“教育是死的，学习是永远的”。半个世纪前，美国教育思想家伊利希在他的《去学校化社会》一书中构想了一种“可以方便地为公众所用的新型网络，以扩大教与学的平等”。这种教育乌托邦奉行免费教育理念，认为必须改变教育者与受教育者之间的“供给者与消费者的关系”。平等的教育机会，包括意见。近年来，随着科技的发展，尤其是人工智能的日益兴起，伊里希学习互联网的幻想似乎正逐渐迎来部分实现的可能。当前，“教育数字化转型”、“人工智能+教育”成为热门话题。借助科技，我们看似在不断突破教育固有的不足和困难，却迎来了“后现代的知识状态”。什么是“后现代知识状态”？法国哲学家利奥塔严正指出，计算机语言及其运行逻辑改变了传统知识的研究和传播两大原则——过去通过精神训练和智慧获得的知识，只有“编码”成计算机语言才能成为现实。流传、传承，甚至出售。知识不再以追求真理和人性修养为目的。知识的生产是为了销售，消费是为了新产品的增值，知识的教育性被掏空了。这些问题不再被问到：这是真的吗？这在道德上是正确的吗？这在道德上是否合适？正在计算这些问题：它能否转化为信息？可以卖吗？到底有什么好处呢？知识既是外化的又是商品化的。知识教育的世界更像是一个超市，“效果”成为最高标准。高等教育作为知识的传播者和生产者的地位已经被颠覆。负责传递知识的专家教授，远没有数据库中的工作网络强大；研究能力比不上大规模的跨学科研究。大学和高等教育机构被要求创造技术，而不是制定、传播和创造思想。哲学家利奥塔曾预言，教授和专家的角色将在后现代社会中逐渐被取代。这个后现代社会悄无声息地向我们走来。与半个世纪前的预言相比，它验证了什么？更重要的是，哪些逻辑在预测之内或之外被强调？在传统课堂上，一名教师面对30名不同水平和兴趣的学生。授课内容相同；在《教育未来简史》一书中，作者描述的名为“未来”的学校有30台数字设备作为定制老师，学生可以根据自己的速度和兴趣学习不同的课程。学科，一个由个人兴趣和能力塑造的学习环境。Ilich在文章开头提到的“机会互联网”的愿景将在未来的教育中落地，但他可能没有想到的是，白领工作——常规的认知工作正在迅速消失，强大的数字工具和应用软件层出不穷，一个算法或者APP小程序就可以代替人重复性的脑力劳动，机器人、微芯片和软件更受企业青睐。因此，技术逻辑指出，学生在课堂上80%-85%的时间花在记忆事实和低层次的程序性思维上，而教师80%-85%的课堂活动集中在常规认知任务上，与这些任务相关的职业正迅速被云技术和自动化所取代。因此，这些内容需要精简，这些时间需要重新安排。其背后的逻辑无非是：这些人力必须迭代更新，这些人脑也可以重新安装。技术逻辑想象得更远，人类历史正在接近“奇点”——人与机器的界限消失的点：2030年，我们可以将纳米机器人植入人脑。这意味着可以从神经系统内部创建完全沉浸式的虚拟现实体验；意味着在神经元之间植入芯片，人类所有的知识积累都可以立即获得；智力和记忆力以这种方式得到无限数量级的增强。这既是一场充满想象力的科技狂欢，也是一场资本的现实盛宴。在未来教育的叙事中，“教育”被“学习”和“能力”所替代，但问题是，“学习”能否替代“教育”？“能力”能否替代“知识”和“人格”？如此看来，学校不过是一个将芯片植入人脑的作坊，试图以更高的智能训练人的大脑神经，用高级算法培养——准确的说，是加强训练，操纵一代“新人”。种族”——更高级的“超人”或“非人”。相反，这是一个智能与人类的训练营。这背后的谬误是什么？第一点是以创新否定积累，以未来否定历史。“沉溺于过去或停留在当下的人，必然会失去未来。”这个声音以未来的名义切断了时间，也切断了时间沉淀的智慧和文化。“用过去的知识教育今天的孩子去面对不确定的未来”，这个论点看似很有说服力，但当人们不再需要从知识中吸取心灵的力量，不需要知道世界的秩序时，那么人心也会发生变化。无处安身。另外，要提防心、手、脑——在教育中和谐发展的人，沦为人脑，培养的无非是情感网络、认知网络、战略网络。信息的多、碎片、杂、浅，与人类学习的特点恰恰相反。时时学习、时时学习，??学习不在于数量，而在于精髓、深度，以及刻在人的身心中的习惯与性情的反复实践。教育造就一个人，无非就是拥有完备的体格、比较高的智力、比较稳定的情绪、比较坚强的意志、比较丰富的想象力。教育不仅在于对外部世界的认识和控制，更在于对自己的认识和控制，即做某事和不做某事的内心坚定。教育的目的在于塑造品格，意志支撑坚定，坚定就是品格：这是古典教育学最基本的命题。遗憾的是，在未来的教育中，性格被人的学习能力所取代。随着科技的进步，教育也到了该清醒果断回归的时候了。
