5官渡之战东汉末年，袁绍成为北方最强大的诸侯。
他仗着地大、兵多、粮食充足。
于建安在位第四年，亲自率领步兵的10万大军和2万骑兵南下进攻许都。
曹操被迫以两万人的劣势在郑州中牟官渡抵抗。
最终，曹操以少胜多。
“官渡之战”成为中国乃至世界战争史上以少胜多、以弱胜强的著名战例。
先民们在郑州大地上厮杀杀戮，惨烈惨烈。
它融入了历史的长河，藏于经典、史记之中，化作口耳相传的故事，在民间演绎。
官渡之战是中国古代历史上以少胜多、以弱胜强的三大著名战役（公渡之战、赤壁之战、淝水之战）之一。
东汉末年，军阀混战，袁绍击败巴菲孔等人，逐渐控制了冀、庆、幽、丙四国，成为北方最强大的诸侯。
他凭借地大、兵多、粮食充足，想要统一国家。
于是于建安在位第四年（公元199年）亲自率步兵率领10万大军和2万骑兵进攻许昌。
曹操兵少粮少，被迫以两万兵力的绝对劣势在中牟官渡抵抗。
面对巨大的实力悬殊，曹操审时度势，充分吸收部下的正确意见，利用袁军轻敌、内部不和等有利因素，采取灵活战术，与袁军展开激战。
次年（公元200年）。
曹军东、西进攻，救了白马。
包围，在南坡设伏，杀颜良，斩文丑，夜袭鸟巢，两次潜入袁军后方，截获他的运粮车，烧毁他的粮食。
袁绍部队士气动摇，纷纷溃散投降。
曹操趁势全线出击，一举歼灭了他。
袁军的主力。
袁绍只率领800多名骑兵逃回河北。
曹操在这场战斗中取得了彻底的胜利，为以后北方的统一奠定了坚实的基础。
经过一千多年的沧桑，官渡古战场的许多遗址已被湮灭，但仍有曹公根据地、草场、汉京等。
潘岳轶事六则 《潘岳轶事》讲述了这位来自郑州的美男子的轶事。
“长相如潘安，才华如子健”的潘安 潘岳的故乡在今郑州中牟县。
潘岳，又名潘安，字安仁，西晋人。
人们喜欢称其为磐安，而不是“安仁”，这是由于当地的风俗习惯所致。
中原地区的人们有很多单名的名字。
最后用“安”或“顺”字。
读的时候一定要读成“安儿”或者“顺儿”。
卷起舌尖并添加发音，使其显得格外友好。
不管你的身份有多高，被这样称呼，立刻就成为了所有人的宝贝。
潘安是西晋文学史上的著名人物。
他与《文赋》作家陆机齐名，史称“盘陆”。
梁仲嵘《诗品》列潘岳作品，列为上品，赞“潘岳才华如江”。
潘岳可以说是“才貌双全”，但让人过目不忘的却是他的外表。
“才华如子健，相貌如潘安”，“才华如宋玉，容貌如潘安”。
才华横溢的人可以举出不同的例子，列出一长串名单，但世界上最美丽的男人一定是潘安。
如此一致的舆论，可见我们郑州老乡的名声是多么的根深蒂固。
郑州原本盛产美女。
《诗经?郑风》有诗云：“东门出，女子如云。
”这里的姑娘们如七彩云彩一样无穷无尽、美丽动人。
这首2500年前的郑州民歌所传达的信息已经让我们兴奋不已。
当我们认识到潘安的价值时，我们更加雄心勃勃，更加雄伟：郑州的男孩更漂亮！这就是我们旅游业可以做的一个好话题、好素材，可以炒作。
当地旅游部门的基本任务可以简单地用两句话来表达：一是当好警察，维护旅游市场秩序；二是当好警察，维护旅游市场秩序。
第一，当好导演，不断策划、导演新剧目，塑造地区整体形象，营造城市浪漫氛围，提升旅游吸引力，如果我们这些有责任导演全区第一帅哥的人，世人不去大惊小怪潘安，把郑州搞得风花雪月、风韵犹存，却造成这一宝贵资源的浪费和流失，我们岂不是被多少人忽视了？落下？谁是郑州旅游局局长，不“启用”潘安，一定会被嘲笑为傻子！潘安到底有多美？ 《晋书》 没有详细描述，但有比详细描述更巧妙的表达方式：“月美子怡……年轻时，经常被扔出洛阳路，这个女人跟谁都混在一起。
”她见了面，就向他们扔水果，然后满载而归。
”这就是“扔水果装满车”的故事。
说辞堆砌，桂冠也不是乱戴的，却完美凸显了这位“大众情人”的民间地位、颜值水准和人气。
潘安虽然漂亮，但他并没有利用这个个人优势肆意妄为。
他性格专一，与妻子杨氏感情很好。
杨氏去世后，潘安悲痛欲绝，写下哀悼诗，无意中名声大噪。
这些故事，想必对于在女性界树立良好形象并获得一致认可起到了关键作用。
或许从寺庙的角度来评价潘安这个历史人物是困难的，但从世界、街道、人民的角度来看，潘安却是一个值得仔细审视和重新描述的人。
的图像。
7、《达摩面壁》讲述了禅宗祖师达摩走遍天下，选择嵩山创立禅宗的故事，充分展现了郑州的魅力。
达摩面壁十年。
时间将影像实体化，清晰地留在石墙上。
那是一个人影，是他心中的影子。
达摩临壁的石洞尚在。
嵩山五乳峰中峰上部，距峰顶不远处，有一个天然石洞。
此石洞高约3米，深约3米。
方形洞门向阳敞开，冬暖夏凉，空气清新。
洞前有一片紧凑的小草坪，四周浓荫蔽日，遮天蔽日。
确实如此：“这里没有盛夏，空山听鸟鸣。
”达摩来到这里时，就以这个天然石洞作为他修行的地方。
相传达摩终日在此洞中面向石壁盘膝打坐。
。
他不讲佛法，不守规矩，终日默默面壁闭目，五心向天，努力“清心见性”，以及他心灵深处的“苦练魔”。
入定后，山洞里安静如常，飞鸦竟然想在达摩肩上筑巢。
什么叫“入定”？ “入定”是指入定到一定程度，思想高度集中，排除一切恶念、恶念、难念，外界的一切都不会打扰他。
这形容了高僧修行的高度。
成就。
定神之后，他站了起来，活动了一下四肢，锻炼了身体。
从疲劳中恢复过来后，他继续打坐。
当时达摩的生活内容是：“干时打坐，困时打拳，饿时吃饭”。
就这样，他入定、开定，日复一日，年复一年，面壁十年（或九年）。
这后来成为佛教史上的一段美丽的故事。
达摩在洞中住了十年。
当他离开山洞时，对面的石头上留下了他面向墙壁的姿势冥想的影像。
衣服上的褶皱和皱纹依稀可见。
就像一幅浅色水墨画。
人们称此石为“法面壁影石”，将此天然石洞称为“法面壁洞”。
时至今日，遗址依然存在。
达摩多年来面壁的事迹，为历代人们所敬佩。
僧人将影石凿出，置于寺内供奉供奉。
明万历年间，人们在壁洞外筑有双柱单孔石碑。
额部刻有“墨玄初”，背面刻有“东莱兆瑞”。
清代顾思礼《面壁石》诗曰：亭中一石独立。
，是西藏中部始祖的形态。
几千年的精神，何必用画呢？清朝道光年间，元吉在少林寺壁上看到达摩影石后，深受感动，写下一首诗《面壁石赞》：一块少林石，道士皆个人》。
分明是一个人，分明是一块石头。
石头是什么？靠墙的石头。
那个人是谁？面壁佛。
王孙面壁九年，面壁九年后成为祖师佛。
成佛后，全身空虚。
石，灵石小泉泉。
少林一直是万古宗的宗派。
八十三棍僧救了唐王。
民间还流传着“十三棍僧救唐王”的故事。
《唐宋岳少林寺碑》有专门记载；电影《少林寺》中国功夫名扬海外、传播到世界，全靠十三棍僧救唐王的故事。
隋末，天下大乱，诸侯一方独霸，战乱连年。
王世充占领洛阳后，自立为帝，建立国家。
他被封为“郑”，他的侄子王被封为大元帅。
叔侄二人终日东征西战，民不聊生。
当时，在距洛阳十五里的白古庄，有几亩土地属于少林寺。
里面住着十三位武功高强的和尚，负责耕种和护园。
有一天，智守和尚正在饲养牲畜，听到粮食和草堆后面有人嘀咕。
原来，他们是青尼陀人。
他们听说唐王在那里。
丰年，他跑经潼关乞食时，捡到一枚玉印，上书“秦王印”。
丢失印章的人是一名被捕的医生。
知寿听后，带着夫妻俩来到了庄园的院子里，让他们说了一遍又一遍。
寺主智草和尚留下玉印，送走逃亡夫妇，十三武僧开始商议。
据说这位医生可能就是李世民。
据说，唐仁、李渊父子行事合乎天理，合乎人情。
关内五谷丰登，秋日军无犯事。
王世充自称皇帝，给国家和人民带来灾难。
他确实是个小偷。
他必须设法营救医生。
最后，山虎和尚决定营救李世民，立即赶往洛阳。
十三个人打扮成打柴人，混在人群中。
到达“禁地”洛阳监狱，离监门不远，正巧遇到一个巡逻的狱卒朝我走来。
蒲生猛虎一跃，飞身而起，卡住了狱卒的咽喉，如提鸡一般，无声无息地将狱卒抱到了僻静的地方。
谭总拿到钥匙，把管家绑了起来。
手脚并用，塞在嘴里，推到墙角阴暗的角落，谭宗打开牢门，背起李世民，跑出了内牢。
知手和朴胜紧随其后，三人一起离开了“禁地”。
他们立即下定决心：如果不做，就永远不会停止。
于坚的部队分成两路。
一组护送李世民出城，在洛阳桥汇合；一组护送李世民出城，在洛阳桥汇合。
另一组则去抓小偷王仁泽。
在山阔的带领下，谭宗、明松、山虎等五人穿过伊洛街，看到三四名郑兵在星光下的一座高楼前徘徊。
他们抓住其中一个人，把他带到王仁泽大院。
在此之前，他已经找到了打开门的方法。
屋中之王/二则正*一女子，忽见有人进屋，一剑砍在她的头上。
檀宗使出金沙飞掌，剑翻转，闪入屋内。
两人在屋里开始打架。
几轮。
谭总伸手抓起泡菜坛子上的石磨，朝王仁泽砸去。
只听“啊”的一声，王仁泽倒在了地上。
谭总踩在王仁泽身上，让女孩开门点灯。
明松进了屋。
王仁泽被绳子绑住，潭宗像食物袋一样扛在肩上，五个和尚一起赶往洛阳桥。
至于智操等人，则牵着官厩里的十四匹战马，将李世民搀扶上马，破门而出，来到洛阳桥上等候。
谈宗将王仁则抬到桥上，上马，将王仁则夹在腋下，驾着十四匹马直奔西去。
不远处，他们遇到了李世民的唐营将领和十三名少林僧人。
他们将被俘的郑将王仁泽和玉玺交给了李世民，然后胜利返回白谷庄。
唐王李世民称帝后，封谭宗为大将军。
其余十二个和尚不愿当官，便四处游历。
这就是历史上著名的“十三棍僧救唐王”的故事。
9.武则天封嵩山 近年来，影视制作中，关于则天女皇的故事已经成为一种时尚。
古代皇帝大多到泰山祭山，但武则天只登上了嵩山，并被封为中岳。
“武则天封嵩山”的故事，描述了她与嵩山的不解之缘。
当她年近八十时，再次登上嵩山，向神灵投下金简，祈求上帝宽恕自己的错误，流露了一个杰出而复杂的女性内心的恐惧。
此金简现藏于河南博物院。
中国历代皇帝多达72位，如秦始皇、汉武帝、唐高宗等。
登山修禅的人，都到泰山去。
只有唐朝的女皇武则天是独一无二的。
当她登上这座山时，被授予禅宗的称号不是泰山，而是嵩山。
武则天曾10次登上嵩山。
唐武帝四年（公元685年），武则天登上嵩山，改嵩山为神山，封她为天王，立妃子为天灵。
武则天天策元年（公元695年），在嵩山峻极峰建藏经坛。
次年，她登上嵩山峻极峰，册封天中王为天中皇帝，封天灵妃为天中皇后。
峻极峰东南侧立碑一座。
碑文内容是武则天对美德的自赞，故名《大周井记事碑》。
在县城西边的万阳岗筑坛，举行祭祀少爷的仪式。
同年，在嵩阳书院前筑坛，封岳皇后为“忠中岳”。
在此，我们受到各位部长的祝贺。
庆典结束后，我们前往羊城欣赏路虎揽胜。
为了纪念封中岳的盛典，武则天下令将松阳县改名为“登封县”。
阳城县更名为“藁城县”，年号改为“登封元年”，后又改为“万岁通天元年”。
到公元 700 年。
武则天再次率群臣在嵩山峻极峰铸造金简。
内容为：“大周国主武王，有幸福真道，为仙人，欲登中岳松高山门，铸金简，祈求三生。
”官九宫，以除武功之罪。
”随后，他带着文武百官到石琮河大宴。
石丛河现已成为旅游胜地。
1982年5月，一位在登封采药的农民捡到了当年武则天掉落的金简，为研究武则天封嵩山提供了“金证”。
金简现藏于河南博物院。
10、郭守敬量天。
元代大科学家郭守敬，三年内研制出13种天文仪器。
《郭守敬测天》讲述了郭守敬在郑州成功修建观星台测量天象的故事。
他制作了当时世界上最先进的历法“时间历”，比教皇格里高利颁布的“公历”早了三百年。
郭守敬算出的回归年是365.2425，也就是今天365天5小时49分12秒。
当今人类所知，地球绕太阳公转的实际时间仅为26秒。
郭守敬（1231—1316），元代，字若思，河北邢台人。
他从小就“心灵手巧，心思缜密”。
他一生勇于实践、勇于创新。
他在水力学、天文学和数学方面取得了很高的成就。
他是我国古代杰出的科学家。
元朝十三年（公元1276年），兼任太史书院官员的郭守敬向元朝开国元祖忽必烈上书，建议修改历法。
他还说：“修改历法的根本方法是进行广泛的天文气象试验。
”元世祖命他与王训负责历法改革工作。
郭守敬认为“历法的根本在于测试”。
为此，他用3年时间制作了十余台天文仪器，向候场官兵讲解天文观测的目的、方法和要求，并在全国建立了27台天文仪器。
天文台收集各种天文和气象数据，以编制新历。
元世祖十六年（公元1279年），郭守敬招募工匠，带领众人按照自己的设计方案，在“周公观景台”旁修建了自己的“观星台”。
工匠们夜以继日地工作，仅用了两个月的时间就建成了。
与此同时，郭守敬还努力研制和创新天文仪器。
先后制造了简易仪器、高程仪、极地仪、高度仪、天象仪等观测天文现象的仪器。
除了自己使用外，他还推广到全国各个站。
元世祖十八年（公元1281年），郭守敬的《授时历》颁布于天下。
全国各地农业官员积极推广，农民使用后叫好。
据《元史?天文志》记载，“从此八十年，司天文官沿用之”，无一错误。
《授时历》 这么准确真是令人佩服！他们计算出一年有365.2425天，即今天有365天5小时49分12秒。
经现代天文学家鉴定，它与地球围绕太阳的轨道相同。
一周实际时间仅相差 26 秒。
《授时历》与当今世界各国通用的公历完全一致，但“公历”却比它晚了300年。