，丘处机是历史上的思想家、政治家、文学家。
他为弘扬道教全真教做出了巨大贡献。
丘处机的武术造诣到底有多高，并没有详细的记载，但不可否认的是，他的师父王重阳确实是有一定功夫的，所以可以说丘处机武功高强，处机在保健医学方面也颇有成就，所以他也是以八十岁的高龄去世的！丘处机是历史上的思想家、政治家、文学家。
他为弘扬道教全真教做出了巨大贡献。
不过，对于他的武功造诣，并没有详细的记载，但不可否认的是，他的师父王重阳确实是有一定功夫的，所以丘处机很可能武功高强。
而丘处机在保健医学领域也相当成功，因此他也得到了80岁的幸福结局！名师丘处机和全真七子并非杜撰。
金庸笔下的“全真七子”在武侠中并非空穴来风，因为他们都崇拜王重阳的名字。
王重阳原名王忠福，入道后改名王哲。
因为他叫重阳子，所以被称为王重阳。
他本是北宋末年的富家子弟。
他生活在一个国家长期遭受金国侵略的时代。
因此，他感叹了那句世代相传的名言：“祖国的衰落可悲，民族的萎靡可悲”。
这也是他为国家、为人民做出贡献的决心。
职业生涯的动力。
王重阳从小就好学。
1125年北宋灭亡时，他年仅十四岁。
他的家乡咸阳也处于金国支持的伪齐政权管辖之下。
在这样的情况下，他考入了咸阳府学，成为一名学生。
，后来考进士，考入京兆学堂，也算是小有成就了。
同时，他还擅长弓箭、骑马、射箭。
1137年，金朝被废，家乡成为金人直辖。
次年举行军事考试，王重阳前往应试。
他通过了第一科，因为宋朝神宗时期就已经有了武林状元的称号，而金朝的武举考试模仿宋朝的制度，应该也是一样的。
因此，王重阳也可以说是武举状元。
宋代的武举考试，大体沿袭唐代的科目。
马射、步射、平射、卡宾枪、负重、摔跤等都被纳入武术考试。
同时，宋朝不仅考验武功，还考验军事谋略。
所以，王重阳能够考中武举，说明他确实是文武双全的高手。
然而，王重阳通过了晋无双院考试后，并没有得到重用。
他本人更倾向于为汉人服务，因此组织了反金运动。
然而，由于南宋太弱，统治者放弃了北方人民，过着太平的生活，所以王重阳的野心无法实现。
抗金失败后，王重阳在地上挖了一个洞，住进去，称其为“活死人墓”，并悬挂“王害狂灵”墓志铭。
王重阳修道七年后，走出墓穴，前往山东传教。
在此期间，他皈依了七名弟子，被称为“全真七子”，丘处机就是其中之一。
所以，丘处机获得王重阳武功的真正传承也不是没有可能。
丘处机的传教路线 丘处机并没有像他的师父那样名声大噪，但他所走的道路却与王重阳相似，那就是利用政治路线来实现自己的理想复仇。
金庸笔下的丘处机是一个侠士形象，用自己无与伦比的武功带领天下人民消除暴力，帮助宋朝抗金。
其实这也是由丘处机的历史形象演变而来的。
丘处机确实关心百姓，在乱世中救百姓于水火，但他不是通过武术，而是通过政治。
“丹阳子马玉，长祯子谭处端，长胜子刘楚宣，长春子丘处机，渔阳子王处一，广宁子郝大同，清境散人“全真七子”孙不二（马钰之妻） 公元1203年，丘处机成为继马钰、谭处端、刘处玄三师兄之后的全真道第五任掌教。
也正是在他执掌的二十四年里，他通过政治手段对社会和人民产生了积极的影响，使全真道教乃至整个道教的发展进入了一个繁荣时期。
公元1203年至1219年，丘处机在山东蓬莱、芝阳、掖县、北海、胶西等地传教。
其间，山东爆发杨安儿起义，金国请求丘处机帮忙平定叛乱。
凭借他的声望，登州、莱州等地很快恢复了和平。
这是丘处机第一次凭借政治权力崭露头角，而这次他受邀担任金国的驸马，更是他与金国上层政治势力的一次勾结。
这次合作不仅为金朝廷解决了实际问题，也使老百姓免于朝廷的打压，弘扬了全真道教。
带来了新的想法。
丘处机的政治合作是建立在政治力量拥有绝对实力和话语权的基础上的。
没有任何势力会邀请这位主人。
金朝两次邀请丘处机。
第一次是如上所述招募叛军。
那是1214年，这一年，孟、金达成和约。
因此，金末是一个相对稳定的时期。
丘处机选择了合作。
然而，由于金宣宗南迁，蒙古找到了进攻金的借口。
1215年，金国全部灭亡，蒲仙万奴在辽东建立政权。
金国的龙兴之地被彻底分割，成为夹缝中的目标。
因此，当金宣宗于1216年邀请丘处机到汴梁辅政时，丘处机以金皇帝“不仁之恶”为由拒绝前往。
同样的事情也发生在1219年，此时正是宋宁宗请丘处机辅佐朝政的时候。
这个宋宁宗是一个没有政治才能的皇帝。
即位后，任命赵汝愚、韩与胄为宰相。
他无法控制局势，导致了激烈的党内纠纷。
后来朝政完全被韩玉洲掌控。
在位后期，史弥远和杨皇后执掌朝政。
因此，丘处机以南宋皇帝有“主政之罪”为由，拒绝前去。
这两次拒绝都显示了丘处机的政治智慧。
在这种情况下，去协助政府是不会有什么好结果的。
丘处机的“武功高超”“长生不老，不需问夏夏秘籍；一言止杀，自知能救天下”。
——乾隆帝评价丘处机。
金庸笔下丘处机用武功拯救世界，但一个人不能靠武功拯救世界。
然而丘处机却以另一项“武功”拯救了众生，这也是他能够名扬千古的原因之一。
同样是在1219年，蒙古帝国的成吉思汗派使者刘仲禄来邀请丘处机会见。
此时，蒙古帝国正在西征花剌子模。
在东方，成吉思汗留下的木华里父子也对金国产生了不小的影响。
在这种情况下，丘处机改变了之前对宋金的态度。
他对使者说：“我按照自然法则行事，天使所做的任何事都不敢违背。
”于是他高高兴兴地去了燕京。
但此时，成吉思汗仍然忙着西征的军事事务。
1221年春，丘处机继续西行，行程数千里。
次年4月抵达兴都库什山脉，成功会见成吉思汗。
由于成吉思汗出生于马年，丘处机二人属龙，所以这次会面史称“龙马会”。
成吉思汗称丘处机为“老神”，召见丘处机主要询问治国养生之法。
丘处机借此机会向成吉思汗建议“尊天爱民”，减少屠杀，清心寡欲。
成吉思汗命耶律楚材让两人谈话。
编入《玄风庆会录》，让后人永远铭记旧神的教诲。
“太祖之时，大军西征，日日攻打，凡欲统治天下者，须慎勿杀人。
问及为政之道，敬天爱民应该是基础。
问及长寿之道，我告诉你这个最重要的是清心寡欲。
——《元史》丘处机的会见带来了两个重要影响，一是推动了全真教的发展，二是真正拯救了被蒙古帝国征服地区的大批民众。
一是1227年，成吉思汗下旨，将丘处机的寺院天长关改名为长春宫，并赠其“金虎牌”，称“一切道教事务，应由‘神’处理”，由丘处机主持。
这使得北宗全真道教成为全国主流正宗道教，其官方地位远高于南道教，长春宫也成为全真教的总部。
元代以后，全真教在各地建立道观，向全国推广，一时间，全真教达到了“古代从未如此兴盛”的繁荣局面。
战后，它的信徒被发出最后通牒。
如此一来，那些为奴的人就能恢复善行，那些死在岸上又重生的人，不用担心那二十、三万人了。
”——《元史》 在耶米斯甘市（阿富汗）蒙古军控制下的丘处机，用蒙古贵族捐赠的粮食收买人心，帮助饥饿的人民，回到中原后，广泛散发最后通牒，安抚难民，并利用蒙古帝国的对全真教实行免役免赋的政策，招收了大批流民入教，这对全真教的发展起到了巨大的推动作用，一时间各界人士争相加入全真教，一些道观甚至佛教寺院甚至打着全真教的旗号接纳信徒。
其次，丘处机给成吉思汗的建议是为了捕捉他对长生不老的渴望，因此他提出了许多爱民、停止杀戮的仁政建议，这对人民的生活起到了积极的作用。
丘处机前去制止暴力的政治觉悟相当高。
成吉思汗询问时，首先称赞成吉思汗用兵攻打金、西夏，说明西夏、金的君主已经昏暗颓废，人民生活困难。
成吉思汗此举是为了拯救苍生。
，顺应民意。
这种政治上的吹牛无疑是成吉思汗最想听到的，因为丘处机在民间的影响力足以确立成吉思汗对外扩张的正义性。
丘处机以此博得成吉思汗的欢心，为他的救世救民政策赢得良好的政治环境。
这是双赢的阿谀奉承。
与此同时，丘处机首先向成吉思汗指出，长寿与善行是统一的。
养生的关键是“内固神，外修阴德”。
所谓“内固精神”，就是控制内心的欲望，停止外在的扩张和征服，“外强精神”。
“修阴德”就是积德行善，避免不必要的杀戮。
在一定程度上缓解了蒙古统治者对被征服地区人民实行的残酷杀戮政策。
成吉思汗西征前期，攻城略地，屠杀一城，后期则改为对投降者从宽处理。
受成吉思汗的影响，出使汉朝的木华里及其子溥卢，都采取了招和各地叛军的策略。
济世安民，“怜民护民，使天下太平”。
——丘处机 丘处机不仅在战争状态下为成吉思汗提出了止杀的理念，而且对征服地区的治理提出了仁政思想。
他向成吉思汗建议，在中原被征服地区，应该着手恢复社会经济，救济贫困群众，稳定社会秩序。
这是人民群众所希望的，也是一件好事。
在当时的情况下，蒙古帝国南下进军中原已是不可逆转的趋势。
因此，与抗金、抗蒙古相比，从蒙古统治阶级出发，为被征服地区的人民争取仁政才是最现实、最理想的策略。
。
当丘处机向成吉思汗灌输爱民思想时，成吉思汗也受益匪浅。
成吉思汗说：“天神之言，合我心意。
”他用文字来治理，并将仁、爱、孝的思想传播到各地学习。
这也是蒙古统治者遏制其野蛮行为的一个因素。
丘处机的结局丘处机认为，济世是行善的一部分，这与全真教“修仁德济贫济苦，见人有难，常怀一颗心”的宗旨如出一辙。
来拯救”。
因此，丘处机在政治上谋求安抚天下人民的同时，也致力于医学养生方法的研究，以帮助人们避免疾病的困扰。
他写的《摄生消息论》是结合中医知识精髓总结出来的一部养生医学巨著。
其核心理念是要求人们的日常生活和饮食活动适应环境的变化。
他指出，人体气血的盛衰和脏腑经络的生理功能，与四时昼夜之间阳减阴盛的生理变化是一致的。
减少而阳气增加。
并不是现在的早睡早起的做法，而是根据季节、气温、阳光的变化选择相应的作息模式。
在不同的季节，人体所需的食物摄入量也有特殊。
尤其是内脏器官，对于季节的食物需求也不同。
提出了节制生命、阴阳增减的养生原则。
丘处机的养生本意是造福苍生，他自己也严格按照这个养生之道生活，因此身体一直保持强健，直到八十岁的仙人丘处机于九月初九在长春宫升天。
1227年农历七月，元朝皇帝尊他为“长春燕道主教真人”。
人们为了纪念丘处机的不可估量的功绩，将他出生的正月十九日定为“延九节”，一直流传至今。
综上所述，丘处机虽然没有金庸笔下的无双武功，但他在武林冠军重阳王的门下习武也不是没有可能；他通过政治手段推动蒙古统治者停止杀戮和暴力，并影响了蒙古统治阶级的治理理念，这远比武术更有效和直接。
金庸先生只是用武侠来描绘丘处机救世救民的努力。
他以无与伦比的武功凸显了丘处机的政治智慧，赞扬了他救民的丰功伟绩！参考资料：《元史》、《玄庆风会录》丘处机等全真七子和王重阳在历史上确实存在。
丘处机修炼道家内丹术。
他被成吉思汗招募，不远万里来到花剌子模雪山（今阿富汗兴都库什山脉），劝说成吉思汗停止杀戮，爱护自己的人民。
丘处机回到燕京（今北京），病逝于长春寺（今白云寺），享年八十岁。
1.金庸中的丘处机《射雕英雄传》金庸将丘处机描述为全真七子的第一高手。
事实上，历史上的丘处机在全真七子中排名第四。
《射雕英雄传》其中，丘处机的武功排在前十名之外的是：钟神通、南迪、贝贝、董邪、西渡、周伯通、丘千仞、梅超风、陈旋风、郭靖。
史书中没有记载丘处机是否有武功，但丘处机修炼的是内丹，比内功还要高级。
2、王重阳的身世及内丹丘处机的师父是王重阳。
历史上的王重阳，原名王忠福，后改名王德威，修道后号重阳子。
王重阳，1112年出生于北宋末年陕西。
靖康革命时期，他才十几岁。
年轻的王重阳文武双全。
成年后的王重阳生活在刘裕的傀儡齐国时代，当时是金国的诸侯国。
伪齐刘裕曾于1134年（伪齐福昌四年）开试取士。
王重阳参加了这次考试，但没有被录取。
这与《射雕》中对王重阳作为抗金义士的描述不同。
《全真教祖碑》书中记载，金国天卷年间，王重阳弃文从武，参加金国武术比赛，考中甲级。
这一点是非常值得怀疑和夸大的。
金国初年，田娟废黜了伪齐刘裕，金国直接统治陕西关中中北部地区。
但晋代天卷时期并未举行武举考试，直到后来的黄统时期，汉族民间才举行武举考试。
王重阳很可能是在金国天卷三年（南宋绍兴十年）加入完颜萨里赫的军队，与南宋吴璘等人作战，积累了一些功绩，并成为金国甘河镇一个小镇的酒税吏。
主管是个胖子。
这彻底颠覆了《射雕》王重阳早期的反金形象。
王重阳在担任酒税督察时开始修道。
他修的是内丹，这是道教吸收佛教思想后发展起来的修炼方法。
内丹的目的，就是修炼元婴出世，最终成为天人。
三、丘处机的功夫与西游记 丘处机于1148年出生于金国山东省栖霞县。
他其实是晋国的汉人。
公元1168年，丘处机拜王重阳弟子，名长春子。
王重阳死后，丘处机前往陕西龙门山苦修，终于在公元1186年修道成功。
内丹修炼成功，实际上就是丘处机元婴的诞生。
这可比《射雕》的九阳功功夫厉害多了。
1188年（金大定二十八年），萧尧、舜、金世宗征召丘处机。
丘处机从终南山来到燕京，主持了一些道教仪式。
成吉思汗打败金国后，占领了燕京和河北。
山东军阀李全曾投奔南宋。
南宋宁宗派李全邀请丘处机来南宋，但丘处机没有去。
成吉思汗觉得自己的身体无法承受，就派人去招收丘处机。
1120年，丘处机与弟子北上燕京，成吉思汗已前去攻打花剌子模。
从燕京出发，丘处机先经蒙古草原到达贝加尔湖，然后向西经金山（阿尔泰山）、天山到达中亚的撒马尔罕，最后在阿富汗兴都库什山脉西北麓与成吉思汗会面。
。
成吉思汗问丘处机有丹药吗？丘处机说：养生有法，长生无药。
（丘处机修的是内丹，不是外丹。
）成吉思汗很欣赏丘处机的诚实，任命他为天下道教领袖，并免除道士的赋税。
丘处机的弟子李志昌写下《长春真人西游记》来记录这段经历。
成吉思汗的礼部尚书耶律楚材将成吉思汗与丘处机的会见和谈话记为《玄风庆会录》。
4、丘处机的晚年 1227年（正大四年）6月21日，丘处机在燕京长春宫病倒。
6月23日，雷雨交加，太液池决堤。
丘处机微笑道：我走了。
7月7日，丘处机留下诗：生死如朝夕，水常闲。
昏暗灯光下，处处可见黑兔跳跃，玄良一开，可见山海。
挥动八弦近如指，吹嘘一切如机关。
狂妄的话语写下来就化作尘埃，送到当时的人们面前去听，去问。
后来，丘处机圆寂于长春宫宝光殿，屋内弥漫着一股奇异的香味。
丘处机留下了一部内丹学著作《大丹直指》。
我是宜兰书院的赵月光。
我主要研究宋史和近代史。
我继承了章太炎派唯知识的历史观。
本文为原创。
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在《双鹰》的武术体系中，丘处机的武功一直都相当不错。
他之所以给人“先是王者，后是青铜”的印象，一来是因为有人不断作弊，二来是那些一直在“冬眠”的高手纷纷出现。
《射雕英雄传》中，丘处机武功的定位是：1、丘处机武功在“全真七子”中排名第一。
关于这一点，书中通过叙述或别人的口有很多描述。
2、一人可与“江南七怪”并列。
醉仙塔之战就是最好的证明。
3、最高限制为1人不落后击败欧阳克+彭连虎+侯通海。
欧阳克和侯通海同时赶到，上前搀扶彭连虎。
丘处机面对强大的对手，精神一振，手掌飘动，剑光闪烁，出击速度越来越快。
他以一敌三，从未输过。
《射雕英雄传》第11章《长春服输》他们三人中，侯通海是一个失败者。
欧阳克和彭连虎的武功都不低，甚至可以在赵王府请来的宾客中排名第一。
丘处机能够以一敌三，一时间不落后，已经够难了。
那么，到《射雕》结束时，小秋在活着的人中排名第几呢？眼前的人就只有：司绝+老顽童+丘千仞+郭靖+陆乘风（存疑）？算上陆乘风，一共也就八个人。
他可以排名第九，进入前十！ 《神雕侠侣》中，对丘处机的武功有一个精准的定位：一灯大师对四弟子一视同仁，将所有武功传授给他们，但最终朱子柳领悟最多，尤其是一阳指功。
练习至完美。
此时，他的武功还不如郭靖、马玉、丘处机，但已经比王处一、郝大同等人强了。
《神雕侠侣》第十二章《英雄大宴》可见，丘处机此时的武功，在武绝二代弟子中，依然可以排在第一。
之前的一些情节给人的印象是，如果郭靖没有带杨去终南山入徒，如果他正好解决了这个问题，似乎一个霍都就能灭掉全真教，而丘处机则是非常弱。
其实都是为了引出古墓派，引出王重阳和林朝英的恩怨，引出小龙女。
霍渡离开时，也说明了情况：他（丘处机）的一声大喊，瓦片震动，可见他内力很深厚。
贵公子耳边一阵轰鸣，心中一凛，自言自语道：“这老道士内力强大，一点也不弱，我不敢说他们没有’刚才不要用尽全力。
” 《神雕侠侣》第四章《全真门下》当然，霍都武功突飞猛进之后，小秋确实不是他的对手。
不过神鹰最终，能排在小秋前面的人只有这几个：侯无绝+黄蓉+小龙女+瑛姑，还有八个人，小秋依然排在前列。
十，他一定算高手了！小秋之所以自牛家村和醉仙楼一战之后表现不佳，就是因为郭靖和杨过接连欺骗了他。
没有办法，没人能阻挡主角的光环。
还有就是，那些蛰伏已久的狠人，正在不断的出来。
《射雕》中有梅超风、东邪西毒、南帝北丐、老顽童、仇千仞。
除了幸存的射鹰高手之外，神鹰之中还有金轮、公孙志、仇千池、尼摩星、小湘子、李莫愁等人，这些人的武功本来就比他高，但他们却总是装出一副假装。
软弱。
一有炫耀的机会，他们就出现了，让平时实力很强的小秋都黯然失色。
不过，正如老郭所说，四个相声演员互相吼叫，你把另外三个人打死，你就成了艺术家。
在众多高手死去的情况下，丘处机却依然坚强地坚持到了最后，保证了他永远跻身十大高手之列。