没有人对新技术，包括无处不在的互联网和全球网络以及社交媒体提出争议，改变了我们的生活以及我们的工作方式。大多数使用这些技术的人都可以指出许多积极的事情。但是，我们倾向于不关注的是我们数字连接的主要缺点。当我们所有人都忙于使用各种设备时，从在附近找到一家餐厅到分享我们熟人的经历到在家工作，从而避免为堵塞的高速公路做出贡献，我们也可能会将自己与直接人类分开，接触。这可能会给社会带来巨大的代价。
正如Sherry Turkle（2011，XX）所写的那样，“技术将自己提出为我们的亲密关系的建筑师。”她警告说，当我们积聚Facebook和Twitter“朋友”并将推文和墙帖子视为“真实”的交流时，人类正在成为“陪伴幻想”的猎物。
因此，今天面临的挑战是设计我们可以使用的技术，但不要让他们使用我们。没有人对远程互动不仅具有正属性，而且在某些情况下是必要的。在许多情况下，没有人提出远程互动可能会更有效，在某些情况下可能会取得更好的结果。不过，尽管如此，我们对今天和明天的数字技术的使用仍提出了一个问题。这是一个我们可能没有想到的问题，但这仍然是如此：我们如何在不脱离直接人类互动的情况下取得技术进步？
在技术能力方面的一些惊人进步的背景下考虑这个问题。
消费者可穿戴和感应技术的数量大大增加，这些技术从跟踪体育锻炼，饮食选择和卡路里，睡眠习惯和周期到感应情绪的变化，凝视的地方以及姿势是否需要纠正。许多设备都链接到智能手机应用程序和网站，在这些应用程序和网站上可以设定目标，进度监控，甚至可以与朋友和陌生人建立竞争。
在未来几年中，可食用和纳米技术将在我们的社会中变得更加流行和扩散。6月，Google拥有的摩托罗拉研究部负责人宣布开发可摄取的维生素原型，该原型将将人体转变为身份验证密码。吞咽后，该药丸会创建一个由外部设备（例如个人计算机或智能手机）检测到的个人18位ECG灯信号。药丸中的小碎片通过胃酸打开和关闭（Ferro 2013）。我们已经可以预见，这种类型的技术可能是有益的许多领域。
艺术家Anthony Antonellis凭借手中植入了颗粒大小的RFID芯片，创造了一些人称为有史以来第一个数字纹身的东西。芯片的功能像软盘一样的功能：它存储了1KB的数据及其所保留的内容，可以将其换成并用小于其存储功能的任何文本文件或大小的图像代替。该内容仅在智能手机上可查看（Zolfagharifard 2013）。
休·赫尔（Hugh Herr）教授是麻省理工学院媒体实验室（2013）的生物计时技术研究小组的负责人，他开发了身体辅助技术，允许他称之为人体的“亲密扩展”，“在结构，神经学和动态上”，重点是矫形和假肢。他的发明包括计算机控制的膝盖和一个机器人脚踝的假体，模仿了生物脚踝的作用，并允许截肢者具有自然步态。
这些只是技术如何逐步成为我们生活的一部分，不仅是我们身体的扩展，而且是我们和我们身体不可或缺的一部分。人类，网络和技术之间存在着一种新兴且日益共生的关系，它以不同的方式提出了较早的问题：我们如何继续进步并获得哪些数字技术所能提供的所有潜在好处而不将自己变成机器人？
接下来的不是Luddite宣言，也不是针对人类进步的雕刻。相反，以警示性故事的传统来考虑它。在这种情况下，这是一个关于我们作为人类的故事，因为我们越来越多地将与他人的互动转移到我们的数字技术，并消除了与他人面对面交谈，在共享的物理空间中的人类活动的越来越多的活动。这是关于dasein或“在那里”的衰落的一个故事，哪些哲学家（尤其是海德格尔[1927]）被认为是一种独特的人类经验，可以帮助我们塑造我们为社会生物。即使被数字技术无意间，这些人类互动也被颠覆了。
此外：我们可以使用数字技术实际上建立信任，参与甚至社会可持续性……与其使用相反的东西？
一百多年前，德国社会学家和哲学家费迪南德（Ferdinand T）（1887）为回答这个问题提供了一种指南。他描述了两种类型的社会群体：？gemeinschaft？（或社区）和gesellschaft？（或社会）。前者指的是“强调”的人群，其中共同的感觉和相互纽带被共享，例如家庭或社区。在后者中，小组成员之间的凝聚力更具机械性，并且基于个体的目标和目标。
越来越多的人看来，使用如此多的数字技术的直接人类相互作用的切断使得更有效？gesellschaft，但也许以牺牲gemeinschaft为代价。我们需要找到平衡。
在数字技术中取得了平衡的问题与维护，实际上是加强了Gemeinschaft的人类互动和人类的联系。级别从一开始就为麻省理工学院移动体验实验室的工作提供了信息。该实验室研究的目的是创造性地设计新的媒体和技术，以与以人为本的方法联系人，其中技术是一种工具，而不是创新的驱动力。虽然这似乎是一个陈词滥调，但真正的目标是设计围绕人们而不是相反的技术设计。因此，随着时间的流逝，我们问题的复杂性不断发展，从如何以一种促进直接连接的方式构建，同时利用启用新个人设备的新技术，到当今涵盖房屋的整个数字生态系统或，超越整个城市。从某种意义上说，我们试图做的事情是如何随着如何智能而发展？在技术方面使用：从智能个人设备到智能城市，反思我们称之为“智能个人”？在数字世界中。不仅在使用数字技术方面很聪明，而且不允许该技术彼此断开我们的联系，因为它似乎与我们联系在一起。
正是在这种情况下，在个人，邻居，同学或社区以及他们所依赖的机构之间以及为他们的利益服务的情况下，在人类连通性之间设计和采用了以下数字技术应用程序。
通过可穿戴设备的信任和参与度
布雷西亚（Brescia）是意大利北部的一个省，位于阿尔卑斯山脚下。布雷西亚市有大约200,000人，在2000年代中期，这面临着一个大问题：涉及年轻，醉酒司机的汽车事故数量大大增加。与经营该省的信息和通信系统有关的创新和政府工作人员的议员认为，数字技术可能会提供解决该问题的一部分。目的是帮助创造一个环境，在这种环境中，酒后驾车的发病率不仅会减少，而且会在吸引年轻驾驶员与政府机构建立更紧密的关系时这样做。换句话说，这些机构不仅希望被视为法律执行者，而且是社交圈的组成部分，可以帮助带领年轻驾驶员取得更好的结果。从定义上讲，这意味着使用技术作为加强人类联系的工具。
为了开始找到一种数字解决方案？解决社会问题，不需要简单地浏览数字技术的目录，而是选择看起来很贴切的东西，而是从一开始就将公民参与到努力中。布雷斯西亚的学生与麻省理工学院的学生一起探索当地问题和社会文化，以确保在当地环境中任何解决方案都可以建立联系。他们进行了背景研究，采访了布雷西亚的居民，并探索了这座城市。他们进行了设计Charette，并在研讨会上与布雷西亚政府代表会面，建立了有关如何超越技术应用的想法组合。尤其是布雷西亚的学生成为当地布雷斯西亚公民与实验室之间的渠道。
最终，实验室设计为技术？解决方案？解决酒后驾驶问题（根据有关布雷西亚人的了解以及较早的设计charette的结果）是一个结合了可穿戴技术，手机和网络的系统基础设施专门旨在建立一个点对点信任网络，在该网络中，布雷西亚青年本身解决了醉酒驾驶的社会问题，但在政府机构的帮助下。因此，该系统基于信任建立直接的人类联系，同时促进公民参与。
所谓的ride.link2？成为具有个性化配置文件的在线社交网络平台的注册成员。从那里开始，建立了一个朋友网络。用户在参加聚会或在俱乐部时戴着智能手镯。手镯配备了简单的呼吸分析仪；用户吹向手镯，以确定驾驶是否安全。如果没有，手镯将通过系统发送消息，通过手机与可以开车的朋友联系。
在技术工具如何增强信任方面，发现了更复杂的社会组成部分。在线社交网络具有声誉管理的组成部分；该系统有助于将一组指定的司机与他们的朋友匹配，如果他们喝酒并且无法开车，他们需要安全的乘车回家，并且随着时间的流逝，基于信任，增长的可靠性声誉。一旦安全地回家，饮酒者和司机就会在集成到系统的电子商务商店中获得赎回的激励点。
值得注意的是，在骑行中，用户本身确定了可以在其中使用该技术的各种潜在新方向。
建立社会信任是骑行系统的核心。Link系统，这是朝着加强同龄人群之间的人际关系和社会联系的一步，并赋予了当地社区的能力，以开发解决其自身问题的解决方案。联合国儿童基金会在巴西里约热内卢的Favelas（贫民窟）的青年领导的数字地图项目也使用了MIT移动体验实验室开发的技术，将这种授权提升到了新的，更高的水平（Caparelli，Palazzo和Kone 2012）。
通过数字参与创造社区变革
巴西的联合国儿童基金会国家办公室训练年轻人，使用基于智能手机的应用程序称为联合国儿童基金会GIS，以基于基于位置的媒体框架的基础技术Open Locast收集有关其社区的故事和数据。有了它，青年可以绘制自己的社区，确定政府和非政府服务的存在或可能丢失的地方，并解决年轻人的可及性问题，特别是年轻人面临特定风险或危害的地方（与基础设施和环境有关的可行项目），并找到社区聚集在一起的公共社会空间。
自移动体验实验室试图更好地了解如何使用不断发展的媒体技术来改善人们与其社会，文化和物理空间之间的联系，因此开发了Locast。它的发展受益于我们在2005年通过在加泰罗尼亚的一个小城市（西班牙）的一个项目中学到的项目所学到的，该项目始于探索政府和公民机构如何使用网络技术和新媒体，新媒体，以及新的媒体，新媒体，以及政府如何通过使用无线，互动和位置感知技术来提高响应速度，并提供更好的服务。那时，我们试图为Manresa的公民提供一种放大镜，使他们能够看到公民机构，从而使他们透明，并允许公民调查和探索他们的城市环境。我们称我们开发的设备（修饰的手机）为电子镜头或Elens.3
借助Elens，用户可以在物理位置，标签建筑物和地点发布消息，基于共同利益和社交同理心创建社交网络，并分享信息，观点，经验和激情。标记对于埃伦斯（Elens）是核心；这是一种通过将正式和机构信息与非正式沟通和个人注释相结合的方式来丰富物理环境的一种方式。来自当地社区的人们在身体环境中发布了自己的想法，信息和经验，可以基于社交网络创造亲和力。简而言之，数字技术被用来加强Gemeinschaft。
在最初的实验中，Manresa的青少年被组织成团队，重新设计了该市的三个著名建筑步道，这是一个旅游胜地。使用技术并共同努力，他们将提供有关城市景点和资源的现场上下文信息。他们可以用有关历史，建筑和城市的正式信息或与社区和人民进行主观互动的正式信息标记建筑物。
埃伦斯（Elens）明确的努力将数字信息合并到建筑环境中，并将用户生成的通信和注释与自上而下的信息合并。该项目是一种探索人类记忆的探索，并使其成为人性化城市和物理位置的一种方式。这已经是用艺术（例如在公共场所的雕塑）来完成的，但是我们想通过人类的交流来做到这一点。尽管这项技术可能并不适合目标，但我们付出了努力。
如今，locast允许快速进行原型制作和快速部署基于位置的媒体平台，并具有两个主要组件：Web应用程序和一个单独行动的移动应用程序，以提供可以为特定用户量身定制的平台。在巴西案中，作为联合国儿童基金会的一部分的位置是针对年轻人建立人类联系的量身定制的，与此同时，与服务提供商（包括政府和非政府机构）一起确定，他们可以在这里传播信息，并在其中传播信息和帮助面对。
这项数字技术及其使用方式，不仅支持Favela居民到可以帮助他们的机构的自下而上的交流，而且还支持激进主义者和非活动家之间社区内部的水平沟通。在里约（Rio）推出联合国儿童基金会（UNICEF-GIS）项目之前，已经有一些社区自组织来解决居民遇到的许多问题。该工具需要在物理空间中面对面参与，有助于加强社区的自组织，从而加强人类的互动。
巴西项目绝不是首次使用定位来建立公民参与和人类联系。在意大利北部，该技术是Locast H2Flow项目的中心，在该项目中，学生使用手机上的模板来构建有关社区中可持续水问题的视频报告和纪录片。小组工作以进行访谈，调查公众并发现问题。在该领域，青少年不仅通过参与而学到了学到的东西，而且还使彼此之间的距离更加接近，并向当地当局负责该地区的水。这引起了新的公民参与度，这比坐在桌子上并在个人计算机上工作要多得多。学生们摆脱了那些束缚，被迫去外面与他人面对面一起工作。
像文献这样的数字技术还加强了知识，文化，历史和记忆的传播，所有这些都是？gemeinschaft的关键组成部分。在波士顿地区，该实验室进行了记忆痕迹项目，以探索使用移动设备的数字讲故事的潜力。4？采访著名的第一，第二和第三代意大利美国人，该项目产生了150次？插图？通过将它们覆盖在城市地图上，使故事“视觉？移动应用程序允许用户在穿越波士顿市旅行时跟随故事，将其直接链接到物理城市环境。
事实证明，地理参考的媒体有潜力丰富学习并在人，地点和信息之间建立牢固的联系。该技术还可以帮助赋予年轻人和老年人，成为巴西的公众倡导者甚至决策者。在波士顿，记忆痕迹正在展示如何将信息嵌入物理空间中，然后释放数字技术以使人们围绕这些信息来加强人类的联系。
聪明的人，不仅仅是聪明的技术
遗址项目刚刚描述了未来主义者对数字技术的预测中有多少的指标，并且我们必须谨慎地踩踏以确保这些技术不会吞噬我们。
如今，我们在口袋里随身携带的强大的小型计算机可以使我们能够制作录音，拍摄高质量的图片，听音乐比几乎可以想象的更多，以高速访问互联网，处理各种数据，组织我们的个人信息并采用传感器告诉我们我们在哪里，如何到达我们需要去的地方，天气是什么，我们搬家的速度，下一个咖啡店可能是何处，存入和撤回资金并付款，分享很多由于嵌入了近场通信功能，与其他设备的事物有关
数字技术的进步将计算能力直接带入了我们的物理环境中，一旦我们不得不坐在工作或家中的计算机上，甚至不做今天可以做的一半。
如Ride.link项目所示，这些进步也开始创建可穿戴数字技术的生态系统。
然而，我们仍然乘坐地铁，尽管有身体上的几十个人，但他们完全全神贯注于他们的个人数字？个人数字空间，但没有共同置于同一地点。因此，风险仍然存在：我们的人类联系变得越来越密切，在物理空间中的实际物理互动取而代之的是，较早提到的一种机器人？生活。
事实证明，正如巴西项目所示，这与早期有关利用数字技术的问题所提出的问题所提出的问题同样重要。正如巴西项目所示，在共享物理位置发生的直接人类互动而不会与直接的人类互动断开连接。那么，我们如何在不隔离他人的实际物理空间中使用数字技术呢？
物理空间中的数字连接
几年前，移动体验实验室开始在法国与RégieAutonomedes Transports Parisiens（Paris的自治运输经营者或Ratp）一起工作，以吸引那里的人们思考未来的公交线路。5？RATP运作一个多模系统包括广泛的公交线路，区域火车，电车甚至地铁服务，如今已成为大巴黎地区公共交通工具的主要提供商。在实体巴士的未来，应如何设计公交路线以及骑手应如何访问甚至帮助设计公交车计划的未来中，付出了很多努力。所有这些考虑都导致了公交车站，在该站点中，在数字化世界中的人类联系再次出现。
首先，实验室探索了几个问题。我们如何才能更有机地将公共汽车站连接到公共汽车？到它的环境？我们如何在公共汽车站和邻里之间创建无缝的流动性？在公交车站可以做些什么来帮助人们将公共巴士系统更好地使用？对公交线路有更好的了解以及如何使用它们？在物理站点之间提供更多的门户网站？对于未来的公交车站来说，这可能是一个好的设计？这些问题是在人类联系的背景下考虑的，而不仅仅是数字技术以及如何在未来的公交站中使用它们。
从数字显示技术到传感器，其最终设计的设计具有许多数字功能，从而使其成为邻里环境条件的预言。但是，在加强连接的背景下，实验室采取了一些违反直觉的步骤，专门设计用于强迫物理空间中的面对面互动。这是本文的早期实验。
该实验室试图将公共汽车建立为一种户外客厅，这是公共汽车骑手的房屋与工作或目的地之间的空间，可以在人们之间，人与身体周围环境之间建立更牢固的社交关系。这是在公共场所互动家具不断增长的兴趣背后的同一想法，在公共场所中，数字技术和新媒体被用来帮助人们找到所需的东西 - 信息，服务等等。这种应用加剧了物理空间，使其更富裕，更密集，并利用与人联系的机会。
在巴黎，公交车站的目的不仅是为了帮助人们使用公交系统本身，而且是为其当地社区的当地信息亭，作为信息门户网站，公民可以通过该门户获得巴黎市提供的基本资源特别是邻居和社区。此外，它旨在通过创建一种集体智慧来做到这一点，从而使当地社区能够建立自己的人类联系，而不是公交线。
面对等待的乘客，公交车站（称为电子瓜玛德，在巴黎Métro设计师赫克托·吉马德（Hector Guimard）之后）的内饰提供显示和互动屏幕，以获取方向找到和安排信息，新闻，新闻，有关当地企业和当地企业的信息，以及当地的信息社区网络。正是在网络中，人类连接构建最为明显。因此，例如，社区中的某人可能能够以数字方式从家里访问公交车站，以发布有关开设社区读书俱乐部的通知，但最终该系统将要求该人和其他有兴趣的人继续他们的组织工作实时面对面，也许是在一个社区咖啡馆，该咖啡馆已被访问公交车站，并需要进一步的数字工具，以扩展最初的组织工作，直到真正的读书俱乐部存在为止，人们在共同的人物中出现了人物空间。
通过这种方式，实验室意识到的概念是加强通勤者，访客，邻居以及在更大范围内的城市公民之间的真正联系 - 在非常本地的一级，但也通过促进促进面对面的互动本地对话，同时帮助RATP保持最新的数字技术的最新状态。电子瓜玛德（Guimard）虽然现在也可能被最新的技术进步所黯然失色，但它仍然是增强社会互动的互动城市伪像的关键概念。
连接的家
巴黎项目涉及人类的互动，连接和物理空间，甚至在社区范围内，甚至全市规模。因此，在一个单个家庭的住所水平上提出的问题似乎是退后一步。毕竟，我们的房屋的一个功能，除了庇护所之外，是提供外面世界的避难所，一个休息，刷新和更新的地方。
但是，这并不否定，即使房屋的物理空间也可以采用最先进的数字技术，同时加强人类的联系以外的人。
通常，如今，技术高级住房的设计师正在解决一系列共同的问题：超越庇护所，使房屋成为潜在的工作场所，可以轻松地连接到在线世界；采用环保的建筑物方法；使用可持续的材料；并嵌入数字技术，以支持和鼓励有效利用资源（电力，水等）。这些不是加强人类联系的具体问题。
通过数字技术设计房屋，从而在房屋及其居民，其他住宅和居民以及更大的社区和世界之间的社交互动中产生潜力，看起来会是什么样？
在意大利北部的特伦蒂诺（Trentino），移动体验实验室已与其他研究人员和设计师合作回答了这个问题。这样做的一部分意味着将可持续性的概念从环境和能源环境扩展到更类似于社会可持续性的事物：设计所谓的连接可持续性房屋的方式，以使其能够在特定社区中平稳整合到特定的社区中社会，文化和经济宗教。再加上物理空间，这种环境是人类联系的舞台。毕竟，物理空间就像人们一样具有历史，记忆和文化，这些都是人类联系的基础。
该解决方案的一个示例可以在使用数字技术运行的连接可持续家庭的动态FA？fa？ade是4×9数字控制窗口的矩阵，每个矩阵具有三个自由度，使其可以在外部和内部控制空气，日光和热流之间充当过滤器。FA？ADE中的二十七个窗户包含一个隐藏在框架中的电子执行器，以允许自动操作性。每个窗玻璃都可以独立操作，因此对气流的渗透性可以精确调节。当朝北的房屋窗户和动态的Fa？Ade面向南方的窗户同时开放时，可以进行交叉通风。窗户本身是由根本新设计的根本新材料制成的。人工智能系统优化了连接房屋所利用的可再生能源的生产，管理和分布。
虽然乍一看，动态的FA？ADE似乎是纯粹的技术进步，但其设计具有可持续性的两个主要方面，它们共同运作，并且直接与我们更广泛的人类连通性目标有关。首先是性能，以及实现自然通风的需求。这是非常吗？人类？在房屋的建造何处；开放式窗户对意大利的网站具有特定的社会和文化影响，因此可以使窗户可操作。意大利人通过窗户从外部到内部进行部分互动，部分建立人类的联系，反之亦然。一个没有窗户的房屋，可以向外界开放，并向邻居和陌生人开放，无论技术上有多么先进，能源效率和？可持续发展，可能是一个削弱人类联系的房屋。
可持续住房可持续性的第二个方面是美学。例如，如何从公共街上感知到房屋？窗户更改位置，每个位置都用作轻滤波器，变得透明或不透明。动态的FA？ADE的外观在加强人类的联系中很重要吗？
我们发现能够使用窗户（开放/闭合，内部照明，平均光等）实现不同的视觉图案的能力提供了美学优势。房子可以反映出不同程度的舒适感；阿德（Ade）可以向外界展示“居民的行为”。各种模式在美学上可能令人愉悦。总体而言，动态FA？ADE中性能和美学的结合创造了一个连接的可持续房屋，根据外部条件的不同，看起来不同。窗户允许冬季阳光进入。在天气温暖的时候，新鲜空气进入房屋。到了晚上，对房屋的可见性可以被封锁，同时仍保持光线和空气特征。动态的FA？ADE充当外部和内部之间的响应式，可编程的皮肤。在所有这一切中，它在美学层面与居民，邻居和路人与建立联系。
超越智能技术的传统定义
当技术人员使用这个词吗？智能？描述他们的发明和应用程序时，他们通常意味着要利用大量的数字技术（监视系统，自动控件，传感器）与建模和决策支持，以更有效地做一些事情一些以前从未做过的事情。这就是智能电网，智能运输网络等的含义。尽管该目标可能经常弄清楚如何纠正使供应难以管理的不稳定的需求，而这种需求难以管理，这是其定义以人类活动为中心，但它并不是人类作为人类建立人类联系的人类。
但是，正如实验室的项目所示，扩大对SMART的常规定义到超越设备和系统的潜力，并涵盖了人们的肯定存在。
例如，在连接的可持续住宅的情况下，目的不是在完全以技术为中心的意义上创建一个聪明的房屋，尽管有很多数字技术（远远超过本文所述）该设计。众议院自己的情报并不能为居民做出决定。取而代之的是，房屋中所有与效率相关的技术的设计是一种私人教练？鼓励效率和可持续性，以及在技术？房屋及其居民之间的关系的背景下，可以扩展到更广阔的世界的物理建筑。就像耐克腕带一样，邻居也可能会在竞争中嬉戏地联系？创建最有效的社区。
在书中？连接的可持续城市中，这个想法进一步采取并写入更大。这种城市的想法始于采用“无处不在，网络的情报来确保对城市运营所需的稀缺资源的有效和负责任的使用，以及对城市生产的废物的有效管理，例如碳对大气的排放”（Mitchell and Casalegno 2008，1）。但是它的结局并不只是在技术上聪明。这是基于“普遍的连通性和相关服务可以鼓励新的计划，工作和生活方式的信念，从而使社会联系更加牢固，并导致合作的可持续行为”（Mitchell和Casalegno 2008，1）。
在整个城市的背景下，人类的联系是智慧城市及其智能居民的基本方面，以及技术，以“跨社区，机构及其整个社会的协调，高效和可持续的城市政策”使“协调，高效和可持续的城市政策”市区的结构”（Mitchell and Casalegno 2008，1）。
我们如何避免在一个充分利用城市中高级数字技术的城市中成为机器人，从移动性到工作到生活和娱乐的应用？前面描述的交互式巴士站是一个开始。由智能手机启用的自组织乘车共享是另一种。在住宅和办公室中，屋顶上的可持续农业可以在数字技术的帮助下蓬勃发展，这些技术不仅可以指导种植和成长的决策，而且还可以帮助组织工作并将人们聚集在一起。在更大范围内，社区可以设计为连接的现场工作村庄，这些现场工作村庄使用数字技术利用弹性时间，远程办公，云计算和其他协作工具，并根据需要共享工作和会议空间。可以建立系统，以利用数字技术必须提供的一切，同时仍将人类直接接触到物理空间。
第一步：承认挑战存在
似乎许多技术人员要么避免或甚至从未考虑过他们的设计和发明正在将人们拆散。很容易被吸引到相信通过Facebook与您遥远的家庭的无处不在的连通性只会产生积极影响。很容易错过一个独自坐在电脑上的隔离，似乎与整个世界相连，但在真实的物理空间中没有与其他人进行任何身体接触。我们真的想达到一个通过文字发送或在线发布的微笑的表情符号是显示欢乐合唱团的常态，一旦我们看到了真正的微笑？
同样，这是关于达到平衡。
数字技术重新发明了我们对保持联系的期望，以切断我们一些最重要的人类联系（即面对面发生的人）的期望。
您多久与某人在一个可以很容易地坐下一起喝杯咖啡的时期进行数字沟通？
这个问题是真实的，有一个强烈的论点是，随着我们的设备越来越有能力，我们最好在扭转趋势方面做些事情。这不必意味着停止技术进步的进步。没有办法强加一条规则，即每一次数字技术都必须为技术倾向于抑制的人类互动创造机会，但是我们确实需要更仔细地思考如何确保我们能够从数字上获得好处技术不会失去这些互动，……好吧……成为像前面提到的机器人一样。
对我们的课程的纠正可以开始认识到问题，并承诺确保我们的进步是由人们作为人们所需要的，而不是由下一个技术发展的可能性来驱动的。如今，iPhone具有比第一航天飞机中存在的技术功能更多的技术功能。我们不需要停止iPhone功能的扩展，但是我们至少可以继续问自己，在每个关头，我们是否真的需要下一个新事物，以及它对促进或颠覆人类联系的含义是什么？
阿拉伯之春的巨大起义教会了一门重要的教训。他们在很大程度上由数字技术启用，他们仍然表明，人类必须建立身体上的联系才能希望创造一个更美好的世界。尽管在Twitter上可能发生的所有令人惊奇的互动，但正是在突尼斯，开罗和其他地方的街道上，成千上万的人来了。是的，他们可以在开关的众所周知的情况下在世界范围内广播内容，但是他们不能在不将数字技术降级为人类行动工具的情况下取消独裁者，而不是代替人类行动。