简介：今天，首席执行官指出，要与您分享如何生存人工智能的生活。如果您可以添加您现在面临的问题，请不要忘记注意此网站。让我们现在开始！
前言：在人工智能时代，它以不可阻挡的趋势席卷。这项技术随着每一天而发生变化，生活是丰富而方便的。马斯特·吉恩（Master Jiqun）和周·盖普（Zhou Repoing）教授从这个时代的背景下从哲学和佛法的角度讨论了人类的出路。
1.人工智能对人类的威胁
1主持人问，有些人非常担心这个话题。对于两个智者，人工智能对人类的最大威胁是什么？
在2周内，技术，法师敏锐，与时代的步伐，抓住了热点，同时与哲学和佛教问题有关，边境是永恒的。
3人工智能对人类的主要威胁可能会引起两个问题。
4第一个问题是人工智能是否超过了人类，甚至取代人类。人工智能仍然是一项技术。它是人类为自己制造的。要坚强，它比人类更好。
5人工智能的主要优点在于计算能力，处理大数据非常快。这与人类不相同。
6它只能在大数据领域领导，在许多人类的许多领域都不是这种情况。就精神生活而言，人工智能具有自然的缺陷，并且永远不可能与人类相比。
7在哲学，艺术，宗教和其他精神领域中，人工智能在大多数数据工作中都可以做到，并且不可能发挥创造力。在最高的精神领域，与人类相比，人工智能无法替代。人类生活中最重要的作品未更换。
8另一个问题是人工智能是否会伤害人类，甚至摧毁人类。人工智能的发展方向非常明显。它必须在市场上用于应用程序。但是也有一些非常聪明的人认为人工智能更新的能力太强了，人类进化非常慢，所以我非常担心。
9人工智能的危险主要是两个点。其中之一是它是自我的，并且失控了。这是可能的，但可能是可能的，但是不认为它会失控，无法解决解决的程度。两个人工智能是否会摧毁人类。真正令人担忧的是可怕的。分子具有人工智能和发明毁灭性武器。存在这种威胁。
10一方面不应该太担心，另一方面，我们还必须保持警惕并制定一系列预防措施，这使人工智能的发展边界合法化。
11勋爵：周老师的观点，很难在精神智力上超越人类，不能在精神领域取代。对此更加乐观。
12 JI：人工智能已成为整个社会的焦点，这是达沃斯论坛的重要话题。
13人工智能确实使许多人感到恐慌。霍金认为，除非我们学会如何避免危险，否则它是人类文明历史的最佳或最糟糕或终结。
14人工智能作为一种工具，关键是谁在使用它以及如何处理它。一种是恐怖分子和核武器的危险，首先是人类的问题是无穷无尽的。向后的倒退，没有能力回头。记录将使世界更加危险。
15人工智能代表了西方工业文明和技术的发展。面对快速发展，人类需要了解自己以改善自己。人们优化的优化是东方文化的重点。儒家和佛陀基于生活本身的改善。
16人工智能学习能力超级强大。人类的独特性在哪里？发现作为一个人的共同点，人工智能是人工智能，人工智能无法取代甚至学习。
17从佛法的实践中，有必要发展对生活的内在感知。这不是依靠学习，而是我们自己的宝藏。我们自己的优化不仅在于积累智慧和提高能力。更重要的是对感知的感知。这种只有生命的无限潜力是人工智能和人工智能之间的根本差异。
18人需要继续了解自己并发展无限的潜力，以便在世界上无敌。
19摘要：技术变得越来越发达，但是人们的心变得越来越混乱。无需过多担心人工智能时代，因为人类也具有不同的优势。我们有情感，可以在精神领域发展。重点是潜在的这一部分，尤其是觉醒，尤其是觉醒的开发。
如何知道自己
1领主：科学技术主要探索，哲学和佛教是向内挖掘的智慧。对自己的理解已经数千年了。已经做出了什么样的尝试和努力？
两个星期：有两个阶段：崇拜太阳神的希腊寺庙的古希腊时期，有一个神奇的领域，从阿波罗的口中认识自己，强调人们不得为自己的限制感到自豪，不是傲慢的。
3苏格拉底：上帝说我是最明智的，因为我知道人们的局限性，对
4第二个现代哲学家还说：认识自己并意识到自己，两个层面：一方面，每个人都必须知道他们是独一无二的，实现他们独特的价值，另一方面，另一方面的自我是更高的自我，以便您可以克里斯蒂安说，上帝，自我帕托的概念世界具有最终的意义，基督徒说上帝，尼采将派代表们，人们会发现这一点代表。麦康修斯：精致，知识分子，了解天空和内心是精神世界。有一种称为性的东西，与宇宙一致。找到它，聆听教义，开放和意识。
5勋爵：从宗教和哲学的角度来看，是否存在很多差异？
6 JI：《奥地利公义之书》的印度宗教和哲学的来源恢复了大型自我，宇宙和我本人，以梵天的方式，佛法反对这种观点，并提出没有自我。
7我们认为我们只有与我们有暂时的关系，而不是永恒的。由于它是暂时的，因此我们不能代表自我的存在。
8佛法：将这种临时关系作为永恒是生活中所有痛苦的根源。
9佛法据说没有自我，并不是说这种生活现象不存在，而是要纠正自我附属的误差设置。“我”从外部色彩到内在的思想和情感。没有固定的本质。
10摘要：当我们完全摆脱自己的错误环境时，我们将看到心脏的真实色彩。Zen“清晰可见”找到了这种自我意识，因此我们可以真正理解自己而不是被使用，而是幻想。
生命的价值在哪里
一个星期：生活价值有两个：一个层次的生命是起源，没有自我，没有实质性的内容，每个生活都是独特的，珍惜的生活，并实现了价值。
2必须正确确定自我并破解对自低级别的误解。
3更高的层次，我们不能留下来实现自我实现，人们必须与更高的世界进行交流，然后返回那里。有四个起源的价值，价值在哪里？
5吉：佛教认为生活不仅存在，而且是无尽的过去和无尽的未来。生活不是独一无二的，也不只是关注这一生活，而是生活的轮回。
生命的价值6是醒来。只有人的身份才能是理性的，可以检查生活的真实性，并通过内部实践打开感知。
7我们的生活状态是无知。生活继续在混乱和麻烦中转世。
8生命的本质是痛苦的。困惑，有一种觉醒的生活。这种生活与天地中的万物有关，整个宇宙都相关。由于有限的无限性，可以实现最高的生活价值。改变的唯一方法是依靠现有个性。
9周：生命的重要性和价值包括两个方面：进入WTO的方面，应该有自己的真实职业。
10 Light意识到个人价值也很小，了解并获得更高的意识。
11 JI：佛法的观点，生活有两个层次，一个是现实的价值，另一个是最终的价值。
12佛法中的佛法，最终继续遵循哪些法律，所有结果都有其先前的原因
13但是只有真正的价值，并且不关注最终价值。毕竟，不可能放心并注意最终价值。
14最终价值和实际价值的统一对个人和社会非常重要。
15周：在获得现实价值之后，请参阅遍历它以追求最终价值。
摘要：生命的价值是唤醒，真正的价值和最终价值是统一的。
四个佛教否认现实幸福吗？
1主：无论追求现实或最终价值如何，普通百姓都会关注如何生活。
2 JI：每个人都渴望幸福和追求幸福。幸福是什么？我们认为我们想要什么是幸福，
3没有健康的心态。对幸福的追求是基于混乱和麻烦。即使还有更多，您也无法获得幸福，但会带来负面情绪。
4佛法：心脏是痛苦和幸福的根源。佛教更加关注灵魂的健康，并非常重视解放的喜悦，而不是幸福的基础。
5练习是调整思想的一种方式。只有解决混乱和麻烦以及良好的态度，您才能有能力感到幸福和获得幸福。
摘要：佛教不是否定幸福，而是否定对幸福的错误认知，并更多地关注思想的健康。只有举起混乱和麻烦，善良和心态，我们才能感受到幸福和收获幸福。
你怎么会被冥想
1勋爵：从哲学的角度来看，您有安心和冥想吗？
2周：整个哲学是使人们进行冥想，让人们从更高的角度考虑基本问题。宇宙的本质是什么？生命的最终含义是什么？这种想法的最终结果是使人们变得更加独立，很难从正面定义幸福。
3幸福是哲学的一个大问题。一个派系是伊希穆鲁（Ishimuruo）的幸福主义，健康的灵魂是安静的，另一个是完整主义。人们认为幸福是精神的改善。
4中国古典哲学是什么理想生活也在讨论这个问题。
5东方和西方的哲学在价值方面很幸福，因此他们最宝贵的事物处于良好状态。发展中心强调精神，幸福主义强调生活，并结合理论，使精神和生活处于良好状态，即幸福。
6上帝赐予每个人的生命，一颗心，拍摄这张生命的照片，并安定这心。生活是幸福。
7首先，必须有正确的价值观，第二个是不能由自己主导的命运，您必须以超越的智慧对待它。
8命运，有些是可变的，有些是不变的
9存款是一个值得关注的问题。将来，一个人是否可以健康生活，非常重要的标准是是否有能力休息
10过去，人们有时间与自己在一起，现代人几乎无法停止。
11身体和思想都具有自我处理的功能。休息是开始这种能力的重要方法。身体通过休息来恢复能量，思想通过放松恢复和平。我如何平静下来的心？
12首先，改变理解，用智慧来审查麻烦，智慧无法承受麻烦。所有麻烦都与我们的知识有关。凭着强烈的持久性，二进制反对或负面情绪，一切都会造成麻烦。相反，以智慧来塑造真理，没有什么会带来麻烦。
13第二，勤奋地退出并修复智慧。戒律是指导我们过着健康，受约束的生活以及观察生活的智慧。通过冥想，这种智慧可以得到体现，我们有能力应对情绪，冷静下来，不必担心。
14主：使生活尽可能简单，在精神层面上，您可以看到具有更高智慧和正确价值观的生活。您可以直接学习佛教。你有冥想方法吗？
15周：智慧不仅是理论，而且有些事情在您的肉体中融化，而不是智力。在阅读哲学书籍和思考时，我觉得它已经唤醒了我所拥有的。每个人都有这样的自我。为了让他经常出席，他经常清醒，使他坚强，读那些伟大的作品并阅读佛教经文。
摘要：首先，改变您的理解，不要追求自己无法获得的东西，并以智慧的智慧来查看生活智慧和正确的价值观，保持戒律并进行冥想。
六个人和佛性
1主：人工智能有一天会有所有的情感或实践领域吗？
2周：人工智能在佛教经文中可以做得很好，但是永远不会有佛陀的本性，也不知道佛教的本质。
3勋爵：人性与佛性有什么区别？
4 JI：首先，我们必须理解人性。人性是人性的存在
5佛法对人性的理解有两个方面。一个是知识的方面。另一个是行的方面。从知识的水平来看，人们认为理性是人性的重要特征。心脏表明人性是多样的，而不是单一的存在
6因此人们有两个方面，关键是要发展哪个方面
7相对于二元人的人性，佛陀的性质超出了二元，这代表了更深，更重要的生活内涵。一旦意识到佛陀的本质，您就可以完全摆脱困惑和麻烦，意识到生命的最大价值，理解佛性右我们更重要。
8周：佛像是意识，佛性是意识的本质，人性 - 也是理性的，动物不是
9从道德角度来看，中国对人性，善与恶都有很多争论
10现代西方哲学中人性的分析。社会如何受到人性的指导，并将人性分为双方。一个好处是人类的本能。同情是独立的特征。另一个人认为它是有利的，有利
12俩都承认人们应该是有益的和同情的，社会应受到局势的指导。当他们自我利益时，他们不能伤害他人，鼓励自我利益并惩罚伤害体系。
13法治的基本原则是，每个人都可以追求自己的利益，但不能损害他人的利益。在中国儒家中，有对个人利益的追求。许多社会问题可以找到原因。
14主：误解：李Yu，自我污染，自我利益，损害，两者之间没有必要的约束关系。
Qili People和Lisa
1 JI：处理公义与利益之间的关系非常重要。自我利益和利他主义之间的关系非常重要。
2 Lisha是获得连接作为大平台的重要先决条件
3人类命运的社区只有在他人的利益和互惠互利的情况下，我们才能在地球上和谐相处并共同发展
4世界是起源。不管人和人之间或人之间，他们彼此依赖。利他主义不仅是自我利益，他最终会伤害自己。
从同情到同情心的八人
1耶和华：同情与同情之间的区别
2 JI：依依歇心中的每个人都将继续推动这一深思熟虑的心，这将成为同情心。同情是实现极大同情心的重要基础。没有同情
3周：道德在人性中具有很好的基础，生活与生活之间有一种生活感。当您看到其他生活苦难时，您将本能地产生痛苦。这是道德的基础，同情是西方哲学强调的道德基础
4另一个基础，人们是精神存在，具有灵魂和理性，因此自尊，尊严也是道德的基础
5独创性的终结，仁慈的开始，可耻的心和正义的末端，人类是尊严的，尊严不能亵渎。
6 JI：今天的社会，道德在人民的心中不是很大，并且与对道德的理解有很大关系。我觉得道德是社会的需求，而不是个人生活的需求。
7道德的来源来自内在的同情心和羞耻，但现在人们太无知了。内部来源可能没有太大的力量。道德不仅是社会的需求。遵循道德时，它将成为最大的受益人。如果您想成为一个更好的自我，则必须从身心的三种业力开始，这与道德实践是密不可分的。
8道德行为将同时私下使他人受益，而不道德的行为会在自我障碍的同时伤害他人。如果您真正意识到这一原则，您会自然地遵循道德。因此，道德需要基于智慧，请参阅这些行为的结果以及与他们自己的利益的关系，否则，通过社会监督实施道德将更加强大或同情。
9摘要：仍然有必要关注概念上的关注并从根本上改变人类的内心和人性。知道一切都与自己密切相关。
九个了解人类的意义，人性
1主：没有办法找出答案。我们只能向内探索我们，以讨论人类的内心和人性。这些古老和基本问题的意义是什么？
2 JI：自16世纪以来，它基本上一直是西方的主要材料文明。它改变了世界的服务，为人类肿胀，资源消费，生态脆弱，专注于移民外星人并不断探索。这条路是不合理的。
2找到一种方法，所有问题的根源必须在内部而不是外部。所有问题的根源在于人们是否具有健康的心态和个性。
4相对无限的宇宙，人们的知识能力非常有限，越来越众所周知，越多，您看到的物质世界的5％越容易担心 - 未来在哪里？
5佛法认为，内心的本质是世界的本质，因为心脏是无限的，即使世界有无限的延伸，但这本质上是心脏的表现。当我们有能力看到自己的心时，我们就有能力理解无限的无限。世界。佛教经文的科学发现，因为佛陀意识到了心脏的本质，并意识到了佛法的事实。
6永远不要找到出路，只有当您根据对心脏的理解，重新创造您的个性并建立一个目标以不断提高生活质量的目标，只有在您向内转。
7我们可以知道哪种世界是什么样的世界，我们知道什么样的未来。自古以来，佛法就被称为思想。它具有理解心情和解决心理问题的彻底智慧。发展潜力，了解世界的真相，没有混乱
8周：人类的未来取决于大多数人。他们的生活可以实现吗？
9我们需要佛法，世界没有本质，即佛法的非本质
10摘要：每个人都发现自己的天性并找到了生活的出路，人类可以找到一个共同的出路。
人工智能时代吹口哨，伴随着人工智能在各个领域的广泛应用，在一定程度上引起了社会恐慌，尤其是担心的父母。
根据计算，在人工智能时代，最低限度的估计也将受到近一半的作品的威胁，尤其是重复性，简单的大脑和体力劳动。以及那些非标准的工作环境和高灵活性要求并不是人工智能。
但是可以肯定的是，未来的工作和生活必须比当前的情报高。如果您不能与智能社会同步发展，则必须过时。因此，在任何时代，您都需要继续学习自己，以便更新速度以使您的更新速度匹配时间。
那我们应该做什么？
在《父母的未来书》中，人工智能时代的人们需要三个能力。
01与人工智能相处的能力。
将来，围绕人工智能会有一系列衍生职业或行业，可以最大程度地利用人工智能来改善生活和促进发展。
与人工智能相处的能力是，人们可以理解人工智能，可以改善或发展人工智能，或者至少与人工智能相处以作为劳动工具相处。
换句话说，智能世界中的基本思维能力仍然很重要，有必要不断学习提高独立阅读能力，抽象思维能力和自我反思能力。
02与人相处的能力。
自从远古时代以来，沟通一直是人们生存，生产，发展和进步的基本手段和方式，以及人们进行交流的主要方式。良好的沟通可以帮助我们获得力量，创造新的知识和新技能。
但是，人工智能的最大缺点是，了解人类世界和人类思想仍然存在很大的差距，并且不可能完全取代人际关系。
将来，标准化的工作将逐渐替换，而不是标准化的工作，这通常意味着不确定性，需要大量的运行 - 协作，交流等。随机响应和妥协将成为常态。
03超越人工智能的能力。
第三个能力是最关键的能力，即在人工智能中很难做得很好的能力，即人工智能的方向。
人工智能解决了专业精神的问题，并具有明显的优势，但这不是万能的。它突出了日常生活的不同领域。人类具有自然见解，整合，重建和创新的能力。明显地，只有程序和算法的人工智能比人类要差得多。
将来，我们对人工智能充满信心，并利用自己的优势积极地拥抱它，学习，创造它并以智慧改变世界。
在Li Kaifu博士的“ AI。未来”一书中，他提到了一个观点：人工智能在未来15年内可能会占用一半的作品。
实际上，我们可以看到越来越多的人工智能应用程序出现在我们周围，例如烹饪机器人，国际象棋机器人，欢迎机器人，快车机器人，洗碗机器人等。李·凯夫（Li Kaifu）还指出，无人驾驶将是当前发展的方向，在很大程度上，它将取代驾驶员。
人工智能具有很大的优势，可以快速学习，实现精确的判断，提高人类效率，提高速度并准确定位。人工智能大数据。
我们需要在享受人工智能的同时考虑人工智能。要保持便利，我们面临着巨大的危机。将对我们的行业和我们的工作构成威胁，我们会失业吗？如果您失业，我们将不会面对，我们将不会面对只有薪水的问题，也只会失去尊严，身份和社会的身份，这会使人们感到沮丧，无能为力，无法找到生命的意义。我们如何才能自己？
将来，许多行业将被人工智能取代。例如，互联网，金融，零售，制造业，教育。
人工智能更适合单个领域。例如，Meituan，Didi等，人工智能在一个领域中会更好，更快，但是对于交叉域学习和思维，人工智能需要走很长的路，而且仍然很难取得突破。
人工智能是工业革命的迅速转变。我们如何迅速意识到我们的知识转移，而不是社会消除。我们可以找到自己的身份和定位，并且可以根据社会更好？
首先，我们应该朝着更大的方向努力工作。
人工智能可能会催化两个极端。对于某些顶级服务行业或定制的服务，永远不会被人工智能取代。因此，此类别将具有更高的社会认可和更高的薪水。作为简单和大型重复性的工作，无疑将被替换。然后，我们需要成为交叉域的专家，我们需要更多知识知识，更好的创造力，思维，理解，理解和决策。
其次，人工智能毕竟只是一台机器，因此他无法实现深度，护理和温度工作。
因此，我们应该更加关注扩大我们的联系，不断提高情绪智力，可以更好地与人沟通，并更快地获得他人的信任，为周围的人带来照顾和爱情，感到温暖。并且不被冷机取代。
实际上，我们每个人都是一个有血肉，血液和需求的人。生活不仅在追求更快的工作效率，更准确的数据分析。作为一个人，最重要的是要爱和实现社会价值。
人工智能会给我们带来很大的影响，并使我们感到焦虑。当人们追求幸福和如何快乐时，是：
1.交流爱。
我们不能将工作视为整个生命。我们必须更多地关心周围的人。爱别人，爱自己。当您传播爱时，帮助您的帮助也将为您提供同样的爱你。目前，您将不可避免地感到幸福。
2.传播积极影响。
当我们对周围的人们产生积极影响时。很高兴与帮助分享。在他们周围的更多积极生活中，这将不可避免地感觉到您的社会价值得到了认可和肯定，这将增加自我的信仰，并面对所有挑战更加乐观。例如，我们最喜欢的姐姐张门蒙（Zhang Mengmeng），为什么她有这么多人认可和被爱，她可以充满活力，充满活力，乐观和自信。这是因为她带领一群想实现价值的人生活并想努力工作。同时，追随者的反馈也是一个巨大的认可和肯定。这是一个胜利的结果。
当我们认识到人工智能对我们社会对时代的全部影响的影响。我们需要尽早准备。找到自己的方向和定位，在最短的时间内提高个人能力，并培养自己的艰辛。人工智能，我们可以更加平静地面对。这样，在这种人工智能的浪潮下，也许我们可以更加稳定，并可以总体改善个人能力，社会价值，资本积累等。
正如孟所说：2019年是5G时代的第一年。我们需要做的是认识到时代的发展，了解最新技术并找到一些要点，以掌握社会。
愿我们每个人都可以在挑战中看到机会并在竞争中脱颖而出。
在人工智能失去人类控制之前，我们都有优势。我们必须勇敢地面对人工智能，使用它，创造人工智能，并为我们的生活带来很多便利。这使我们能够减少劳动力。
对于人工智能而言，我们的期望太多，令人担忧。制造商的促销活动，但在实际应用中会有巨大的错误。人工智能的一个例子，例如汽车自动驾驶，仅根据硬件感应和数据处理来完成一部分数据布置组合，以及周围的距离在真实环境是真实环境之后的环境。有太多未知的技术要解决，技术受到限制，最简单的是自我思考的问题。机器的最基本指示是“是”和“否”，但是这是人类思维不是这种情况。您还将有“是”和“否”的想法。这是难以理解的，并由机器处理。
此外，当前的国内企业太过夸张了，无法传播人工智能。它可以意识到语音识别和图像识别，即它是一个具有人工智能圈的公牛。这太自然了。哪个具有最好的语音认可的中国公司是？每个人都必须知道。从该制造商的当前技术中进行判断，仍然有一个超长的距离可以准确地识别人类语言。比赛还可以。它离真实的应用程序很遥远。如果您不相信它，就可以将其带到购物中心来识别它。此外，因为中国有一些人工智能的应用，而国内企业的宣传相对较高，感觉就像是国内人工智能技术已经很棒。但实际上，与日本和美国还有很大的距离。只能说我们在某些地方已经超越了日本和美国，但是顶级技术或基本支持仍然存在差距。最后，由于欧美科幻小说的影响力的影响，我们始终觉得人工智能会在经过一定数量的成都后控制甚至消除人类。实际上，许多人还强调人工智能可能是一个假命题！
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