临时关系作为永恒是生活中所有痛苦的根源。
9佛法据说没有自我，并不是说这种生活现象不存在，而是要纠正自我附属的误差设置。“我”从外部色彩到内在的思想和情感。没有固定的本质。
10摘要：当我们完全摆脱自己的错误环境时，我们将看到心脏的真实色彩。Zen“清晰可见”找到了这种自我意识，因此我们可以真正理解自己而不是被使用，而是幻想。
生命的价值在哪里
一个星期：生活价值有两个：一个层次的生命是起源，没有自我，没有实质性的内容，每个生活都是独特的，珍惜的生活，并实现了价值。
2必须正确确定自我并破解对自低级别的误解。
3更高的层次，我们不能留下来实现自我实现，人们必须与更高的世界进行交流，然后返回那里。有四个起源的价值，价值在哪里？
5吉：佛教认为生活不仅存在，而且是无尽的过去和无尽的未来。生活不是独一无二的，也不只是关注这一生活，而是生活的轮回。
生命的价值6是醒来。只有人的身份才能是理性的，可以检查生活的真实性，并通过内部实践打开感知。
7我们的生活状态是无知。生活继续在混乱和麻烦中转世。
8生命的本质是痛苦的。困惑，有一种觉醒的生活。这种生活与天地中的万物有关，整个宇宙都相关。由于有限的无限性，可以实现最高的生活价值。改变的唯一方法是依靠现有个性。
9周：生命的重要性和价值包括两个方面：进入WTO的方面，应该有自己的真实职业。
10 Light意识到个人价值也很小，了解并获得更高的意识。
11 JI：佛法的观点，生活有两个层次，一个是现实的价值，另一个是最终的价值。
12佛法中的佛法，最终继续遵循哪些法律，所有结果都有其先前的原因
13但是只有真正的价值，并且不关注最终价值。毕竟，不可能放心并注意最终价值。
14最终价值和实际价值的统一对个人和社会非常重要。
15周：在获得现实价值之后，请参阅遍历它以追求最终价值。
摘要：生命的价值是唤醒，真正的价值和最终价值是统一的。
四个佛教否认现实幸福吗？
1主：无论追求现实或最终价值如何，普通百姓都会关注如何生活。
2 JI：每个人都渴望幸福和追求幸福。幸福是什么？我们认为我们想要什么是幸福，
3没有健康的心态。对幸福的追求是基于混乱和麻烦。即使还有更多，您也无法获得幸福，但会带来负面情绪。
4佛法：心脏是痛苦和幸福的根源。佛教更加关注灵魂的健康，并非常重视解放的喜悦，而不是幸福的基础。
5练习是调整思想的一种方式。只有解决混乱和麻烦以及良好的态度，您才能有能力感到幸福和获得幸福。
摘要：佛教不是否定幸福，而是否定对幸福的错误认知，并更多地关注思想的健康。只有举起混乱和麻烦，善良和心态，我们才能感受到幸福和收获幸福。
你怎么会被冥想
1勋爵：从哲学的角度来看，您有安心和冥想吗？
2周：整个哲学是使人们进行冥想，让人们从更高的角度考虑基本问题。宇宙的本质是什么？生命的最终含义是什么？这种想法的最终结果是使人们变得更加独立，很难从正面定义幸福。
3幸福是哲学的一个大问题。一个派系是伊希穆鲁（Ishimuruo）的幸福主义，健康的灵魂是安静的，另一个是完整主义。人们认为幸福是精神的改善。
4中国古典哲学是什么理想生活也在讨论这个问题。
5东方和西方的哲学在价值方面很幸福，因此他们最宝贵的事物处于良好状态。发展中心强调精神，幸福主义强调生活，并结合理论，使精神和生活处于良好状态，即幸福。
6上帝赐予每个人的生命，一颗心，拍摄这张生命的照片，并安定这心。生活是幸福。
7首先，必须有正确的价值观，第二个是不能由自己主导的命运，您必须以超越的智慧对待它。
8命运，有些是可变的，有些是不变的
9存款是一个值得关注的问题。将来，一个人是否可以健康生活，非常重要的标准是是否有能力休息
10过去，人们有时间与自己在一起，现代人几乎无法停止。
11身体和思想都具有自我处理的功能。休息是开始这种能力的重要方法。身体通过休息来恢复能量，思想通过放松恢复和平。我如何平静下来的心？
12首先，改变理解，用智慧来审查麻烦，智慧无法承受麻烦。所有麻烦都与我们的知识有关。凭着强烈的持久性，二进制反对或负面情绪，一切都会造成麻烦。相反，以智慧来塑造真理，没有什么会带来麻烦。
13第二，勤奋地退出并修复智慧。戒律是指导我们过着健康，受约束的生活以及观察生活的智慧。通过冥想，这种智慧可以得到体现，我们有能力应对情绪，冷静下来，不必担心。
14主：使生活尽可能简单，在精神层面上，您可以看到具有更高智慧和正确价值观的生活。您可以直接学习佛教。你有冥想方法吗？
15周：智慧不仅是理论，而且有些事情在您的肉体中融化，而不是智力。在阅读哲学书籍和思考时，我觉得它已经唤醒了我所拥有的。每个人都有这样的自我。为了让他经常出席，他经常清醒，使他坚强，读那些伟大的作品并阅读佛教经文。
摘要：首先，改变您的理解，不要追求自己无法获得的东西，并以智慧的智慧来查看生活智慧和正确的价值观，保持戒律并进行冥想。
六个人和佛性
1主：人工智能有一天会有所有的情感或实践领域吗？
2周：人工智能在佛教经文中可以做得很好，但是永远不会有佛陀的本性，也不知道佛教的本质。
3勋爵：人性与佛性有什么区别？
4 JI：首先，我们必须理解人性。人性是人性的存在
5佛法对人性的理解有两个方面。一个是知识的方面。另一个是行的方面。从知识的水平来看，人们认为理性是人性的重要特征。心脏表明人性是多样的，而不是单一的存在
6因此人们有两个方面，关键是要发展哪个方面
7相对于二元人的人性，佛陀的性质超出了二元，这代表了更深，更重要的生活内涵。一旦意识到佛陀的本质，您就可以完全摆脱困惑和麻烦，意识到生命的最大价值，理解佛性右我们更重要。
8周：佛像是意识，佛性是意识的本质，人性 - 也是理性的，动物不是
9从道德角度来看，中国对人性，善与恶都有很多争论
10现代西方哲学中人性的分析。社会如何受到人性的指导，并将人性分为双方。一个好处是人类的本能。同情是独立的特征。另一个人认为它是有利的，有利
12俩都承认人们应该是有益的和同情的，社会应受到局势的指导。当他们自我利益时，他们不能伤害他人，鼓励自我利益并惩罚伤害体系。
13法治的基本原则是，每个人都可以追求自己的利益，但不能损害他人的利益。在中国儒家中，有对个人利益的追求。许多社会问题可以找到原因。
14主：误解：李Yu，自我污染，自我利益，损害，两者之间没有必要的约束关系。
Qili People和Lisa
1 JI：处理公义与利益之间的关系非常重要。自我利益和利他主义之间的关系非常重要。
2 Lisha是获得连接作为大平台的重要先决条件
3人类命运的社区只有在他人的利益和互惠互利的情况下，我们才能在地球上和谐相处并共同发展
4世界是起源。不管人和人之间或人之间，他们彼此依赖。利他主义不仅是自我利益，他最终会伤害自己。
从同情到同情心的八人
1耶和华：同情与同情之间的区别
2 JI：依依歇心中的每个人都将继续推动这一深思熟虑的心，这将成为同情心。同情是实现极大同情心的重要基础。没有同情
3周：道德在人性中具有很好的基础，生活与生活之间有一种生活感。当您看到其他生活苦难时，您将本能地产生痛苦。这是道德的基础，同情是西方哲学强调的道德基础
4另一个基础，人们是精神存在，具有灵魂和理性，因此自尊，尊严也是道德的基础
5独创性的终结，仁慈的开始，可耻的心和正义的末端，人类是尊严的，尊严不能亵渎。
6 JI：今天的社会，道德在人民的心中不是很大，并且与对道德的理解有很大关系。我觉得道德是社会的需求，而不是个人生活的需求。
7道德的来源来自内在的同情心和羞耻，但现在人们太无知了。内部来源可能没有太大的力量。道德不仅是社会的需求。遵循道德时，它将成为最大的受益人。如果您想成为一个更好的自我，则必须从身心的三种业力开始，这与道德实践是密不可分的。
8道德行为将同时私下使他人受益，而不道德的行为会在自我障碍的同时伤害他人。如果您真正意识到这一原则，您会自然地遵循道德。因此，道德需要基于智慧，请参阅这些行为的结果以及与他们自己的利益的关系，否则，通过社会监督实施道德将更加强大或同情。
9摘要：仍然有必要关注概念上的关注并从根本上改变人类的内心和人性。知道一切都与自己密切相关。
九个了解人类的意义，人性
1主：没有办法找出答案。我们只能向内探索我们，以讨论人类的内心和人性。这些古老和基本问题的意义是什么？
2 JI：自16世纪以来，它基本上一直是西方的主要材料文明。它改变了世界的服务，为人类肿胀，资源消费，生态脆弱，专注于移民外星人并不断探索。这条路是不合理的。
2找到一种方法，所有问题的根源必须在内部而不是外部。所有问题的根源在于人们是否具有健康的心态和个性。
4相对无限的宇宙，人们的知识能力非常有限，越来越众所周知，越多，您看到的物质世界的5％越容易担心 - 未来在哪里？
5佛法认为，内心的本质是世界的本质，因为心脏是无限的，即使世界有无限的延伸，但这本质上是心脏的表现。当我们有能力看到自己的心时，我们就有能力理解无限的无限。世界。佛教经文的科学发现，因为佛陀意识到了心脏的本质，并意识到了佛法的事实。
6永远不要找到出路，只有当您根据对心脏的理解，重新创造您的个性并建立一个目标以不断提高生活质量的目标，只有在您向内转。
7我们可以知道哪种世界是什么样的世界，我们知道什么样的未来。自古以来，佛法就被称为思想。它具有理解心情和解决心理问题的彻底智慧。发展潜力，了解世界的真相，没有混乱
8周：人类的未来取决于大多数人。他们的生活可以实现吗？
9我们需要佛法，世界没有本质，即佛法的非本质
10摘要：每个人都发现自己的天性并找到了生活的出路，人类可以找到一个共同的出路。
斯蒂芬·霍金（Stephen Hawking），比尔·盖茨（Bill Gates），埃隆·马斯克（Elon Musk）和其他人长期以来一直呼吁全世界对人工智能的盲目研究和发展保持警惕，尤其是军事用途中人工智能的发展，并认为这可能“称呼魔鬼”。马斯克更清楚地说：“我们需要对人工智能非常谨慎，这可能比核武器更危险。”我认为，人类现在正在播放两次最危险的火灾，即基因工程和人工智能。人工智能越危险，但许多人不认识到这一点。
1.最近的威胁：大规模失业，军事化目的
首先，大规模的失业。在目前，中国人工智能的发展非常迅速。大多数人对这种“曲线超越”的现象感到乐观，但我认为这可能不是一件好事。尽管大多数工作都是由人工智能完成的，尽管大多数工作都将继续增长，但社会和社会都有大部分的失业者。比几个工人略少，它不可避免地会损害工人的热情。如果财富的差异和财富的差异，那么少数工人的财富将比大多数失业者高得多，这将引起对失业群体的不满。
其次，军事使用。使用人工智能来生产更有效的杀人武器，例如无人机，以前的攻击目标是由人决定的，但是现在人工智能技术下的无人机正在追求，没有人需要来到人们来来吧，请指出攻击目标可以自动确定执行攻击的目标，这无疑是将杀戮能力转移给机器的目标。杀戮犯罪是由制造机制造商或所有者进行的机器。这些问题尚未受到相应的法律法规的管制。实际上，116人和116人呼吁“不开发杀人机器人”，声音更大。
这个问题的主要力量是处于劫机状态。人们经常说“击败后面”，其隐含的逻辑是“高级可以击败”。发达国家可以压迫落后国家。即使各国不想造成凶手，他们也必须造成凶手，因为没人能做到，因为没人能做到。
实际上，人工智能和军事化的有害性不在伤亡人数中，而战争则不可取，因为它会造成较少的伤亡。在电影中，美国和以色列共同开发了一种超级病毒来摧毁伊朗的核计划。实际上，这种超级病毒是一种像鬼一样的人工智能。它将自动找到并确定伊朗网络感染后的特定目标。到了病毒的聪明，当时几乎不可能检测到，它不会破坏和干扰任何其他机器，因此一开始就非常隐藏。但是，不需要太多时间来嘲笑美国人，而且这种超级病毒仍然被发现。不仅发现，而且还破解了。这意味着伊朗及其盟友也获得了这个超级超级病毒。当然，人工智能的军事应用小于原子弹可能引起的伤亡，但不能低估其破坏。
第二，中期威胁：人工智能失控
现在将机器人和互联网结合在一起，将不再存在以前的个人物理限制。简而言之，过去，机器人的力量可以从力量中撤出，对于人工智能与互联网相结合，它不能完全可以通过“拔下电源”来控制。
一些行业专家仍在说机器人的力量可以被拔掉。实际上，在人工智能与互联网结合在一起之后，它根本不需要任何形式。当没有互联网时，单个人工智能受到限制。即使是所有芯片，也存在存储和计算的限制。但是现在使用Internet，不再需要所有伺服机构。只要他们在互联网上订购并订购各种服务，他们就可以完成对社会的损害。
人工智能专家声称建立人工智能的道德体系。作者对此有很大的怀疑。人类没有保证教育他们的子孙。误入歧途？
在这个问题上，专家经常说我们在机器人芯片中写的内容，以免学到不好的东西。关于这个问题的最简单问题是，您不能保证您的孩子不会学到不好的知识，更不用说人工智能了吗？到目前为止，没有人能够相信他真的可以防止人工智能的叛逆。
第三，长期威胁：人工智能的最终威胁
经常提到，阿西莫夫小说中的机器人的三个定律很少知道他还有另一个重要点 - 依赖人工智能的所有文明肯定会下降。人工智能。
为什么？如果人工智能完全忠于人类，那么所有人类的活动都可以通过主导来完成。一旦有这样的人工智能，人类将失去生命的意义并成为行尸走肉。就身体健康和智慧而言，它将完全褪色和褪色，并且由于人类将一切移交给人工智能，这也将赋予这个世界的世界管理权。人类是这个世界的负担，最终理性的结果将是去除已成为行尸走肉的人类。这实际上是对人类的自我挖掘的坟墓。
这是人工智能的最终威胁。
目前，最热门的技术圈是人工智能。看世界，无论是主要的技术公司还是大型大学，它都在增加人工智能的研究和发展。
在接下来的几十年甚至一个世纪中，人工智能可能是排水社会的作用，但是人类对单个机器不满意，而是希望创造超级人工智能，也就是说，人类有人类拥有人类思考机器。
人工智能的发展需要一个如此被称呼的人工智能领域。没有人工智能领域没有试图回答一个问题：人类对自己的机制的思考。要做的是不是独自给出算法，而是要允许人工智能“理解您的思想”，也就是说，人工智能可以提前做您的想法。
对于当前人类而言，这种人工智能是什么？也就是说，人类将要创造什么是真正的上帝，而不是那种称为风和雨的上帝。但是，如果有比最聪明的人类更聪明的人，这是“另一种生活”的10亿倍。这样的人工智能就是人类的野心。
霍金一生中提醒人类，他不能太多地发展人工智能。一旦人工智能失控，那将是人类的终结。计算机技术将有一天发展以匹配我们的认知能力，即使是自我意识也会是自我意识，甚至警告人们人工智能可能触发第三世界大战。去年年底，马斯克还说，人工智能是对人类文明的最大威胁。
人工智能没有死亡。这样的群体可以使用更新来维持“活力，但人类不能做到这一点。考虑到可怕的最坏可能性：独裁统治开发的人工智能可以是“长寿”，以创建永久的压缩结构。
在许多有关人工智能的电影中，我们可能知道人工智能如何控制人类。在未来的战争中，人工智能战争机器肯定会发展。一旦这些机器失去控制，这确实是对人类的致命打击。
当然，有悲观主义者，乐观主义者肯定会存在。
人工智能是属于世界和所有人类的机会，这将使人们的生活变得更好。您的思维方式可以通过机器学习。当您遇到新问题时，您可以与以后几代的时间和空间进行对话。
马云指出，地球上最好的资源是人类的大脑，人类不会由机器控制，因为机器是由人类发明的，人类不能发明比人类发明聪明的东西。实际上，人们不必担心关于人工智能，需要对自己有更多的信心。在人工智能时代，人们可能会活到100年，而人工智能创造了许多新任务。不用担心没有工作，人们可以享受生活。
在技术爆炸的时代，人工智能要么是人类打开的潘多拉魔术盒，要么是人类快速发展的加速器。“，还是就像潘多拉盒子的开口一样，带来破坏？
对人工智能的过度依赖将失控。人工智能机器可以自己制造武器和设备，人工智能机器人更加危险。电影[Hacker Empire]可以培养计算机。人类不是天生的，而是由机器培养的。您可以看一看。
当然，人工智能无法控制，并且消除人类最终抢走了人类的可能性。此外，发生的可能性可能远远超出了许多人的想象。在科学道路上进行的探索和突破实际上是每天一千英里，这是不可估量的。我们在一百多年之内取得了进步；
恐怕任何古老的人都出乎意料。但是，我们已经使用“自然科学”来改变世界，这一直是风险和机会。现在，蓬勃发展的人工智能技术也使许多学者担心我们的未来。
直到今天，我们充分说，在某些领域的人工智能的学习和操作能力远远超过了人类的上限。几年前，人类的最后一个位置也被Alpha Dog成功地赢得了。直到今天，我们必须记住本世纪著名物理学家史蒂芬·霍金（Stephen Hawking）的关注：
他说，只有两个“潘多拉盒子”可能造成人类破坏。一个是一个未知的外星文明。另一个是人工智能技术，尤其是后者。他甚至预测时间：2045。
换句话说，在2045年，人工智能技术将在人类社会的各个方面使用，我们认为具有自主意识的人工智能将逐渐成熟。在那个时候，有了明智的机器，您仍然会服从人类的转移众生？恐怕没有人能给出确切的答案。
霍金先生的观点是，人工智能与人类之间的矛盾几乎无关紧要。这看起来有些激进，但是从严格的学者的口中，他说必须有他自己的论点。
此外，即使人工智能不是人类的敌人，当我们在各个方面使用这项技术时，它都将不可避免地带来大量的劳动力。这些人没有工作，没有经济来源：当时，世界一定会陷入混乱。
结论：以上是人工智能如何无法控制的主要CTO注释的所有内容。感谢您阅读本网站的内容。我希望这对您有帮助。关于如何摆脱控制权的人工智能的更多信息，不要忘记在此站点上找到它。