成语：牛刀切鸡、牛刀试、牛高马大、牛鬼蛇神、牛黄狗宝、牛马皂、牛角书生、牛角歌、牛郎织女、牛和马翻领，牛和马勃，牛蹄里的鱼，牛听弹琴，牛童马走，不练牛羊，牛衣卧病，牛衣相哭，牛衣岁月，筑稻谷牛，满屋都是汗牛，老牛舔犊子，写错了牛，气喘吁吁的月乌牛，吹牛拍马，酒锤牛，与牛弹琴，吃牛宰狗、让牛归马、看犀牛对月、犀牛照牛、侍牛骑马、归马放牛、流牛满屋、呼牛还有马，不育牛和海豚，不育牛弱海豚，茧丝牛毛，茧丝牛毛，九牛一毛，引牛下井，撞牛杀马，蛇神还有牛鬼，犁牛的儿子，马勃牛，马面牛头，马牛皱褶，谚语：牛不喝水，被迫按头：比喻强迫某人做他们不想做的事情。
牛不知角弯，马不知勇：比喻人缺乏自我意识。
牛有千斤之力，人有克牛之法：比喻无论对手多么强大，他都会想办法制服他。
牛不肯喝水却被强行按头，比喻强迫人做他不愿意做的事。
牛不知角弯，马没有脸：比喻一个人缺乏自我意识。
牛犊子追兔子而不能用力：指受到一定条件的限制而不能用力。
牛耕田《马吃粮》：比喻待遇不公，受苦者受苦，享受幸福者享受。
名言：冷眉千指，低头甘为牛。
- 鲁迅 我就像一头牛。
我吃草，挤出奶和血。
——鲁迅老牛也知道，日落已晚，不必扬鞭前行。
在风吹过的草丛中可以看到牛和羊。
――《乐府诗集·敕勒歌》方法是在牛头上填满木炭。
——唐·白居易《卖炭翁》无数岁月，田野百顷，楼阁万椽，牛羊万蹄。
――《聊斋志异·促织》冷眉千指，低头甘当欺凌者。
——鲁迅纯洁得像牛一样。
――《左传·昭公五年》东边的邻居杀了牛。
――《礼记·坊记》牛说太紧了。
――《大戴礼记·曾子天圆》牛有千斤之力，人有克牛之力。
牛套马，两人都疲惫不堪。
牛头非马口。
牛皮不是吹的，火车不是推的。
受访者：高山〓刘水-4级经理1-3112:54 我来评论一下>>您觉得最佳答案好不好？目前，13 人已评价 92% (12) 7% (1) 相关内容？关于牛的成语、谚语、名言？与“虎”字有关的成语、谚语、名言或典故？请给我五十个成语、十句谚语、名言、对联？关于马的成语、俗语、谚语、名言、古诗词？语文第五至第十册中的成语、谚语、单元练习中的断...更多相关问题>> 查看同一主题 题：成语、谚语、名言、警句、其他答案，共4个成语： 砍鸡用牛刀：又称“牛刀斩鸡”。
比喻人才大而考验小：人有大本领，先在小事上显身手。
牛高马大：人高大强壮。
牛鬼蛇神：①牛头鬼蛇身神。
形容这件作品不真实且怪异。
也泛指虚幻、怪诞的作品。
②比喻歪门邪道：牛黄、狗宝：牛黄，牛胆囊里的一块石头；狗宝，是狗内脏中的凝结物。
两者都是内脏疾病的产物，因此都被用来比喻腐烂的心脏。
俗话说，牛与千里马同食槽。
牛角书生：比喻勤奋读书的学者。
号角歌：春秋时期，宁齐家境贫寒，欲拜齐桓公为官。
一日，齐桓公出城迎客，正在车下喂牛，“牛角折断”。
齐桓公听说后，称赞他是“奇人”，命将他抬在车上，拜为臣。
见《吕氏春秋·举难》，《晏子春秋·问下二》。
汉代刘向也后来《牛角歌》和《牛下歌》都用来典故穷苦人求用天下的事。
牛口下：《史记·商君列传》：“吾夫无锡大夫” ，我是景芝。
听说秦穆公很有德行。
见此，无本出游，自为秦客粥，竟被褐牛吃掉。
第二年，苗公知道了，就把它放在牛嘴下，放在百姓的头上。
秦国无人敢看。
”《吕氏春秋·举难》还有宁齐的饭菜和牛被齐桓公赏识的故事。
后来用“牛口下”、“牛口”来指代牛郎织女地位卑微女孩：①牛郎星（俗称牛郎星）和织女星。
两颗星星隔着银河相望。
神话传说：织女是天帝的孙女，多年来一直织锦，她停下来嫁给河西牛郎后织布，天帝命二人分开，每年7月7日在天河相会一次，俗称“七夕节”。
相见时喜鹊为他们架桥又称鹊桥，妇女在这夜穿针乞巧，是一种古老的习俗。
参见南朝梁引云《小说》引《月令广义·七月令》，南朝梁宗茂《荆楚岁时记》 ，以及《韩应少》第三卷《风俗通》引的《岁华纪丽》。
②现在多用来比喻两地夫妻的牛马裙：仍指衣服、兽、牛、马：又称“牛、马、马”。
①牛芝，即牛剩菜，车前草的别称。
马勃，又称马勃，是一种生长在湿地和腐木中的真菌。
两者都非常便宜并且可以入药。
② 指一种不起眼但有用的材料，牛蹄中的鱼：牛蹄打出的小洞里的鱼。
这意味着处于绝望的边缘。
汉代刘向《说苑·善说》：“庄周贫民去借粟于魏文侯，文侯曰：‘吾城有粟，吾献之。
’”纣曰：“今纣来见，曰：牛蹄中有鲤。
大喜对纣曰：‘我尚可活。
’纣曰：‘须见楚王。
为南方的你，截断长江、淮河来灌溉你。
”鱼说：“现在我的生命在盆和瓮里，所以我可以为我见楚王，截断河流。
”淮河浇我，你会向我要干鱼。
”'”《庄子·外物》有类似的记载，如“车辙里有鱿鱼”牛挺谈琴：比喻不了解牛童马走：旧时泛指地位低下的人。
牛童、牧童；马跑了，像仆人。
牛头与马口不对：表示答案错误或数字不对。
牛星织女：即牛郎织女。
不践踏牛羊：不让牛羊践踏。
比喻爱护和关怀。
这句话来自《诗·大雅·行苇》：“不要在芦苇上行走，牛羊也不要在芦苇上行走。
方苞呈方，叶为泥。
”郑玄注：“草木茂盛，终将被人所用，周先祖如此，怎能爱别人呢？ 》 牛乙病卧：描述贫穷病痛逼得牛乙哭泣：汉王张做官之前，家里很穷，没有被子盖住，只好躺在牛乙身上。
易病重时的衣服，他以为自己快要死了，哭着告别了妻子。
妻子怒斥他，说京城那些贵人，谁能与你相比？ “现在我生病了，被困了，我不感到兴奋，反而哭泣，真是卑鄙。
”参见《汉书·王章传》。
后来又用“牛一相声哭”、“牛一夜哭”来比喻因家庭贫困而流下的伤心泪水。
牛乙年：指生活清贫。
相传商代圣人傅说建于符岩，武丁以此为相。
参见《书·说命上》。
春秋时期，魏国圣人宁愿坐下吃饭，下牛车，扣牛角而唱歌，但桓公不同意，拜他为臣。
参见《吕氏春秋·举难》。
后来，“班主翻牛”被用作贤臣出身卑微的标志。
意思是书堆得和柱子一样高，多得牛马搬运时都流汗。
形容书籍或著作的丰富。
这句话出自唐代柳宗元之口：“是一本书，处处填满楼宇，出来时汗流浃背。
”老牛舔小牛：比喻儿子的爱。
奶牛很爱它们的小牛，经常舔它们。
舔，舔笔错把它当成牛：《晋书·王献之传》：“桓温试图捍卫王贤的呴书范，结果笔误落了下来，因为画的是一头黑色的牛，黑色的吃草，非常精彩”。
后来又用“笔误变成牛”来比喻适应变化，变笨为巧。
或以功补气喘月吴牛：相传吴国牛怕热。
他们见月亮也误会太阳，气喘吁吁不已。
见南宋刘义清《世说新语·言语》。
后来我觉得这是一个经典。
也用来比喻某人因某事受过苦，害怕其相似之处：吹牛、拍马屁：吹牛、拍马屁；吹牛、拍马屁；吹牛、拍马屁；锤牛酿酒；杀牛过滤酒。
相传颜贤在准备酒菜时，对牛弹琴：又称“对牛弹琴”。
它用于解释事物或与不讲道理的人交谈。
常含有徒劳或嘲笑对方愚蠢的意思。
汉牟荣《理惑论》：“公明仪，弹清牛角之法，其食如故，非牛则不闻，不宜其耳。
” ”吃牛屠狗：①比喻从事卑鄙的事情。
②指从事卑微活动、放牛归马的人：雨本《书·武成》：“严武修文，马还华山日，桃田放牛”以表明世界并不相信。
”后来不再用“放牛归马”的比喻：“风风马牛不相容”：《左传·僖公四年》：“你在北海，而我在南海，却风马牛不相容。
”孔英大叔劝说钱氏说：“男女之间的诱惑，叫做风……‘风马牛’二字，就是马、牛在风中，男女在风中。
互相吸引，这是世界末日的一件小事，据说这件事无关紧要，所以比喻无关紧要。
“一曰：风、松、飘。
”据说齐楚两国相隔遥远，牛马不会误入对方的领土。
后来用来形容事物无关时犀牛望月：《关尹子·五鉴》：“如犀牛望月，月形入其角，因生故”。
意识月亮形状开始，而真正的月亮最初并不在它的角上。
”据说犀牛看月亮。
很长一段时间，我都感觉到它的影子在街角。
明代陈继儒《太平清话》卷四：“陆东来动物犀，四周文理缜密，中间有月影，放眼望去，可见犀牛。
”看月亮久了，所以它的角里感觉到了它的影子。
”后来，被形容为对犀牛的长久向往。
赵牛主：《晋书·温峤传》：“到牛主基的时候，水深不可测，诗云说下面有很多妖怪，乔就毁掉了犀牛角，看了看，过了一会儿，就看到了水。
”部落浑身火光，形状怪异，或乘着马车。
他穿着红衣。
一天晚上，他梦见有人对他说：“我告别你明了。
”你说再见是什么意思？”这意味着非常邪恶的事情。
乔先得了牙病，拔掉了，但到了十天后就因中风去世了。
后来，“犀牛照牛柱”常用来形容洞察侍牛马的微妙：如何用牛刀侍牛马，车车斩鸡：如何用礼乐周旋后用来比喻做小事不值得用大力气。
鸡，也写“鸡”归马放牛：表示战争已经停止，不再有军队了。
俗语出自《书·武成》：“乃习武，马归华山日，牛牧野桃林，以示天下臣服。
”孔颖达述：“这些是战争时期的牛马，所以被释放是为了表明世界不再使用它们。
“满屋皆牛出汗”：唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“是一本书，到处充满满屋子，一出来牛马都出汗。
”意思是说，书籍存放的时候可以堆到屋顶，运输的时候可以累得牛马出汗。
后来的“汗牛满屋”描述了大量的著作或藏书，呼牛或呼马：也称为“呼牛作马”。
元《庄子·天道》“从前，人称我为牛，就称我为牛；称我为马，就称我为马。
”后来，“称牛马”、“称牛马”。
马”指人的声誉和声誉，听自然荒牛、猪：意思是如果一头瘦牛跌倒在小猪身上，小猪就会死。
比喻强国德衰。
兵临弱国，弱国亦亡。
元《左传·昭公十三年》：“我有战车，周围有四千辆战车，即使我没有办法，也一定会被人畏惧。
如果我带路，怎么会害怕敌人呢？”牛虽然不能生育，但骑在海豚身上，也不会被吓死。
”杜学注：“云，仆。
”孔颖大叔曰：“封面曰仆。
牛若跌落在海豚身上，海豚必死。
牛虽不育，但据说认为鲁、晋不敬，不敬，故形容自己为瘦牛。
“贫牛猪”：瘦牛、猪。
比喻民族或国家弱小。
丝牛毛：形容细茧丝牛。
毛：如丝，如牛毛，比喻细密多变。
九牛身上的一根毛，比喻极小、微不足道。
汉代司马迁《报任少卿书》语录：“例如令臣臣服法而受刑，则如死九牛毫。
和蚂蚁有什么区别？”“古代神话中的牛郎织女击牛杀马：指屠杀牲畜；蛇神牛鬼：比喻万物人子耕牛：比喻有德的马勃，其父不善，不害其子。
牛：马勃，菌类；牛，车前草。
最卑微的事。
马和牛穿衣服。
俗话说：牛不喝水，被迫按头：比喻强迫一个人做他不想做的事情。
牛不知角弯，一匹马无脸：比喻一个人没有自知之明。
一头牛有千斤之力，但一个人有能力打败一头牛：比喻对手无论你有多强，都会有总是有办法制服它。
一头牛不想要水，却用武力用头撞：比喻强迫一个人做他们不想做的事情。
牛不知角弯，一匹无耻脸的马：比喻一个人缺乏自知之明。
牛犊子追兔子而不能用力：指受到某种条件的限制，即使有力气也无法使用。
牛耕田《马吃粮》：比喻待遇不公平，为受苦者受苦，为享受者享受幸福。
名言警句：冷眉冷眼，低头欺人。
——鲁迅 我好像是一头牛，吃草，挤出奶和血。
——老鲁迅牛也知道日落已晚，不需要举起鞭子站起来。
风吹草，可见牛羊。
——《乐府诗集·敕勒歌》就是把木炭直塞到牛头上。
——唐·白居易 《卖炭翁》 无数岁月，田野百顷，亭椽数千，牛羊蹄千。
――《聊斋志异·促织》冷眉千指，低头甘当欺凌者。
——鲁迅纯洁得像牛一样。
――《左传·昭公五年》东边的邻居杀了牛。
――《礼记·坊记》牛说太紧了。
――《大戴礼记·曾子天圆》牛有千斤之力，人有胜牛之法：比喻对手再强，自己也有办法制伏。
拴牛拴马，两匹马都会劳累：拴：指拴车。
一指快，另一指慢，互相牵制。
意思是做事很难配合。
牛头不是马嘴：比喻胡言乱语，两者没有任何关系。
牛皮不是用来吹牛的，火车不是用来推的：不是凭空说大话，而是要看真正的能力。
回答者：知树大理1-经理四级1-3112:42 成语：牛刀斩鸡：又称“牛刀斩鸡”。
比喻人才大而考验小：人有大本领，先在小事上显身手。
牛高马大：人高大强壮。
牛鬼蛇神：①牛头鬼蛇身神。
形容这件作品不真实且怪异。
也泛指虚幻、怪诞的作品。
②比喻歪门邪道：牛黄、狗宝：牛黄，牛胆囊里的石头；狗宝，凝结在狗的器官里。
两者都是内脏疾病的产物，因此都被用来比喻腐烂的心脏。
俗话说，牛与千里马同食槽。
牛角书生：比喻勤奋读书的学者。
号角歌：春秋时期，宁齐家境贫寒，欲拜齐桓公为官。
一日，齐桓公出城迎客，正在车下喂牛，“牛角折断”。
齐桓公听说后，称赞他是“奇人”，命将他抬在车上，拜为臣。
见《吕氏春秋·举难》，《晏子春秋·问下二》。
汉代刘向也后来《牛角歌》和《牛下歌》都用来典故穷苦人求用天下的事。
牛口下：《史记·商君列传》：“吾夫无锡大夫” ，我是景芝。
听说秦穆公很有德行。
见此，无本出游，自为秦客粥，竟被褐牛吃掉。
第二年，苗公知道了，就把它放在牛嘴下，放在百姓的头上。
秦国无人敢看。
”《吕氏春秋·举难》还有宁齐的饭菜和牛被齐桓公赏识的故事。
后来用“牛口下”、“牛口”来指代牛郎织女地位卑微女孩：①牛郎星（俗称牛郎星）和织女星。
两颗星星隔着银河相望。
神话传说：织女是天帝的孙女，多年来一直织锦，她停下来嫁给河西牛郎后织布，天帝命二人分开，每年7月7日在天河相会一次，俗称“七夕节”。
相见时喜鹊为他们架桥又称鹊桥，妇女在这夜穿针乞巧，是一种古老的习俗。
参见南朝梁引云《小说》引《月令广义·七月令》，南朝梁宗茂《荆楚岁时记》 ，以及《韩应少》第三卷《风俗通》引的《岁华纪丽》。
②现在多用来比喻两地分居的夫妻。
①牛芝，即牛下脚料，车前草的别称。
马勃，又称马勃，是一种生长在湿地和腐木中的真菌。
两者都非常便宜并且可以入药。
② 指一种不起眼但有用的材料，牛蹄中的鱼：牛蹄打出的小洞里的鱼。
这意味着处于绝望的边缘。
汉代刘向《说苑·善说》：“庄周贫民去借粟于魏文侯，文侯曰：‘吾城有粟，吾献之。
’”纣曰：“今纣来见，曰：牛蹄中有鲤。
大喜对纣曰：‘我尚可活。
’纣曰：‘须见楚王。
为南方的你，截断长江、淮河来灌溉你。
”鱼说：“现在我的生命在盆和瓮里，所以我可以为我见楚王，截断河流。
”淮河来浇我，你会向我要干鱼。
”'”《庄子·外物》有类似的记载，如“车辙里有鱿鱼”牛挺谈琴：比喻不了解牛童马走：旧时泛指地位低下的人。
牛童，牧童；马跑了，像仆人。
牛头与马口不对：表示答案错误或数字不对。
牛星织女：即牛郎织女。
不践踏牛羊：不让牛羊践踏。
比喻爱护和关怀。
这句话来自《诗·大雅·行苇》：“不要在芦苇上行走，牛羊也不要在芦苇上行走。
方苞呈方，叶为泥。
”郑玄注：“草木茂盛，终将被人所用，周先祖如此，怎能爱别人呢？ 》 牛乙病卧：描述贫穷病痛逼得牛乙哭泣：汉王张做官之前，家里很穷，没有被子盖住，只好躺在牛乙身上。
衣重病时衣，以为死，哭别妻，妻怒骂他，说京城那些贵人，谁能与你相比？ ，我不觉得兴奋，反而哭了，那是多么卑鄙啊。
”见《汉书·王章传》。
后来，“牛一相声哭”、“牛一夜哭”都用来指伤心流泪。
牛乙年：指生活贫困，相传商代圣人傅说建于伏砚，武丁以此为相。
参见《书·说命上》。
春秋时期，魏国圣人宁愿坐下吃饭，下牛车，扣牛角而唱歌，但桓公不同意，拜他为臣。
参见《吕氏春秋·举难》。
后来，“班主翻牛”被用作贤臣出身卑微的标志。
意思是书堆得和柱子一样高，多得牛马搬运时都流汗。
形容书籍或著作的丰富。
这句话出自唐代柳宗元之口：“是一本书，处处填满楼宇，出来时汗流浃背。
”老牛舔小牛：比喻儿子的爱。
奶牛很爱它们的小牛，经常舔它们。
舔，舔笔错把它当成牛：《晋书·王献之传》：“桓温试图捍卫王贤的呴书范，结果笔误落了下来，因为画的是一头黑色的牛，黑色的吃草，非常精彩”。
后来又用“笔误变成牛”来比喻适应变化，变笨为巧。
或以功补气喘月吴牛：相传吴国牛怕热。
他们见月亮也误会太阳，气喘吁吁不已。
见南宋刘义清《世说新语·言语》。
后来我觉得这是一个经典。
也用来比喻某人因某事受过苦，害怕其相似之处：吹牛、拍马屁：吹牛、拍马屁；吹牛、拍马屁；吹牛、拍马屁；锤牛酿酒；杀牛过滤酒。
相传颜贤在准备酒菜时，对牛弹琴：又称“对牛弹琴”。
它用于解释事物或与不讲道理的人交谈。
常含有徒劳或嘲笑对方愚蠢的意思。
汉牟荣《理惑论》：“公明仪，弹清牛角之法，其食如故，非牛则不闻，不宜其耳。
” ”吃牛屠狗：①比喻从事卑鄙的事情。
②指从事卑微活动、放牛归马的人：雨本《书·武成》：“严武修文，马还华山日，桃田放牛”以表明世界并不相信。
”后来不再用“放牛归马”的比喻：“风风马牛不相容”：《左传·僖公四年》：“你在北海，而我在南海，却风马牛不相容。
”孔英大叔劝说钱氏说：“男女之间的诱惑，叫做风……‘风马牛’二字，就是马、牛在风中，男女在风中。
互相吸引，这是世界末日的一件小事，据说这件事无关紧要，所以比喻无关紧要。
“一曰：风、松、飘。
”据说齐楚两国相隔遥远，牛马不会误入对方的领土。
后来用来形容事物无关时犀牛望月：《关尹子·五鉴》：“如犀牛望月，月形入其角，因生故”。
意识月亮形状开始，而真正的月亮最初并不在它的角上。
”据说犀牛看月亮。
很长一段时间，我都感觉到它的影子在街角。
明代陈继儒《太平清话》卷四：“陆东来动物犀，四周文理缜密，中间有月影，放眼望去，可见犀牛。
”看月亮久了，所以它的角里感觉到了它的影子。
”后来，被形容为对犀牛的长久向往。
赵牛主：《晋书·温峤传》：“到牛主基的时候，水深不可测，诗云说下面有很多妖怪，乔就毁掉了犀牛角，看了看，过了一会儿，就看到了水。
”部落浑身火光，形状怪异，或乘马车，身穿红衣。
乔乔夜里做了一个梦，有人对他说：“我告别你明了。
” “你给我拍照片是什么意思？”意思很邪恶，乔先是牙病了，拔掉了，中风了十天没了，就死了。
后来，“犀牛照牛柱”常用来形容洞察有为，侍牛骑马：如何用牛马驱牛切鸡，如何用牛刀：是指如何使用礼仪和礼仪。
用音乐来处理小事。
后来用来表示做小事不值得用很大的力气。
鸡，又写“鸡”，归马放牛：表示战争已经停止，不再用兵。
话出《书·武成》：“是严武修文，还马归华山日，放牛于桃树田，以示世人不服气。
”孔颖达叔说：“这些都是战争时期的牛马，所以放出来，是为了表明世人不再使用它们。
”牛汗满楼：唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“是一本书，到处都满楼，出来时是牛马出汗。
”据说，藏书时可以堆到屋顶，运时可以使牛马疲惫出汗。
后用以形容“出汗如牛马”等著作或藏书的数量：亦称“呼牛马”。
引用《庄子·天道》“从前，你叫我牛，你就叫我牛；你叫我马，你就叫我马。
”后来的“称牛称马”、“称牛马”指的是别人的指责和名声。
听“天生不育牛猪”这句话：意思是说，如果一头瘦牛摔在了小猪身上，小猪就会死。
比喻强国的德性虽然衰落，但如果出兵攻打弱国，弱国也会灭亡。
雨本《左传·昭公十三年》：“我有战车，车上有四千人，即使没有正道，我也一定会害怕。
再说了，如果我带路，怎么会是敌人呢？” ? 牛虽不产，骑海豚，我亦惧之。
” 杜预注：“徾，仆。
” 孔颖大叔：“千夫曰仆。
据说，如果牛摔倒在海豚身上，海豚就会死。
牛虽不育，但谓鲁、晋不敬，故自解为“瘦牛”。
“贫牛猪”：瘦牛、瘦猪。
它被用来比喻弱小的国家或国家。
形容茧丝牛毛：形容细茧丝牛毛：像丝，像牛毛。
牛身上的一根毛，比喻极其微小、微不足道。
出自汉代司马迁之言：“令仆倒受刑，九牛一毛失之，与蝼蚁何异？”晨牛下井：比喻仆人无力工作。
晨牛织女：指牵牛星和织女星。
也指古代神话中打牛宰马的牛郎织女；指屠宰牲畜、蛇神、牛鬼等。
比喻各种邪恶或歪曲的人和耕牛的儿子。
比喻聪明的马和牛，父亲虽不好，但不伤害儿子：马勃，木耳；牛、车前草。
比喻最卑鄙的东西，马面牛头：像牛头、马脸、马牛翻领：马牛穿衣服。