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我以前没有听过这句话，但是根据字面意思应该不难理解。
我个人很同意这句话，认为这是一个智者说的。
所谓的倔子和烈晨，给人的第一印象就是不听话、叛逆。
我们的传统文化强调忠孝，潜台词就是要顺从、服从当权者。
然而，人们会犯错误。
身居高位并不意味着高智商、高思想、高决策。
如果一味地强调服从父母和长官，就会营造出一种尊卑顺序大于是非顺序的氛围。
如果这是一个和平的时代，而且明君是一个有德行的人，那就这样了。
但在乱世、长者无能的情况下，我们还能指望孝子那些听话的部长们做什么呢？一般来说，一个人越服从别人，他就越懂得放弃自己独立思考和表达的权利。
随着时间的推移，或者如果你所处的环境把这种服从视为理所当然，人们就会越来越失去独立思考和表达的能力。
如果环境告诉他，只要他遵守现有的秩序，他就能得到很好的奖励，否则他就会受到打击。
趋利避害的人性自然会让他选择服从，而不是做一个吃力不讨好的倔子或者烈士。
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久而久之，不但会变得更加平庸，还会变得更加功利。
用通俗的话说就是，它变得越来越无脑、越来越无关紧要。
如果一个家庭充满了这样的人，当遇到危机时谁来解决问题呢？如果一个国家充满了这样的人，那么在危机时刻谁来拯救他们呢？相反，倔子和列臣则代表了具有强烈独立意识的人，坚持独立思考、独立表达。
既然他们在重视服从的环境下选择走“叛逆”这条艰难的道路，就意味着他们坚持承担起赋予他们的责任。
不走寻常路，就是不功利。
不妥协意味着不平庸。
不功利，不平庸，只要你还有对家、对国家的责任感，在国家危难的时候，真的只能靠这样的人力力挽狂澜。
退一步讲，即使没有需要他们施展才华的关键时刻，这样有才华、有责任心的人才还是必要的。
否则，大家就会学会在一种与自己无关的氛围中得过且过。
我们怎样才能选出一个值得承担如此重大责任的继任者呢？本来，在一个强调尊卑秩序的环境中，上级的个人能力是极其重要的。
如果因为不弘扬倔子、不弘扬先烈而培养不出有能力的接班人，就相当于每一代上位者的自卑。
我们怎样才能做到这一点？保证家不破，国家不亡？以上就是头条号“海阔天空，充满诗情画意”的回答。
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“家有倔子不败家，国有忠臣不亡”这句话很好理解。
意思是：“家有不服输的顽子，就不会毁家；国家有强忠臣，就不会毁国”。
我对这句话深有体会，因为“倔子不败一家”的事件就发生在我身边。
民国时期，有一个年轻人，名叫子民，非常聪明，英俊。
他的祖先是一位书香世家的学者、官员。
但到了祖父那一辈，家道中落，到了父亲那一辈，又沦落为贫困。
为什么会有这样的差距？难道真的有“富不能超过三代”吗？原来，这都是祖辈为官不肯加入闹事，又因为耿直不阿谀奉承，得罪权贵而遭到报复造成的。
子民家道中落，无钱上学，但他从未放弃自学，在当时被视为异类。
子敏的行为被同村富家千金注意到，认定他是个有前途的男人，不由自主地爱上了他。
小姐一家在县城开了三间药材店，发了财。
爸爸本来打算把女儿嫁给县令的儿子，没想到大小姐却嫁给了一个穷小子。
但再多的劝说也改变不了女儿的初衷。
爸爸说：“如果你嫁给一个穷小子，你连一分彩礼都拿不到。
”当晚女儿就收拾好衣服去了子敏家。
这位小姐姐的举动当时成为了爆炸性新闻。
父亲见女儿真的要嫁给子敏，只好默许。
为了缓和与女儿的矛盾，一年后，父亲提出聘请子敏到一家药材店当店员，但只提供食宿，不给工资。
父亲表示要把子敏的工资转成股份，意思是帮助子敏。
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子敏想也没想就答应了。
转眼十年过去了，子敏始终没有领到工资，家庭贫困依旧。
但有一个变化，那就是小姐的父亲因病去世，小姐的哥哥接手了药铺。
大小姐的弟弟没什么本事，经常和一个能说会道、酒肉朋友臭臭交往。
臭佬会说阿谀奉承，负责进货和卖货。
子敏在店里老实做事。
他平时闲着的时候很少说话，就看医书。
突然有一天，大小姐的弟弟和臭男人把药材店的资金拿出来投资期货。
这一切都是在子敏不知情的情况下秘密进行的。
当时，他们看到棉纱的需求量很大，就想分一杯羹。
结果，子敏吃了很多苦。
他不仅没有拿到工资，他的股本也被两人拿走了。
药材店在没有资金支持的情况下被迫关门。
当时，这位女士气得跟弟弟争辩说：“你把股票钱还给我们，你做什么我们都没有意见。
”但哥哥就是不肯算账。
那位女士无奈，只能愤然离去。
子敏工作了十几年，白费力气。
他没有大惊小怪，而是回到家，安静地研读医书。
他当了十年文员，对里面的知识了解很多。
怀着不服输的精神，经过五年的刻苦学习，他终于在县城开了一家“三聚通”药店，生意兴隆。
子民趁热，陆续开设了四家连锁店。
然而，小姐的弟弟和臭男人却因为纱线行情的不稳定而失去了一切，导致最后，臭男人自杀了，两人流落街头，过着贫困的生活。
但性格倔强的子民，经过多年的努力，恢复了祖辈的辉煌，变得富可敌国。
朋友们，想一想，如果他没有固执的性格，他会发展到后来吗？有人会问，你怎么知道这么多？子敏不是别人，正是我的祖父。
所以我觉得“家家有倔子不败一家”这句话是有道理的。
“国无烈士不亡国”这句话是比较有道理的。
忠臣是国家的脊梁，是精神的鼓舞。
他们往往在国家面临生存危机时挺身而出，力挽狂澜。
抗战时期，东北抗日联军杨靖宇将军相当于古代的刚臣。
他宁愿死也不愿向日本人投降。
他不屈不挠的精神激励了一代人。
革命先烈相继成功，赶走了日本人。
中国没有灭亡。
解放战争时期，炸毁碉堡而牺牲的董存瑞，冒着生命危险投进敌人弹孔的黄继光，也相当于古代烈士。
也许我的比喻不太恰当，但我认为“英雄”和“烈士”的精神是一样的，他们的行动令人敬畏。
比如民族英雄岳飞，他不是烈士吗？就像秦桧一样，一个国家再强大，也会灭亡。
只要岳飞这样的人存在，国家就不会灭亡。
还有民族英雄文天祥、礼部尚书卢秀福。
虽然他们无法改变南宋亡国的结局，但他们发誓不投降元朝。
他们所表现出的民族气节同样值得尊敬，他们也是南宋的烈士。
然后是明朝的于谦。
明英宗朱祁镇被瓦茨俘虏后，他想利用皇帝作为人质来敲诈明朝，以获取更多的利益。
在国家存亡危在旦夕之际，于谦断然拒绝了叶氏首先提出的任何条件，同时表示“国家重于君主”。
说实话，于谦说出这句话，肯定是有很大的勇气。
如果明英宗回来，他会指控他不敬皇帝。
于谦随即发动并进行了“北京保卫战”，击退了娲慈军的进攻。
同时拥立明英宗弟弟朱祁钰为皇帝，彻底击败了同样以皇帝为人质的威胁。
这使得明朝避免了亡国的危险。
我想问，一个国家如果有这样的烈士，还能被毁灭吗？文/丙竹读春秋 大家好，如何理解“家有倔子不败家族，国家有烈士，但国家不灭”，听日常诗词的分析与解答。
倔子在这里是什么意思？主要是指有志向、有骨气、不服输、顽强、敢于拼搏，也就是我们常说的爱拼就能赢。
试想，一个无知、懒惰、游手好闲的人，怎能有责任，又怎能固执呢？不仅要固执、固执，还要有脑子，不能冲动、鲁莽。
你还必须善于学习仔细思考，建立你作为一个人的威信和坚定的信念。
这里解释一件事，一般是指有才华、永不服输的人。
当然，像倔子这样的普通人不可能成为伟大的人才。
他可以成为一个小天才。
他可以做一些自己力所能及的事情。
他不能袖手旁观，白活下去。
只有勤奋、努力才能带来财富，不是吗？如果他只是一个专一的人，他会认为这是理所当然的。
即使你是逆向思考，也要与乐观的事实相一致，不能违背常理和客观规律，否则就会吃大亏、受挫折。
为什么听话的人就很难进步呢？就是说他们没有独立的意见，没有思想感情。
如果他们只是顺其自然，就很难成就伟大的事情。
因此，父母应该让孩子从小就学会独立思考。
国家有烈士就不能亡国吗？自古以来，有忠臣、有功臣的王朝，也会没落。
因为朝廷无能，听信奸臣的谣言，祸国殃民。
国家能不能灭亡，需要一个好的君主。
你不就是历史上岳飞那样的忠臣吗？您也可以被视为烈士。
大臣们以及屈原、文天祥最后投江自尽。
都是因为奸臣当政而导致国家亡国。
还有明朝的袁崇焕，他也是忠臣烈士。
他多次劝说皇帝会见他，但他的建议没有被接受。
就是因为皇帝昏庸无能，才落入了奸臣的圈套。
我们知道，唐朝的李世民是明君人，素有“贞观之政”之称。
比如魏征，直言不讳，多次触犯皇帝的禁忌，敢于发声，不怕死。
他是一位忠诚的大臣。
李世民有时想杀了他。