年姓的由来，据考证：1、起源于姜姓，继春秋时期齐襄公之后，以始祖命名。
2、源于米姓，源于元末明初的遇春。
这是姓氏的语音变形。
3.起源于契丹部落，源自唐代契丹部落的瑶族部落联盟。
这是一个由部落名字改为汉语的姓氏。
4、起源于满族，汉化时改为姓氏。
姓氏是姜小白，祖先。
齐桓公是春秋时期第十五位君主。
他姓姜，名小白。
他是齐力的儿子，齐襄公的弟弟。
他在位时间为公元前 685 年至公元前 643 年。
他是第一位称霸中原的君主。
因此，年氏后裔将姜小白视为年姓的始祖。
第一个起源是姜姓，是春秋时期齐襄公之后的姓氏。
这是一个以祖先的名字为基础的姓氏。
据历史记载：“齐太公之后，就是年氏家族”。
西周初期，周氏军师姜尚帮助周武王姬发建立齐国，因此受封，建立了齐国，所以又被称为齐太公。
传说齐桓公认为齐厉公登基仅一个月就被杀，这是不祥之兆。
为了辟邪，就用前朝贤臣祖父姜夷仲年名字中的“年”字作为其子孙的姓氏，称为年。
这已一代又一代地传承下来。
，史称年氏。
年氏家族多数人尊姜小白为姓氏始祖。
第二个起源来自于米姓，来自元末明初的于春。
这是从姓氏到姓氏的语音变化。
年遇春，姓严，父亲是蒙元朝新吞并军万户人。
元末镇守楚阳，协助周卫火讨伐叛军时被杀。
春天到来时，他避难到安徽怀远县，隐居县城北部的徐家河折塘村。
明初，他归籍，并根据当地读音将“燕”更正为“年”，成为怀远年氏的始祖。
年氏代表人物有明代著名户部尚书年复、清代著名抚远将军年羹尧、中华人民共和国著名人民英雄年思望等。
第三个起源源于契丹部落。
源于唐代契丹部落的瑶族部落联盟。
这是一个由部落名字改为汉语的姓氏。
其部族中有些人的姓氏与“年”字谐音，称为“年”、“柴”等。
宋代时，他们逐渐融入汉族、土族、蒙古族、女真族，其名皆世。
相传一直流传至今。
第一个起源：源于春秋时期齐襄公之后的姜姓。
这是一个以祖先的名字为基础的姓氏。
据历史记载：“齐太公之后，就是年氏家族”。
西周初期，周氏军师姜尚帮助周武王姬发建立齐国，因此受封，建立了齐国，所以又被称为齐太公。
春秋时期的齐国，齐国君主齐襄公、姜主儿（公元前697年至公元前687年在位）是一个昏庸、荒淫的国王。
当他还是太子的时候，就与妹妹艾姜有染。
后来艾姜嫁给了鲁桓公姬昀（姬贵）。
不久，鲁桓公到齐国探亲。
此时，齐襄公已经继位。
他趁着这个机会，在宫中与艾姜发生了性关系。
后来这件事被鲁桓公注意到了。
齐襄公害怕丑闻曝光，就刺杀了鲁桓公。
然而这件事还是被齐国官员、齐襄公的叔叔姜夷仲年知道了。
姜夷仲年是齐国公姜禄父（姜禄父，公元前730年至公元前698年在位）的弟弟。
虽然他也是齐厉公的后裔，只能称自己的兄弟为王，但他却没有丝毫怨言。
他励精图治，奔走于国家大事，被称为齐国贤臣。
然而，他积劳成疾，英年早逝，只留下一个儿子姜无知（公孙无知）。
当时易中殇叹道：“兄弟姐妹犯奸淫，无耻，齐国从此大乱。
”于是辞去官职，回到封地隐居，不再涉足世俗事务。
不久之后，齐襄公果然被医生连城等人阴谋杀害。
后来，姜夷仲年的儿子姜无午被立为君，即齐厉公。
可惜齐厉公继位仅一个月就再次被杀，这再次引发了齐国的内乱。
幸运的是，周庄王姬陀在位十二年（公元前685年），齐历公的儿子特鲁姆普非常明智。
在管仲、鲍叔牙、赵虎等一批贤臣的协助下，齐国转危为安，恢复了和平。
快速变得强大。
姜小白就是后来的第一任春秋霸主齐桓公。
传说齐桓公认为齐厉公登基仅一个月就被杀，这是不祥之兆。
为了辟邪，就用前朝贤臣祖父姜夷仲年名字中的“年”字作为其子孙的姓氏，称为年。
这已一代又一代地传承下来。
，史称年氏。
年氏家族多数人尊姜小白为姓氏始祖。
第二个起源：起源于契丹部落。
源于唐代契丹部落的瑶年部落联盟。
这是一个由部落名称改为汉语的姓氏。
唐朝时期，契丹族中有一个瑶年部落。
契丹族原为东方鲜卑族的一支。
公元344年，鲜卑慕容部建立的前燕政权征服了宇文部，契丹从鲜卑民族中分裂出来，后来在黄河、土河地区游牧。
北朝时期，契丹分为八个部落，隋唐时期又分为十个部落。
唐朝初年，契丹人之间形成了统一的大和氏联盟。
当时，突厥在北方草原占主导地位，契丹酋长受制于唐朝和突厥。
唐太宗李世民贞观年间，大和氏族长库歌带领部下。
唐太宗设立松漠总督府，各司隶属十州。
任命库歌为节度使，掌管十州军事，兼松漠总督。
故姓李。
大河氏族联盟瓦解后，契丹人建立了亲突厥的瑶年氏族联盟。
领导人开始被称为可汗并隶属于后突厥汗国。
直到公元745年，后突厥汗国被回纥民族灭亡。
此后一百年，契丹人民一直处于回鹘汗国的统治之下。
唐玄宗李隆基年间，曲烈烈杀死少古后被任命为首领。
曲烈就是史记中的佤汗，是元年部落联盟时期的开始。
然而，哈罗尼安氏族首领地位的稳定是经过激烈的斗争而形成的，即亲唐的大河氏族和亲唐的哈罗尼安氏族两大贵族集团之间的严酷较量。
-土耳其。
少古被杀后，少古的妻子东华公主逃往唐朝平卢军（府设在瀛州，今辽宁朝阳）。
柯突然率军“威胁奚人”投降后突厥。
唐玄宗得知后，命幽州刺史、八帅赵汉章率军攻打。
然而他无力反抗，只得逃走。
次年，克图在突厥的帮助下，再次聚集诸部落入侵唐朝边境。
时任幽州刺史的薛楚舆率领一万骑兵前来进攻，结果被杀两人，死伤万人。
唐玄宗听后大怒，提拔良将张守珪为幽州刺史。
然而，当他知道后，却大惊失色，向西北退去。
李国哲原为松莫都督府“衙门官”，当时“分管军队”，是大河氏的人。
战败后，野战克图、曲烈等数十人投降唐朝。
唐开元二十三年（公元735年），唐玄宗拜他为北平郡王，任命他为松漠郡刺史。
权力又回到了大河集团。
但郭喆等人却得不到契丹各部的支持，同年就被残党尼离（尼离或亚力，后世辽国的创建者聂离）所杀。
（李怀修）为阻止吴可汗，瑶年氏重新掌权。
玄涅里等人也于天宝四年（公元745年）与突厥断绝关系，投奔唐朝。
唐玄宗立即拜李怀修为松漠太守，封崇顺王，封宗女独孤为金乐。
公主的妻子。
李怀修成为契丹可汗后，耀年家族作为契丹部落首领的地位就稳定下来了。
宋仁宗赵祯庆历三年（辽兴宗耶律宗真崇熙十三年，公元1044年），尼次部落奴隶萧寒投奔辽帝耶律隆绪。
朝，并曰：“闻吾祖远辇汗瓦后，国于国中；自伊犁金亚里立于午，大位已定。
”在瑶族统治契丹民族时期，契丹社会仍分为八个部落。
经过几次改组，前后的名字几乎完全不同。
《辽史》记载，瑶年氏时，有瑶南氏八个部落，瑶南祖吾可汗二十个部落。
事实上，耀南氏联盟时期，前后只有八个部落。
这是由于瑶年氏族是突厥人的后继者，而作者并没有明确区分部落、氏族或贵族家族。
瑶年氏八个部落是在李万荣“瀛州之乱”失败后，契丹内部互相残杀，造成“部落凋零”，部落日渐枯竭的基础上重组的，“只剩下五个部落”。
其余的”。
他们的名字分别是：单力界部、一世货部、世货部、那威部、频率故障部、那会集部、集界部、西安部。
它们是最初的八个部门，并且只存在了很短的时间。
;后来整编的八师就是最后的八师，分别是蝶词师、仪室师、品师、楚特师、乌奎师、土品部、品平师、屠炬师。
从名称来看，前八个部分和后八个部分在名称上没有任何联系，只是B室和B室的名称相似，可能是同一部分。
元建时期契丹人的生活区域有很大不同。
早期地区似乎并没有超出大河时期的范围，持续了一百年左右。
公元九世纪下半叶（唐代咸通至光启年间），势力范围向北、南、西扩展，至公元1997年到达嫩江下游洮儿河地区。
北至酉、吉地区，西至郗地区。
人们用它来为他们服务。
《辽史·地理志》 据说“五朝时，土地东西绵延三千里”，显然比大和时期的“土地两千里”要大得多。
史书记载“契丹旧俗，以马使民富，以兵使民强”，“强者射兽以日用”，可见契丹统治时期瑶年氏时期，契丹的畜牧业生产得到极大发展，同时狩猎业仍是社会生产的一个部门。
自公元九世纪中叶以来。
辽太祖耶律阿保机的祖父云德氏“以地利教民耕”，是契丹人农业生产的开端。
手工业生产也迅速发展。
阿保吉福萨拉，史称阿保吉福，开始冶铁并“教人制鼓”。
其叔父舒兰接手色拉“统治权”后，开始教百姓种植桑麻、学习编织、“砌砖楼、建城池”。
当时契丹社会原始农业生产和手工业逐渐增多，这是事实。
这不仅符合契丹人立国不久的事实，符合社会发展的一般规律；这也与前面提到的契丹人在公元九世纪中叶以后有实力扩张领土，北征厥、室韦，南征洛邑（今河北省易县）和丁（今河北省定县），西定有奚、雷部落，此后社会迅速发展。
这一时期，哈罗南氏族的部落组织依然存在，但国家机制的许多要素已经萌芽，主要体现在三个方面：第一，部落联盟的酋长（可汗）和军事首领是望族的专属权利。
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对于联盟可汗的位置，虽然历史记载中经常推荐一个人建造鼓旗来统一八个部落，但随着时间的推移，或者可能出现灾难和畜牧业衰落，八个部落就会聚集起来建造鼓。
并旗帜取代他。
他们以为这就是当初的约定，不敢反抗。
事实上，从娲汗时期到唐哀帝四年（公元907年）耶律阿保机取代亨德金成为契丹可汗的160多年间，曾出现过志德瓦、祖午、扈茨、苏、仙芝、昭固、夜兰、拔思、亨德金九可汗不仅不是出自叠茨部落，而且大多属于耀年家族。
另外，军事首领的位置从涅里到耶律阿保吉都不是迭茨部落出来的，也是由耶律家族担任的。
耶律氏复生，任迭刺部尚书。
事实证明，这一时期契丹社会实际存在的是世袭选举制度，正在向阶级社会的世袭制度过渡。
其次，官员和监狱开始出现。
契丹社会官员的出现始于公元七世纪中叶，当时唐朝任命其酋长和可汗为总督和总督。
元建时期，“闻河北诸侯城镇受唐朝正式名称，故有太师、太保、司徒、司空石干部落”，即契丹人自己也设立了官方机构。
初期的官职或许还名存实亡，但一批凌驾于部落人民之上的权贵已经形成。
刑罚和监狱是在祖吾汗时期出现的。
比如，祖乌可汗知道尼力是“有德之人”，就让他“持刑罚”。
又如小地鲁家族，其第五代祖先胡木里“世代为狱官”。
当时的契丹民族没有文字，“刻木为契约”无疑是依据不成文的习惯法。
但有专人履行职责，并用监狱来关押违法者。
顺应时代潮流，新的制度应运而生。
三是阶级分化日益激烈。
早在大河时代就已经开始了。
李万荣被唐兵击败。
当他晚上带着家奴逃走的时候，就被家奴杀死了，这就说明家奴已经出现了。
那时奴隶并不多。
元建时期，特别是后期，奴隶制迅速发展。
可以从两个方面来看：一是在掠夺邻近民族的牲畜和财产的同时，也掠夺了人口。
例如，献智汗统治时期，耶律阿保机之父萨克氏（德祖）征讨奚氏，将奚亲王府七百部落“移至饶勒清河”服侍；二是契丹部落的罪犯家属，因结社而沦为奴隶。
例如，亨德金汗时期就有“灭亡国籍”的方法。
普支固等三个部落虽然都是贵族，但由于耶律阿保机的舅舅耶律世禄（耶律舒兰）被害，他们的家人也被囚禁在“洼里”服劳役。
从此，瑶南氏族联盟的契丹社会形态从原有的氏族制度中解体，汉文化开始大量进入契丹民族的文化体系。
统治机构、规章制度、文化礼仪等制度的形式，都是仿照汉族封建制度的。
当时，他们的一些部落成员的姓氏是“年”字，与“年”谐音，被称为“年”、“年”等。
宋代时，他们逐渐融入其他民族。
如汉族、土族、蒙古族、女真族等。
代代相传。
第三个起源：源于元末初年于春的米姓。
是对姓氏的误解，才改姓氏。
年遇春，姓严，父亲是元代武官。
元末他镇守楚阳，与起义军对峙而死。
春天到来时，他避难到安徽怀远县，隐居县城北部的徐家河折塘村。
明初，他归籍，并根据当地读音将“燕”更正为“年”，成为怀远年氏的始祖。
年氏代表人物有明代著名户部尚书年复、清代著名抚远将军年羹尧、中华人民共和国著名人民英雄年思望等。
公元后，年富力强？ ～公元1465年，候试，字大佑，安徽怀远人。
据《史记》记载：“年福，本姓颜，误称为年”。
明朝永乐年间，年复考中进士，当上了县令。
他为人清正廉洁，工作认真积极，因此被封为吏部侍郎，在陕西参政左，在河南任右布政使，在河南任右副都督。
御史，兵部右侍郎，山东巡抚，擢户部尚书。
富有时，他为人刚正不阿，坚定不移，面对困难勇敢果断，不能被权力所束缚。
与王敖并称为明代名臣。
然而，他“生性多疑，尤其不喜欢问。
他是精明的官员，所以他想做什么就做什么。
他想做一件事，所以他说不可能，就是不能”完成了，所以他说没关系。
”然而，也正是因为如此，朝廷官员、奸诈贪官都人心惶惶，屡屡受到富豪的弹劾或惩罚，却无能为力。
他一生经历了明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁镇、明宗朱祁钰、明宪宗朱见深六朝。
他是明代的名臣，子孙繁衍，繁盛，形成了一个大年氏家族，世代相传。