五台山扫地的老志愿者，显露出大开悟之人的明显特征！五台山扫地的老志愿者，显出大悟者的鲜明特征！他这么一说，我对大悟这件事有了全新的认识。
那些年，我的心致力于神佛之路，对大悟之类的东西充满了好奇和追求。
我经常沉迷于各种教法和知识，并且非常饥饿。
我经常花时间练习跑庙子、念诵咒语和冥想。
虽然我感觉我有了一些改变，但我不知道我其实不明白很多东西。
做了一遍又一遍，可以得到很多知识，但是没有意义，只是一盆泥而已。
一年后，公司组织了五台山文化团建之旅。
我也参加了。
去了之后，我们又去五台山的一座寺庙参观、体验了佛教文化。
有一天，我在寺庙配殿的一处僻静处散步。
那里的地面上满是落叶。
当我随意行走时，我踩到了一把竹扫帚。
我看到一位老志愿者在扫地。
他抬头看着我，微笑着。
我赶紧把脚移开。
我一直说：对不起，对不起，我没看到踩到了你的扫帚。
他说：没关系。
你走到哪里都能踩到我的扫帚，可见这缘分不浅。
我一听大爷说的很有趣，就开玩笑说：大爷，我要是踩在上面开悟就好了。
大爷微笑着说：如果有这样的好事，我就做这行生意，踩上扫帚开悟，一定会赚很多钱。
我也笑着说：你别告诉我，说不定你的扫帚真有这么神奇的力量。
他说：是的，踩到我的扫帚肯定是一个错误，一个误会，哈哈哈哈。
我问：大爷，您在五台山这个智慧圣地一定遇到过很多有大悟的人吧？您认为大悟之人有哪些比较明显的特征？他说：你为什么对大车大舞这么感兴趣？我说：每个学员都对这个感兴趣。
他说：其实，大觉虽然很可取，但是一旦执着了，还是不好。
我说：我不信。
坚持以达到圆满的觉悟，这就是好的坚持。
坚持的好有什么不好呢？他说：好的执着也会阻碍你往好的方向发展。
我说：只要坚持还不够吗？他说：佛法当然应该放弃，更何况是非法的。
必要的时候就必须放弃佛法，这样就什么也得不到，更谈不上什么了。
我说：真的没有什么收获吗？大悟不就是一种成就吗？他说：你从哪里得到大觉？告诉我，你得到了什么？我说：我获得了智慧，我获得了快乐，??我获得了成就，我获得了真理。
他说：智慧没有得失。
每个人都拥有它，所以没有办法得到它。
幸福转瞬即逝，从哪里得到呢？成就只不过是妄想而已。
即使你完全开悟了，也没有所谓的成就。
这只是局外人的普遍看法。
得到它有什么意义呢？我说：虽然你这么说，我还是不相信。
一个人努力修行终于开悟之后，怎么可能一无所获呢？他说：一个人努力修行，最后开悟，其实是一无所获的认识。
我疑惑地说：照你说的，没有什么收获。
如果他彻底开悟，那么更明显的特征是什么？他说：大觉者有什么特征呢？我只能勉强说说，因为真正开悟的人基本上没有什么特殊之处。
你无法辨别他是否走在人群中，你也不会注意到他。
就像佛菩萨显现度人一样，等他们消失了你才好。
这可能就是来拯救你、帮助你的人。
我勉强可以说，所谓圆满开悟有一些特征。
比如：一是低调到核心，谦虚到血脉，平凡到土壤。
一个人如果彻底开悟了，他一定是低调到骨子里的，为什么，因为他不需要别人的任何关注、崇拜或者喜欢。
他没有什么可炫耀的。
你需要炫耀，因为你的财产是有限的。
比如说，你只拥有一块名牌手表、一栋房子、一家公司、一堆财产、还有很多知识。
这些都有局限性，而局限性决定了这些拥有是否值得。
它会让你克服自己的习惯，所以你会情不自禁地炫耀，至少在别人知道之前是这样。
还有一种人，不再满足于向外界炫耀，而是喜欢向自己炫耀。
有些人已经没有兴趣向外界炫耀，觉得太low、太低价了。
但内心的自以为是、自尊却越来越高。
但完全开悟的人不需要让任何外界了解自己。
保持低调是他们的本能。
谦卑也流淌在血液中。
谦卑不是顺从，而是真正的无私。
一个人的无私程度越高，谦卑的程度就越高。
谦卑是因为自我降到了零，不再有主体了。
没有主体，就没有能力和客体。
没有能力，就没有对象。
这些都消失了。
没有什么高调、刻意的说法。
自然，谦卑已经达到了最低点。
这种谦卑在完全开悟的人身上是没有名字或思想的。
他不会有所谓的“我要谦虚”的想法。
因为他就是他自己，所以谦卑立刻就会显现出来。
一个完全开明的人的谦逊并不是我们看到的那种虚伪的礼貌。
虚伪而礼貌的谦虚有一个萌芽过程，即首先出现的想法可能不是谦虚，而可能是傲慢，但品质会提醒自己：啊，我要谦虚。
这个过程是对于修自己的人来说的，但是对于开悟的人来说，连这个过程都没有了。
他不需要刻意提醒自己要谦虚。
他说话自然是谦虚的，他的外表也是谦虚、低调、平凡的样子。
看看弘一法师和虚云法师的模样。
那种谦卑、低调、平凡甚至慈悲的形象自然而本能地流露出来。
即使时隔多年再看照片，也能感受到。
这就是境界。
这样做的原因是因为他不需要再扮演任何人了。
他不再需要在任何环境下扮演某个角色或者扮演任何东西。
他不需要再刻意去做任何事情，他可以做任何他需要做的事情。
也许他在开悟之前是一个木匠，但开悟之后他仍然是一个木匠。
它根本不会改变。
当他老了的时候，他吃饭、睡觉、离开。
没有区别。
平凡又朴实，没有任何矫揉造作。
这种平凡其实是本能，因为在没有完全开悟的时候，平凡的本能被很多刻意的东西所掩盖，所以无法完全显露出来。
当你完全开悟时，平凡就会完全显现出来。
如果你懂得如何理解这个特性，你一定能够体会到他们的平凡与世间所见的平凡不同。
他们的平凡，是平凡而有宁静的力量，用术语来说，就是高度集中。
有力量，有什么力量，有决心、宁静、平和的力量，还有慈悲、慈悲的力量。
其次，一个完全开悟的人有能力改变他的环境和情况，但他生活得不积极。
佛言：若心能改变境遇，则如如来。
一个完全开悟的人的心可以改变环境和情况。
所谓的转变，并不是一念之间就下雨了。
那是龙王，还没有完全开悟。
所谓环境的变化，就是心对环境的认知不同。
同样的事情对于张三来说可能是一场灾难，对于李四来说可能是大事，但对于王五来说可能根本就不是什么大事。
一个彻悟的人，已经一眼就看透了环境和遭遇。
他有这样的洞察力，有看透本质的能力。
因此，心灵扭转事物的能力并不能完全解释为心灵改变物质世界的力量，因为物质世界实际上存在于心灵之中，并没有办法说它会不会改变。
曾有居士问我：意念的力量能改变业力吗？我回答他：我不太认同所谓的精神力和业力。
据我了解，如果说意念力的话，其实也包括业力。
心是湖，业是波，都是水。
需要改变什么？当心清时，业无非是虚空妙有的名相。
既然有名有实，又如何能改变呢？但如果精神力指的是意识的力量的话，世界上有很多人利用意识的力量来改变自己的命运。
例如，美国有一个人，半辈子都瘫痪了。
只要专注地说“我要站起来”，他就真的站起来了。
就像你问我，那些完全开悟的人呢？其实没必要深究。
如果人们喜欢钻研这些东西，人们就很容易陷入名相的思维之中。
大脑是一个非常灵活的器官。
一旦你想到，它就会打开齿轮，无法停止。
最后，你以为你在练习、学习知识，但你却被困在一个由众多知识名称和形式组成的大网络中。
如果你走这条路的目的是一无所获，请时刻提醒自己，一无所获。
一无所获，到最后还有机会一无所获。
因此，一个完全开悟的人有能力改变他的环境和处境，但他却生活在无为之中。
为什么，因为一无所获，一切有希望的方法都如梦，他还想改变什么？他不需要改变他的命运、业力、环境或其他任何东西。
因为他已经很完美了！对他来说，一切环境和遭遇都不过是缘起空、空花水月。
这是一个幻觉，那么有什么必要改变呢？因此，一个完全开悟的人过着无所事事的生活。
过着无所事事的生活，并不意味着什么都不做，而是意味着从不刻意地把自己的头放在头上，坚持改变什么来得到什么。
但做你必须做的事。
第三，圆满开悟的人，无论何种形态，都是活的，不死的，返璞归真。
一个彻底开悟的人，绝对不是很多人想象的那种死气沉沉的人。
他修错了路，修成了石头枯木的路。
看来真正开悟的人是不会开玩笑的。
其实他们是最幽默的，最喜欢开玩笑的，因为他们知道一切都是笑话，没有什么不是笑话。
所以他们非常敏捷。
表面上你可能看不到太多的谈话，但实际上他们非常敏捷。
如果这个人修炼到了眼睛呆滞、视力枯竭、思维受阻的地步，那是非常危险的。
他离纯真越来越远了。
一言一行都回归纯真。
天真不是幼稚，而是自然。
一个彻悟的人，自然，好说话，不乱说。
好像和你聊完之后又唠叨了你很久，但他们不会这样。
他们说的每一句话都有道理。
他们非常善于根据不同的情况和机会表达不同的智慧之言。
这种活动是我们普通修炼者应该学习的。
我们总以为自己需要寻找一个安静的状态，但慢慢地我们却变得越来越憔悴、迟钝。
学佛学道，不必死气沉沉。
活泼一点，微笑一点，开玩笑。
应该唱歌、玩耍的时候。
沉默意味着冷静，不追随外界。
这并不意味着没有任何东西在移动或一切都死寂。
所以你看那些大圣，他们都有自己的性格和特点，不会都有同样的呆板面孔。
佛说，诸圣因无为而不同。
圆满觉悟的人都有不同的道路，但他们的根本本质都是无为修行。
这是什么意思？就是说本质目的不变，表现形式多样，各得其所。
这就是智慧。
此时，大量的落叶从地面上飘落下来。
老志愿者看了，说：我继续扫地。
我今天说了很多。
我希望它能消除您的困惑。
我告诉你这些是因为我希望你不要总是专注于那种启蒙，并记住没有什么是可以实现的。
我深深地鞠了一躬感谢他，然后看着他拿起扫帚继续扫风中的落叶。
那场景似真似假，又似恍惚。
1. 谨慎。
因为经历过大风大浪，见过世面，面对过一切，所以他们喜欢独处，享受独处的乐趣。
2.保留。
因为他们知道，天疯了就会下雨，人疯了就会有灾难。
因此，凡事都要留有行为空间和克制空间。
3、低调。
习惯了生活的酸甜苦辣之后，人就会变得成熟稳重，永远不会自吹自擂。
低调是一个透彻理解人生的人的基本特征。
4. 沉默。
他话不多，但每一个字都很珍贵。
如果他说得太多，他就会迷失。
这是根据一个人的一生经历得出的结论。
5、仁慈。
他们或许残忍、机智、狡猾，但在悟道之后，他们选择了仁慈，与人为善。
6、随和。
他对每个人都和蔼可亲，尊老爱幼，善待家人，也善待外人。
7. 宽容。
经历了风风雨雨之后，他们的胸怀变得宽广，就像大海一样广阔，为人处事也变得宽广，就像大海可以容纳千万条小溪。
8、信心。
人生的道路是崎岖的、坎坷的。
经历过太多挫折和坎坷道路的人，在深刻领悟之后，脸上会写满自信，因为他们知道一切都要靠自己。
山靠山就会倒，墙靠墙就会倒。
9. 仁慈。
做到这一点有点困难。
大多数人做不到。
他们表现出善意并没有得到任何回报。
相反，他们以恨报恩。
当人们充分认识到这一点后，就不会再去想这个问题了。
首先，他们可以帮助倒在地上的老人。
至于算不算敲诈勒索。
不重要。
1、一个大觉悟的人，对于自己之外的人和事是非常淡漠的。
并不是说他是一个无情的人，而是因为他因为一腔热血被伤害了太多次，所以他已经不再在乎外界的一切和人了。
对于他来说，已经不值得他关心了！ 2、任何人的劝阻都不能让别人意识到。
真正让人意识到的是自己生活的痛苦和磨难！ 3.家里的老人把长期侍奉他的人视为敌人，但他却时刻关心着每年来看他几次并带来一些礼物和金钱的孩子们。
又有多少人能够在活到老年的时候真正体会到这一点呢？呢绒？ 4、有些人花高价给父母买东西，却撒谎告诉父母，他们只是以非常便宜的价格买的。
这是出于考虑父母的感受。
当父母骗老百姓说贵的东西很便宜的时候，那是不为老百姓着想的。
除了职场、官场之外，不要自以为是、鹤立鸡群，以免被众人孤立，成为孤独者，无法前行！ 5、如果一个大悟的人不理你，说明他根本不把你放在眼里。
他的沉默并不是懦弱的表现，而是内心的傲慢！ 6、有大悟的人最了解人性。
他心里明白，现实中有很多人连狗都不如。
你喂狗三天，它就会记住你的恩情三年。
但是，如果你对一些人三年好，他们就会记住你。
因为小利益三天之内就会忘记，所以大悟的人朋友很少。
在他眼里，没有经过考验的情感是不会把任何人当作朋友的！ 7. 父亲和妻子直到离婚后才能看清自己的真实本性；兄弟不碰钱，就看不见脸；不碰钱，就看不见脸。
孩子们直到躺在病床上才能看到自己的脸；朋友摸不着他们的兴趣，看不到他们的心。
他们看不到自己的绝望。
一个有清亲、大悟的人，经历过一切。
他看透了所有人的真面目，到头来却变得更加孤独！ 8、金钱是一个人最大的底气。
只有经济独立了，你才能不接受知足常乐、怯懦的屈辱。