初一：原天神，初四：医圣，初五，瘟神，初六，财神、初七、火神、初八、阎王、初九、十三、十三腊月的。
它与春节（农历正月初一）首尾相连，又称“除夕”。
《除夕》中的“楚”字，有“去、变、变”的意思；除夕意味着“月末岁末”，人们要辞旧迎新。
意思是把旧的一年除掉，来年以新的一年来代替。
这是农历的最后一个晚上。
因此，这一时期的活动以辞旧迎新、消灾祈福为中心。
中国是一个古老的多民族国家。
不同历史时期的不同民族，根据自己的文化传统和习俗，确定了自己的元旦，即改为“正朔”，并改变农历正月初一的时间。
正月初一的原名是“元旦”，“元”的由来是农历初一：原天尊初四：医圣初五：瘟神初六：财神初七：火神初八：阎王初九：玉皇大帝十三日：关帝除夕是指腊月每年的最后一天的晚上与春节（农历正月初一）相连，又称“除夕”。
“除夕”中的“楚”字是“除夕”的意思。
去；改变;除夕之夜的意思是“月末岁末”。
人们要除旧布新。
意思是，这是岁末的最后一夜。
农历一年四季，因此这一时期的活动以除旧迎新、消灾祈福为中心。
中国是一个古老的多民族国家，不同历史时期的不同民族决定了农历正月初一，根据自己的文化传统和习俗，制定了自己的元旦，即改为“正朔”，并修正农历正月初一的时间。
“元”的本义是“头”，后来引申为“开始”。
这一天是一年的第一天，立春的第一天，正月的第一天，所以又称“三元”；因这一天又是年之朝、月之朝、日之朝，故又名“三乱”。
又因是第一个新月，所以又称“元朔”。
正月初一又称香日、正朝、三朔、三时，意为年、月、日的开始。
门口放鞭炮：春节早上，开门时，先放鞭炮，称为“门口放鞭炮”。
鞭炮声过后，满地都是碎红，闪闪发光，如云锦，名曰“满堂红”。
此时，大街小巷都洋溢着吉祥、欢乐的气氛。
拜年：大年初一，男人们早早起床，穿上自己最漂亮的衣服，打扮得漂漂亮亮，出门走亲访友，互相拜年，互相祝福。
祝来年好运。
拜年的方式有很多种。
有的由本族族长带领，几人挨家挨户拜年；有的是同事邀请几个人去拜年；其他人则聚集在一起互相祝贺，称为“集体崇拜”。
由于在家拜年费时费力，后来一些上流人物、士大夫就用贴名签互相道贺，从而发展出了后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝愿他们长寿健康。
长辈可以把提前准备好的压岁钱分给晚辈。
据说压岁钱可以压邪，因为“岁”与“祟”谐音，所以晚辈都会收到压岁钱。
你可以平静地度过一年。
压岁钱有两种。
一根用彩色绳子串成龙形，放在床脚。
这条记录可以在《燕京岁时记》找到；另一种是最常见的，是父母用红纸包着给孩子的钱。
压岁钱可以在拜年之后当众给晚辈，也可以在除夕夜孩子睡着时偷偷地放在孩子的枕头底下。
如今，长辈给晚辈分压岁钱的习俗依然盛行。
旧时，以新年头几天的天气阴晴晴朗来预示这一年的成功。
这个说法始于汉代的东方朔，意思是新年过后八天，一日为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日。
日，初五为牛日，初六为马日，初七为马日。
做人，八天就像一粒谷子。
如果天气晴朗，则该物体会茂盛；如果天气晴朗，该物体就会蓬勃发展；天阴，则物不旺。
后人沿袭这一习俗，认为初一到初十天气晴朗，无风无雪，是吉祥的。
后世由计岁发展为一系列的祭祀和庆祝活动。
饮用屠苏酒 屠苏酒是一种药酒。
在古代习俗中，元旦全家喝屠苏酒，以祛除邪气。
屠苏酒的制作方法是：用大黄一钱、桔梗一钱五钱、花椒一钱五钱、桂花心一钱八钱、山茱萸一钱二钱、或两片防风。
于寅时取之，与酒煮四五次。
在古代，屠苏酒的饮用方式非常独特。
大多数人总是从最年长的人开始喝酒；但喝屠苏酒时却恰恰相反，从最小的开始喝。
大概年轻人一天天长大，先喝酒以表示祝贺，而年长的人则年岁渐长后喝酒，以表示缅怀。
宋代文学家苏辙有诗描述这一习俗：“岁末饮酒屠苏，不知不觉已七十余岁”。
这就是习俗的意义所在。
这种独特的饮酒顺序在古代常常能唤起各种情感，因此给人们留下了深刻的印象。
相传正月初一是扫把的生日。
正月初一不宜使用扫帚，否则会扫走运气，赔钱。
如果一定要扫地，一定要从外向内扫。
直到今天，很多地方仍然有这样的习俗：除夕前打扫卫生，元旦不拿出扫帚，不倒垃圾，准备一大桶废水，不泼水。
就在那天。
过年期间也不准破坏家具。
打破它是破产的标志。
一定要赶紧说“年年（破），平安”或者“花开花落，财源广进”。
大年初二，出嫁的女儿回娘家，请丈夫陪伴，故俗称“迎女婿日”。
这一天，女儿们回娘家一定要带一些礼物和红包，由母亲分发给邻居和村民，就像过年一样。
如果家里有多个女儿，而这些女儿不是同一天回来的，那就得一次来一个，而且礼物也很薄，只有四块饼干。
然而，它所体现的亲情却是非常强烈的。
真正的含义是“礼数小而情重”。
表达了女孩对同胞的深切思念。
女孩回家后，如果家里有侄子，阿姨就得再掏她的口袋。
虽然大年初一她就已经给了压岁钱，但这一次的意义却不同。
这种习俗被潮汕人称为“吃太阳和日子”。
顾名思义，只是吃午饭，女儿必须在晚饭前赶回婆家。
拜财神（北方） 在北方，正月初二是拜财神的日子。
这一天，无论是商业商店还是普通家庭都会举行祭祀财神的活动。
除夕之夜，家家户户都会祭拜收到的财神爷。
事实上，他们烧掉了购买的粗糙印刷品。
今天中午我们吃馄饨，俗称“元宝汤”。
祭祀的祭品有鱼、羊肉等。
老北京的大商行在这一天都要举行大型祭祀活动。
祭品必须从“五大祭”中，即全猪、全羊、全鸡、全鸭、红活鲤鱼等，以期今年发财。
正月初三是女娲放羊的日子，故称“羊日”。
这一天，人们不能杀羊。
如果天气好，就意味着今年的羊会养得好，养羊的人会有好的收成。
烧门神纸：旧时，大年初三夜，过年时的松柏枝条和挂在门上的门神纸一起烧掉，以预示新的一年。
一年过去了，工作又得重新开始。
俗话说“烧了门神纸，你就会找到自己的健康”。
小米的生日 民间认为正月初三是小米的生日。
这一天要祭祀祈福，不许吃米饭。
小年是天庆节。
这是宋代的宫廷节日。
宋真宗大中祥符元年，因传说有天书降临人间，真宗下旨，定农历正月初三为天庆节，官员和官员其他人请了五天假。
后来改称小年王朝。
不扫地、不讨火、不汲水，就像隋朝一样。
大年初三贴“吃口”，又称吃口日，与“吃口”读音相同。
在中国南方，大年初三早上必须张贴“禁口”（禁词）。
认为这一天容易发生争吵，不适合拜年。
所谓“红嘴”，一般是用一张长约七八寸、宽一寸左右的红纸，上面写上一些平安吉祥的字样。
前门香钉，赤口斩断男女四人，贼盗火星，诸灾临天，吉祥如意。
”）贴在前门和后门的顶上。
另一张是放在垃圾上面，捡出来扔掉，这个垃圾是正月初二堆积的，大年初三必须清理干净，一起倒掉，否则，总之，贴“吃口”让人在心理上感觉一年四季都能平安出门，避免与人发生争吵或各种不幸的灾难，给家里带来更多的财富。
，一切顺利。
人们通常不会出去拜年。
传说在这一天很容易与人发生争吵。
不过，这种习俗早已过时了，因为现在人们已经很少见了春节的时候相聚，已经被淡化了很多。
大年初四是祭祀财神的日子。
以前，如果老板想“解雇”某人，他不会邀请他在这一天拜神。
对方会心知肚明，收拾行李离开。
还有传说，这一天灶神要来查户口，所以不宜远走。
正月初五俗称破五。
民间有吃饺子的习俗，寓意招财进宝。
按照老习俗，要吃“水饺”（北方称“水饺”）五天。
现在有的人只吃三两天，有的人隔天吃一次。
然而，没有人不吃它们。
古代是在王府里吃的。
在街上的小家庭中也是如此，即使是在招待客人时也是如此。
妇女们不再忌讳，开始互相拜年、互相祝贺。
新婚妇女在这一天恢复平静。
按照民间习俗，五年前的许多禁忌都可以在这一天打破。
据说初五不宜做任何事，否则这一年会遇到麻烦。
除上述禁忌外，破屋五俗主要是送穷、迎财神、开市通商。
拜财神（南方） 南方人在正月初五拜财神。
民间传说，财神是五路神。
所谓五路，是指东、西、南、北、中，意思是五路中的任何一条都可以得到财富。
每逢过年，人们在初一50：00打开门窗，烧香、放鞭炮、燃放烟花，迎接财神爷。
接到财神之后，大家还吃卤头酒，常常吃到天亮。
每个人都充满了发财的希望，希望财神能把金银接到家里，让他们在新的一年里发财。
人们相信，越早拿起路头越好。
最早抢到路头的是真神，效果特别好，所以叫“抢路头”。
有的地方，正月初四，人们还真“抢路”，并已成为一种风俗。
正月初五“送穷”是中国古代非常有特色的习俗。
其意义是祭祀穷鬼（穷神）。
穷鬼，又称“穷子”，相传穷鬼是颛顼的儿子。
他体弱矮小，喜欢穿破烂衣服喝粥。
陕西韩城地区，初五人们不准外出。
新鲜的肉要放在锅里烤，麻豆要炒得噼啪作响。
人们相信这可以消除贫困并带来财富。
另外，旧时人们在除夕或正月初五要吃得特别好，俗称“补穷坑”。
广为流传的送穷民俗，反映了中国人民普遍希望辞旧迎新、告别旧时的贫穷困苦、迎接新的一年美好生活的传统心理。
。
开市 按照老规矩，春节期间，大大小小店铺从新年伊始就关门歇业，正月初五开市。
习惯上把正月初五视为财神日。
相信选择这一天开市，一定会招财进宝。
股市也在这一天开市。
大年初五，天津人要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、生活穷、交际穷”。
人们天一亮就起床，放鞭炮，打扫房子。
鞭炮是从里到外放的，走出门的时候就放了。
据说所有不吉利的东西都会被炸掉。
这一天，民间流行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。
这一天，天津家家户户吃饺子，案板都要发出叮叮当当的声音让邻居听到，以表明自己正在切“小人”。
大年初六，商店、餐馆正式开门营业，放鞭炮，就像除夕夜一样。
传说这一天最受欢迎的人是年满12岁的男孩，因为12是6的两倍，被称为六六大顺。
这一天，家家户户都要扔掉节日期间积累的垃圾。
这就是所谓的施舍给穷人。
农历七月初七是壬日，即人的生日。
又称“人类胜利节”、“人类节”、“人口日”、“人类七日”等。
传说女娲创造世界时，在创造了动物、动物等后，在第七日创造了人类。
鸡、狗、猪、牛、马，所以这一天是人类的生日。
汉代开始有人日节日的习俗，魏晋以后开始受到重视。
古代人们就有佩戴“人圣”的习俗。
人生是头饰的一种，又称财生、花生。
自晋代以来，人们剪彩做花，剪彩做人，或刻金箔贴屏风或戴在发上。
此外，还有登高赋诗的习俗。
唐代以后，人们更加重视这个节日。
每年人日，皇帝都会给大臣们彩带夺取，并设宴款待大臣们。
如果正月初七天气晴朗，人口就会安全，出入也会顺利。
“巡天”这一天，民间吃春饼、卷“盒菜”（一种熟肉食品），并在院子里铺煎饼“巡天”。
吃七宝汤 七宝汤是用七种蔬菜熬成的汤。
白天吃它可以带来好运。
又相传此汤可祛邪、包治百病。
不同的地区有不同的产品，不同的水果和蔬菜，也有不同的含义。
广东潮汕用芥菜、羽衣甘蓝、韭菜、春菜、芹菜、大蒜、丁香；客家人用芹菜、大蒜、大葱、香菜、韭菜加鱼、肉等；台湾、福建多用菠菜、芹菜、洋葱、大蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等，其中芹菜、洋葱表示智力，大蒜表示计算，芥菜表示长寿。
送火神 在山东半岛，正月初七，孩子们也会选择一根约两米长的棍子，用麦秆绑起来。
这就是所谓的“火神”。
黄昏时分，“火神”的一端在家门口点燃，孩子们拿着“火神”的另一端离家出走，直到它烧坏。
这项活动的意思是把“火神”送出家门，让家里一年之内不再发生火灾，家中平安无事。
据《占书》记载，从正月初一开始，上帝创造万物的顺序是“一鸡二狗三猪四羊五牛六马七人八谷” ”，所以农历七日就是人的日子。
这一天，香港人喜欢吃鸡地粥。
所谓季弟，就是希望在高中成为状元。
在这一天，每个人都必须受到尊重。
即使是政府也不能在这一天处决罪犯，父母也不能在这一天教育自己的孩子。
农历八月初八是谷日，相传是小米的生日，又称顺兴节。
传说，这一天是众星坠落下界的日子，天上的星辰最为清晰可见。
这一天如果天气晴朗，预示着今年的稻谷丰收，如果天空阴沉，那就对不起今年了。
顺星又称祭星。
正月初八晚上，无论人们是否去寺庙上香祭拜星王（即顺星），当星星出现在天空中后，各家各户都要举行祭祀仪式为顺兴。
拜星时，要在案头、灶台、门槛、锅等处放置一盏“金灯笼”（黄灯笼花）并点燃，称为“散灯笼花”，寓意避凶。
拜星仪式结束后，全家人聚在一起吃元宵。
释放动物并祈求祝福。
正月初八，有一个“放生”活动，就是把家里养的一些鱼、鸟带到外面放生到野外。
明代刘通在《帝京景物略》中记载：“正月初八，十灯巷放野兽，放笼中鸟，盆中鱼虾，篮中螺蛳。
罗堂前，僧人念梵文，数千人面面相觑，羽毛飞舞，邪气落在房屋上，一动便没了，水花等都化了。
扔进皇城金水河里的网里。
”初八放生野兽，既体现了古人对自然万物的尊重和美德和谐共处，又表达了新年的开始。
，祈愿天下众生繁荣昌盛。
农历月初十是石头的生日。
这一天，磨、磨等石器不准移动，甚至要祭祀石头。
在山东郓城等地，流传着抬石神像的说法。
初九晚上，人们把一个瓦罐冷冻在一块光滑的大石头上。
初十早上，瓦罐的鼻子用绳子系住，十个小伙子轮流抬走。
如果石头不落地，就预示着当年的丰收。
农历月初十是石头的生日。
这一天，磨、磨等石器不准移动，甚至要祭祀石头。
在山东郓城等地，流传着抬石神像的说法。
初九晚上，人们把一个瓦罐冷冻在一块光滑的大石头上。
初十早上，瓦罐的鼻子用绳子系住，十个小伙子轮流抬走。
如果石头不落地，就预示着当年的丰收。
正月十一过后，人们就开始准备庆祝元宵节。
从正月十二开始，他们就开始买灯笼、搭灯棚。
童谣是这样唱的：“十一叽叽喳喳，十二摆灯棚，十三点灯，十四点灯，十五点半月，十六点点灯。
”正月十五是“元宵节”，是一年中的第一个月圆之夜，也是大地回春的夜晚，又称“上元节”。
元宵节燃灯的习俗始于汉代。
这一天，少不了吃元宵和汤圆。
正月十六晚上是儿童节。
所有的孩子都拿出灯笼来敲打别人，然后笑着看着别人的灯笼着火了。
这就是所谓的“摸灯笼”。
重要的是，今年的灯笼不能留到明年，必须通过“碰灯”的方式销毁。